中新網(wǎng)4月15日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》4月15日發(fā)表中國駐新加坡大使館公使銜參贊洪小勇的文章《莫畏浮云遮望眼 ——從拉薩事件看達(dá)賴集團(tuán)的分裂圖謀》說，中國中央政府同達(dá)賴集團(tuán)之間的矛盾不是民族、宗教、人權(quán)問題，而是維護(hù)祖國統(tǒng)一和分裂祖國的問題，也是牽扯全中國人民民族感情的問題。中央政府對達(dá)賴的政策是一貫的，我們的對話大門是敞開的，問題是達(dá)賴集團(tuán)選擇了分裂和暴力。正如中國領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)的那樣，只要達(dá)賴停止分裂祖國的活動，停止策劃煽動暴力活動，停止干擾和破壞北京奧運(yùn)會的活動，中央政府隨時愿意同他繼續(xù)接觸商談。

　　文章摘錄如下：

　　一個月前，西藏拉薩部分不法分子打、砸、搶、燒的畫面通過電視震驚了中國，也震驚了世界。他們暴力沖擊公安局派出所、政府機(jī)關(guān)，搶劫銀行、商鋪、市場，把棍棒、砍刀對準(zhǔn)了無辜的平民。18名無辜群眾被燒死或砍死，380多民眾受傷。拉薩908戶商鋪、7所學(xué)校、120間民房、5座醫(yī)院、10個金融網(wǎng)點(diǎn)受損，至少20處建筑物被燒成廢墟，84輛汽車被毀。這一嚴(yán)重暴力罪行遭到藏族同胞在內(nèi)的全中國人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。中國政府依法采取了有效措施，迅速恢復(fù)了騷亂地區(qū)的社會秩序。

　　事件一發(fā)生，達(dá)賴集團(tuán)就以其慣用的手法，在國際輿論面前把事件描述成“以和平方式表達(dá)訴求”。在暴力犯罪事實(shí)無法掩蓋的情況下，達(dá)賴又宣稱暴力活動與己無關(guān)，企圖擺脫與事件的關(guān)系，并口口聲聲表示“支持北京奧運(yùn)會”。然而事實(shí)證明，這些辯解都是蒙蔽國際輿論、騙取國際同情的幌子。

　　3月10日，達(dá)賴在印度發(fā)表了“藏人和平抗暴四十九周年”講話。這篇2000余字的講話公開挑撥漢藏矛盾，指責(zé)中央政府，而且還鼓勵中國境內(nèi)的藏民“繼續(xù)”所謂的“斗爭”。講話當(dāng)天，拉薩一些寺廟僧人開始聚集鬧事，并打出了“雪山獅子旗”，喊出了“西藏獨(dú)立”的口號，謀求“西藏獨(dú)立”的宣傳冊當(dāng)天就已經(jīng)在甘肅南部地區(qū)迅速流傳。從11日到13日，拉薩集聚僧人不斷增多，最終在14日演變成大規(guī)模的打砸搶燒暴力事件。15日，歸屬于西藏流亡政府的“藏青會”在達(dá)蘭薩拉召開中執(zhí)委會議，通過了“立即組建游擊隊(duì)秘密入境開展武裝斗爭”的決議。“藏青會”還就人員、資金、武器購置等制定了初步計(jì)劃。近日西藏公安機(jī)關(guān)根據(jù)僧人和群眾的舉報(bào)，已經(jīng)起獲了大量槍支彈藥等進(jìn)攻性武器。

　　舉世矚目的奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f活動通過各種媒體向世界轉(zhuǎn)播，在這個過程中，打著“雪山獅子旗”、高喊“西藏獨(dú)立”的“藏獨(dú)”分子在世界人民面前不斷上演著暴力干擾和破壞的鬧劇。這些活報(bào)劇恰恰撕下了達(dá)賴所謂“支持北京奧運(yùn)會”的假面具。事實(shí)上，達(dá)賴集團(tuán)針對北京奧運(yùn)會的干擾破壞活動一直就沒停止過。2007年4月，達(dá)賴集團(tuán)“自由西藏學(xué)生運(yùn)動”在珠峰大本營打出了抵制奧運(yùn)會的“藏獨(dú)”標(biāo)語。同年12月，達(dá)賴在接受柏林出版的雜志《西塞羅》的專訪時表示：“北京奧運(yùn)將是一個良好的契機(jī)，重新讓人們關(guān)注西藏問題”。達(dá)賴集團(tuán)“國際支持西藏網(wǎng)絡(luò)”宣稱要搞什么“流亡藏人代表隊(duì)”，“藏青會”還計(jì)劃于2008年4月開展從達(dá)蘭薩拉到新德里的所謂“西藏獨(dú)立火炬?zhèn)鬟f”活動。

　　撥開層層煙霧，揭穿種種謊言，達(dá)賴集團(tuán)策劃和組織實(shí)施暴力事件的真相已大白于天下。其目的就在于，通過制造駭人聽聞的事件，通過干擾破壞北京奧運(yùn)會，為謀求他們所謂的“西藏獨(dú)立”造勢。

　　“3·14”事件發(fā)生后，西藏問題又一次成為國際輿論的焦點(diǎn)。而此時，達(dá)賴集團(tuán)似乎覺得拉薩事件增加了他們與中央政府討價(jià)還價(jià)的“砝碼”，認(rèn)為“迫使中國政府在2008年或者未來兩年內(nèi)解決西藏問題”的“時機(jī)”已經(jīng)在到來，希望中央政府“能夠運(yùn)用智慧與藏人展開有實(shí)質(zhì)意義的和談”。

　　“實(shí)質(zhì)意義的和談”到底要“談”什么？達(dá)賴自己解釋為，不是謀求獨(dú)立，而是要求“高度自治、真正自治”的“中間道路”。但是，達(dá)賴提出的西藏和平五點(diǎn)計(jì)劃和斯特拉斯堡建議所宣揚(yáng)的“中間道路”，其內(nèi)容包括中國軍隊(duì)和軍事設(shè)施從西藏撤走；西藏可與其他國家和國際組織保持外交關(guān)系；建立包括青海、甘肅、四川、云南等省藏區(qū)在內(nèi)的240萬平方公里的“大藏區(qū)”，把非藏族居民從“大藏區(qū)”遷出等等，其要害就是要否定中央政府對西藏的主權(quán)，就連達(dá)賴集團(tuán)《西藏雜志》編輯頓珠次仁也曾在《越過希望與想像解決西藏問題》一文中承認(rèn)：“達(dá)賴?yán)�嘛西藏和平五點(diǎn)計(jì)劃和斯特拉斯堡建議的要求，無異于西藏獨(dú)立。”事實(shí)上，達(dá)賴自1959年叛逃出境后，從來沒有放棄過分裂主張，停止過分裂活動。他四處游說，就是要造成西藏是一個被中國占領(lǐng)了50多年的“獨(dú)立國家”的假象，就是要在國際上屏蔽西藏自古以來就是中國領(lǐng)土的事實(shí)。

　　歷史上，西藏從未成為一個“獨(dú)立國家”。中國中央政府在700年前就開始對西藏地方有效行使主權(quán)。元朝在13世紀(jì)把西藏地區(qū)劃定為一個行政區(qū)域。明朝在西藏繼續(xù)行使國家主權(quán)。17世紀(jì)以后，清朝對西藏的管理更為嚴(yán)密。清朝皇帝于1653年、1713年分別冊封五世達(dá)賴?yán)�嘛和五世班禪額爾德尼，正式確定他們的封號，以及他們在西藏政治和宗教上的地位。這成為一種定制，此后歷世達(dá)賴?yán)�嘛和班禪額爾德尼坐床、繼位都必須經(jīng)過中央政府的冊封和批準(zhǔn)。清政府于1727年設(shè)駐藏大臣，代表中央監(jiān)督西藏地方行政。中華民國中央政府設(shè)立了管理西藏事務(wù)機(jī)構(gòu)，并在拉薩設(shè)辦事處，西藏派代表出任議員、出席國民代表大會。

　　十四世達(dá)賴本人作為轉(zhuǎn)世靈童的繼位也是在68年前經(jīng)當(dāng)時的民國政府批準(zhǔn)，由中央政府派代表為其主持坐床典禮。1949年中華人民共和國成立后，達(dá)賴曾于1951年2月任命阿沛·阿旺晉美為首席談判代表，赴北京全權(quán)處理與中央政府談判事宜。同年5月23日，中央政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列問題達(dá)成一致，簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。達(dá)賴?yán)�嘛曾致電毛澤東主席，表示擁護(hù)和執(zhí)行協(xié)議。1954年9月，達(dá)賴?yán)�嘛�?dāng)選第一屆全國人大常委會副委員長，并于1956年出任西藏自治區(qū)籌備委員會主任委員。達(dá)賴同中央政府的關(guān)系在他1959年叛逃離境后發(fā)生了變化，但西藏屬于中國固有領(lǐng)土的事實(shí)不會因?yàn)樗�的叛逃而改變。�?dāng)代西藏歷史的見證人，今年98歲的阿沛·阿旺晉美說：“所謂'西藏獨(dú)立'在20世紀(jì)以前是沒有的，是某些別有用心的人造出來的�！�

　　達(dá)賴集團(tuán)出于挑撥民族矛盾、煽動民族對立、欺騙世界輿論的目的，肆意指責(zé)中央政府，聲稱“藏人在自己的土地上正在成為無關(guān)重要的少數(shù)民族”、“西藏發(fā)展的好處都被漢族人拿走了”，“西藏的文化被滅絕”。但事實(shí)是，西藏各族群眾普遍享受了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的巨大成果，西藏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到了更好的保護(hù)和弘揚(yáng)。

　　1959年實(shí)行民主改革前，舊西藏長期處于政教合一、僧侶和貴族專政的封建農(nóng)奴制社會。1959年以后，在中央政府的特殊關(guān)懷和全國人民的大力支援下，經(jīng)過西藏各族群眾的團(tuán)結(jié)奮斗，西藏不斷發(fā)展進(jìn)步，近年來實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。西藏地方生產(chǎn)總值已連續(xù)7年保持12%以上的增長速度，高于全國平均水平，2007年達(dá)到342億元，人均國民生產(chǎn)總值超過12000元人民幣。西藏人均壽命由解放初期的35.5歲提高到現(xiàn)在的67歲；藏族人口由1964年的120多萬增加到現(xiàn)在的250多萬，占西藏地區(qū)總?cè)丝诘?4.8%。近5年來，中央政府對西藏的財(cái)政補(bǔ)助達(dá)947億元，基本建設(shè)投資達(dá)到601億元�！笆�五”期間的117項(xiàng)重大項(xiàng)目全部建成，青藏鐵路全線通車，基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善。

　　中央政府從未向西藏地區(qū)收取一分稅款，而且長期投入了大量人力、物力、財(cái)力來保護(hù)、修繕、建設(shè)西藏的文化、宗教設(shè)施，以滿足西藏同胞和信教群眾文化和宗教活動需求，信教自由得到充分尊重。在過去的20年里，國家累計(jì)投資7億多元用于維修寺廟、文物古跡和宗教場所。西藏現(xiàn)有1787座寺廟，僧尼4.6萬多人，開辦了許多佛教學(xué)院、藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)與藏學(xué)刊物，目前全國以藏族學(xué)者為主體的50多個藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)，對西藏文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)進(jìn)行著有效的搜集研究和保護(hù)。西藏實(shí)行漢藏文并重，以藏文為主的原則，藏語成為中國第一個具有國際標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)民族文字。1987年西藏自治區(qū)四屆人大五次會議通過了《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)﹑使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定(草案)》。西藏電視臺與電臺使用漢藏兩種語言運(yùn)作﹐還有專門的藏語電影譯制廠﹐藏文報(bào)刊書籍隨處可見，藏語文在各類學(xué)校中屬于主課。相信所有了解西藏、不抱偏見的人都會看到西藏在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和宗教文化保護(hù)方面取得的顯著成就。

　　中國中央政府同達(dá)賴集團(tuán)之間的矛盾不是民族、宗教、人權(quán)問題，而是維護(hù)祖國統(tǒng)一和分裂祖國的問題，也是牽扯全中國人民民族感情的問題。中央政府對達(dá)賴的政策是一貫的，我們的對話大門是敞開的，問題是達(dá)賴集團(tuán)選擇了分裂和暴力。正如中國領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)的那樣，只要達(dá)賴停止分裂祖國的活動，停止策劃煽動暴力活動，停止干擾和破壞北京奧運(yùn)會的活動，中央政府隨時愿意同他繼續(xù)接觸商談。

　　新加坡政府明確反對把政治因素帶入奧運(yùn)會，對中國政府和人民給予了寶貴的支持，我們對此深表感謝。三個多月后，奧運(yùn)圣火將在北京鳥巢主體育場熊熊燃起。舉辦一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會是全中國各族人民的共同心愿，我們將張開雙臂，以自信和熱情迎接來自五大洲的朋友。

　　青山遮不住，畢竟東流去。中國的和平發(fā)展和中國各族人民的團(tuán)結(jié)是不可阻擋的歷史潮流。中國人民真誠希望通過北京奧運(yùn)會，增進(jìn)與世界各國人民之間的相互了解和友誼，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，為實(shí)現(xiàn)人類的共同夢想做出自己的貢獻(xiàn)。