中新網(wǎng)4月16日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》4月16日發(fā)表文章說(shuō)，西藏和漢民族已經(jīng)相處多個(gè)世紀(jì)。西藏民族的生存和發(fā)展和漢民族的生存和發(fā)展已經(jīng)密不可分。無(wú)論是達(dá)賴還是其它西藏人對(duì)此應(yīng)當(dāng)是有認(rèn)識(shí)的。作為西方反華的一種工具，“藏獨(dú)”只會(huì)損害西藏民族的利益。要真正解決西藏問(wèn)題，達(dá)賴?yán)�嘛既要“去西方化”，又要“去激進(jìn)化”。但這正是達(dá)賴的困境，因?yàn)檫_(dá)賴很多年來(lái)是想要通過(guò)“西方化”和“激進(jìn)化”迫使中央政府的妥協(xié)。

　　文章摘錄如下：

　　海內(nèi)外“藏獨(dú)”力量以及西方各種反華力量結(jié)合在一起，利用北京奧運(yùn)會(huì)的機(jī)會(huì)，利用“人權(quán)”話語(yǔ)，向中國(guó)發(fā)起持續(xù)的挑戰(zhàn)。這些力量的行為越來(lái)越激進(jìn)化，各種形式的暴力伴隨著本來(lái)應(yīng)當(dāng)象征和平的奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f。無(wú)疑，不僅中國(guó)的國(guó)際形象，而且?jiàn)W運(yùn)精神，都受到非常負(fù)面的影響。可是，最終受害最深的當(dāng)是作為一個(gè)民族的西藏利益和多數(shù)西藏人的利益。

　　無(wú)論是達(dá)賴本人還是被中國(guó)方面稱為“達(dá)賴集團(tuán)”的西藏流亡“政府”表面上在為西藏爭(zhēng)取利益，一些政治人物也的確可以獲取不小的個(gè)人利益，但實(shí)際上這些做法在大大損害西藏作為一個(gè)民族的利益。使用暴力，不管是想要挾中國(guó)，還是挑戰(zhàn)中國(guó)，都會(huì)使得問(wèn)題復(fù)雜化�！　�

　　首先應(yīng)當(dāng)指出的是，和以往歷次西藏事件那樣，這次“藏獨(dú)”力量的公開(kāi)挑戰(zhàn)也具有深刻的國(guó)際背景，也就是說(shuō)，“藏獨(dú)”運(yùn)動(dòng)并非僅僅由海外西藏人或者達(dá)賴集團(tuán)獨(dú)立所驅(qū)使和發(fā)動(dòng)。西藏問(wèn)題早已成為一些西方國(guó)家制約中國(guó)的一個(gè)有效手段。把西藏從中國(guó)分離出去一直是這些西方國(guó)家的政治和戰(zhàn)略企圖。

　　“西藏獨(dú)立”的話語(yǔ)與其說(shuō)是“西藏獨(dú)立”力量的使然，倒不如說(shuō)是西方反華力量的“力作”。沒(méi)有西方長(zhǎng)期支持海外“藏獨(dú)”力量，“藏獨(dú)”運(yùn)動(dòng)也不致于激進(jìn)化到今天的程度。用西藏制約中國(guó)的企圖近年來(lái)隨著中國(guó)的崛起越來(lái)越顯然。人們不難看到，很多非西藏人參與到“藏獨(dú)”運(yùn)動(dòng)。對(duì)一些西方國(guó)家的政治力量來(lái)說(shuō)，重要的已經(jīng)不再是“藏獨(dú)”運(yùn)動(dòng)是否能夠真正實(shí)現(xiàn)其最終的目的，而是這個(gè)運(yùn)動(dòng)能否長(zhǎng)期持續(xù)下去，能否對(duì)中國(guó)構(gòu)成足夠的制約。從這個(gè)角度來(lái)看，西藏問(wèn)題已經(jīng)不僅僅是達(dá)賴?yán)�嘛和中央政府之間的問(wèn)題，而是中國(guó)和西方反華力量之間的關(guān)系了。

　　“藏獨(dú)”運(yùn)動(dòng)，不管其用什么話語(yǔ)來(lái)論證其合理性，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，變成了西方反華力量的一種工具。也正因?yàn)檫@樣，西藏作為一個(gè)民族的利益往往消失在這一過(guò)程之中。

　　“達(dá)賴集團(tuán)”和西方反華政治力量宣稱藏人的“反抗”和“抵制”針對(duì)的是中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)層，而非普通中國(guó)人。這種說(shuō)法當(dāng)然和吻合達(dá)賴的“中間路線”。達(dá)賴本人也在一定程度上訴求于普通中國(guó)老百姓。但是，達(dá)賴在這個(gè)問(wèn)題上的認(rèn)知并不確切。維持國(guó)家的統(tǒng)一和西方所說(shuō)的“共產(chǎn)主義”沒(méi)有多少關(guān)系，而是和中國(guó)人民的民族主義情感有關(guān)。在這個(gè)問(wèn)題上，中央政府只能代表中國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家的整體利益。西藏事件發(fā)生之后，無(wú)論海內(nèi)外，中國(guó)人民自發(fā)地顯現(xiàn)出高度的一致性，就是最好的例證。

　　正是人民對(duì)“西藏是中國(guó)的一部分”的高度認(rèn)同，近代以來(lái)，西藏在中國(guó)國(guó)家最弱的時(shí)候都沒(méi)有從中國(guó)分離出去�？梢哉f(shuō)，自從西藏成為中國(guó)的一部分之后，沒(méi)有一個(gè)政權(quán)能夠容許其分離出去�，F(xiàn)在，中國(guó)是個(gè)崛起中的大國(guó)，是近代以來(lái)最強(qiáng)盛的時(shí)期，更沒(méi)有任何理由讓西藏從中國(guó)分離出去。這一點(diǎn)是十分明確的。

　　錯(cuò)誤的算計(jì)下的非理性的暴力行為的結(jié)果會(huì)怎樣呢？盡管“達(dá)賴集團(tuán)”中少數(shù)經(jīng)營(yíng)政治的人物會(huì)獲得一些利益，但如上所說(shuō)，受損害最大的是西藏民族。首先，這樣做無(wú)疑會(huì)制造出新的民族矛盾來(lái)。其次，達(dá)賴和中央政府之間本來(lái)互相信任就很少，甚至不存在，這種以暴力方式出現(xiàn)的互動(dòng)只會(huì)加深雙方間的誤解甚至敵視。如果有人認(rèn)為暴力行為會(huì)促成中央政府對(duì)達(dá)賴的讓步，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其三，“藏獨(dú)”運(yùn)動(dòng)也會(huì)在中國(guó)的西藏人和海外西藏人之間的制造矛盾。在西藏制造事端的畢竟是少數(shù)受海外“藏獨(dú)”運(yùn)動(dòng)影響和西方勢(shì)力支持的西藏人，包括喇嘛。西藏的大多社會(huì)階層尤其是下層并不想看到“藏獨(dú)”運(yùn)動(dòng)影響他們的生活，影響他們和其它民族的關(guān)系。

　　毋庸置疑，“藏獨(dú)”運(yùn)動(dòng)中獲得利益最多的是西方一些反華勢(shì)力。達(dá)賴?yán)�嘛出走西藏，本�?lái)就和西方有關(guān)。從那時(shí)到現(xiàn)在，西方一直在想方設(shè)法地利用西藏問(wèn)題來(lái)對(duì)付中國(guó)，但在實(shí)際層面又為西藏民族做了多少積極的事情？(鄭永年)