胡錦濤主席暖春之旅的重要行程之一是訪問日本古都奈良，參觀奈良的法隆寺和唐招提寺。這是一次探訪中日古代友好交往歷史的文化之旅、友誼之旅。

　　中日文化同源，奈良是個象征。奈良在日本中南部，是日本文化的發(fā)祥地。奈良是公元710年仿照中國唐代的長安城修建的“平京城”，直到784年都是日本的首都，在74年中先后有七代天皇在奈良主政。如今，奈良被稱為日本七大城市之一，由于保存有東大寺、法隆寺、唐招提寺等名寺古跡而被列入世界遺產(chǎn)，成為中日兩國古代友好交往最寶貴的歷史見證之一。

　　唐代中國的佛學(xué)、建筑、醫(yī)學(xué)、詩歌曾是日本古代文明的重要源泉。法隆寺始建于公元607年，是日本圣德太子當(dāng)政時修建的。法隆寺有48座佛教建筑，其中11座建筑修建于公元8世紀(jì)前后，體現(xiàn)了中國古代佛教建筑與日本文化的融合。日本古代定都奈良后曾向中國派出遣唐使和留學(xué)生、留學(xué)僧。唐招提寺更是中日友好交往歷史的見證。它是唐代高僧鑒真(公元688—763年)東渡日本后，于公元759年開工修建的，具有濃郁的中國盛唐建筑風(fēng)格，已被確定為日本國寶。當(dāng)時，揚(yáng)州的鑒真和尚受日本留學(xué)僧之邀赴日傳道，五次東渡失敗，雙目失明仍矢志不渝。754年第六次東渡日本，終于到達(dá)奈良，把中國的佛學(xué)戒律、建筑學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等介紹給日本，直到長眠于奈良，為日本社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。其后，日本古代高僧空海于公元804年到長安留學(xué)，帶回大量經(jīng)書，建立日本真言密宗，醍醐天皇賜為弘法大師，使佛教在日本進(jìn)一步弘揚(yáng)光大。

　　至今，中國傳統(tǒng)文化精髓仍然是日本民族的精神食糧。《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等譯著在日本的書店中常年暢銷不衰，甚至連明代作者洪應(yīng)明所著《菜根譚》也成為近年最搶手的暢銷書之一。各種版本的《三國演義》家喻戶曉，連《楊家將》也成為日本當(dāng)代作家手中的創(chuàng)作題材。在日本，學(xué)習(xí)漢語的人不斷增加，據(jù)報道現(xiàn)約有200多萬人，僅次于學(xué)習(xí)英語的人數(shù)。在日本，約600所大學(xué)和550多所高中開設(shè)了漢語課程。截至去年，日本在各大學(xué)設(shè)立了10家孔子學(xué)院。日本許多人學(xué)習(xí)漢語是出自個人興趣和對中國的親近感，而中國古代文明留在日本的名勝古跡也發(fā)揮著潛移默化的深遠(yuǎn)影響。

　　去年底福田首相訪華時，特地前往孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀，向世界表明中日兩國文化同源，并且有“和為貴”等共同價值觀，增進(jìn)了兩國之間文化的認(rèn)同。這次胡主席到訪奈良，又使1200多年前興建于古都奈良的唐招提寺重放異彩，使鑒真和尚留下的中日友好佳話更加廣為人知�；仡欀腥沼押媒煌�的這段歷史，更加堅定了雙方在新世紀(jì)構(gòu)筑全面戰(zhàn)略互惠關(guān)系，共同為亞洲及世界和平發(fā)展做出貢獻(xiàn)的決心。

　　在本文結(jié)束之前，筆者謹(jǐn)獻(xiàn)上一首小詩作為此次胡主席暖春之旅的紀(jì)念：中日交往兩千年，文化淵源一線牽�？蘸ｉL安學(xué)密教，鑒真奈良授真?zhèn)鳌８皇拷K年積瑞雪，長城四季捍關(guān)山。暖春之旅貫東海，再譜華章佳話添。

　　(劉江永 作者為清華大學(xué)國際問題研究所教授)