中新社北京六月三十日電 (記者 徐文)五月十二日，四川汶川大地震奪去了數(shù)萬人的生命，遇難者中包括各族同胞。中華民族正萬眾一心抗震救災(zāi)。此時(shí)，達(dá)賴?yán)�嘛在干什么呢？人們注意到，他依然忙于在西歐竄訪，追逐他的“藏獨(dú)”夢想。

　　達(dá)賴在地震后的第二天敷衍發(fā)表了一份八十五個(gè)字的慰問信。然而，在地震發(fā)生后的第十天，他接受英國BBC國際臺(tái)的訪問，又另有驚人說法：

　　“四川地震顯然在世界各地為中國贏得了許多同情，您是不是覺得在這個(gè)時(shí)候保持西藏問題的重要地位比較困難？”面對記者這樣的問題，這個(gè)自認(rèn)“關(guān)心西藏人權(quán)”的達(dá)賴?yán)�嘛幾乎沒有多想：“不，我認(rèn)為同情很自然，發(fā)生了新的事情嘛。但是，西藏問題是一個(gè)政治問題，一個(gè)持續(xù)了五六十年的問題，所以，它更重大。”達(dá)賴這番話與他時(shí)常標(biāo)榜的“慈悲”論調(diào)已大相徑庭。

　　此達(dá)賴前言不搭后語之一也。

　　今年三月十四日，西藏等地發(fā)生打砸搶燒暴力事件。很快，達(dá)賴?yán)�嘛發(fā)表了《對全球華人的呼吁》：“我向漢族同胞保證，我絕對沒有分裂西藏或者是在漢藏民族間制造矛盾的圖謀�！�

　　然而，一九八七年，由他炮制的《西藏和平五點(diǎn)計(jì)劃》就公開表示，“西藏從所有角度來說都是一個(gè)獨(dú)立的國家”；一九八八年，他在歐洲議會(huì)的演講中更妄言，“西藏兩千多年的歷史就是獨(dú)立的歷史”；甚至去年四月八日，他還對印度一家電視臺(tái)說，半個(gè)世紀(jì)前“西藏當(dāng)時(shí)是一個(gè)既成事實(shí)的獨(dú)立國家”。言猶在耳，達(dá)賴 “絕對沒有分裂西藏”的“保證”只是一種拙劣的掩飾。

　　此達(dá)賴前言不搭后語之二也。

　　三•一四暴力事件后，達(dá)賴聲稱“我絕對沒有在漢藏民族間制造矛盾的圖謀”，但他在今年三月十日的“聲明”中又說：“藏人不僅在自己的土地上正在成為無關(guān)重要的少數(shù)民族，而且……正在無聲中被大民族同化�！�

　　不僅如此。最近，達(dá)賴接受了德國《明星》周刊的訪問，斬釘截鐵地表示“沒有遷徙漢人的計(jì)劃”，說這是媒體謠傳。但在他的“五點(diǎn)計(jì)劃”、“七點(diǎn)建議”等變相的“藏獨(dú)”主張中，卻一再無理指責(zé)“大量漢人遷入西藏，威脅到西藏人這種特殊民族的生存”，并表示“一定要使人口轉(zhuǎn)移停止，并使移民入藏的漢人回到中國”。達(dá)賴剛剛講過的話，難道他又忘了嗎？

　　此達(dá)賴前言不搭后語之三也。

　　今年是北京奧運(yùn)之年，成功舉辦奧運(yùn)，是包括藏族同胞在內(nèi)的全體中華民族的百年夢想。達(dá)賴卻認(rèn)為這是圖謀“藏獨(dú)”的天賜良機(jī)。拉薩發(fā)生三•一四暴力事件，緊接著奧運(yùn)圣火全球傳遞受到“藏獨(dú)”分子干擾破壞。事件發(fā)生后，達(dá)賴很快就向外界宣示“我一開始就支持給予中國主辦奧運(yùn)的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在仍然堅(jiān)持這一立場”。

　　可是，就在去年，達(dá)賴在歐美時(shí)曾赤裸裸地向“藏獨(dú)”分子暗示，“二00八年是關(guān)鍵的一年，奧運(yùn)會(huì)也許是藏人最后的機(jī)會(huì)了”，他呼吁有關(guān)國家在與中國打交道時(shí)，把“西藏問題”與北京奧運(yùn)聯(lián)系起來，并要求其支持者在北京奧運(yùn)會(huì)期間舉行游行示威，并借此“宣揚(yáng)藏人的請求”。

　　此達(dá)賴前言不搭后語之四也。

　　作為在“憲章”中載明“藏獨(dú)”目的的西藏“流亡政府”的首腦，毫無疑問達(dá)賴對“藏獨(dú)”勢力的發(fā)展負(fù)有重大責(zé)任。然而，他卻不是一個(gè)愿意負(fù)責(zé)的人。

　　拉薩暴力事件和“藏獨(dú)”分子干擾奧運(yùn)圣火傳遞的鬧劇后，達(dá)賴極力撇清關(guān)系。三月十八日，他告訴媒體，“如果事情不可收拾的話，我唯一的選擇就是辭職”。甚至最近在歐洲與媒體見面時(shí)，還可憐兮兮地說：“火炬?zhèn)鬟f在倫敦、巴黎出現(xiàn)問題以后，我也專門囑咐過三藩市的藏區(qū)負(fù)責(zé)人，千萬不要進(jìn)行干擾活動(dòng)，……有人聽我的，有人不聽�！�

　　然而到了五月十二日，德國《鏡報(bào)》刊出的訪問文章中，這位貌似無辜的達(dá)賴卻又非�？隙ǖ卣f，“如果北京同意這種模式(‘高度自治’，實(shí)為變相‘藏獨(dú)’)，我可以向你保證我們不會(huì)再見到暴動(dòng)”。一邊是無能無力的表白，一邊又是信誓旦旦的保證，前后矛盾，不言自明。

　　此達(dá)賴前言不搭后語之五也。

　　達(dá)賴深知公開倡導(dǎo)暴力活動(dòng)無異于自揭其用于偽裝的宗教外衣，不利于圖謀“藏獨(dú)”。于是在今年三月十日，他翻來覆去地說：“我要對境內(nèi)西藏人民的赤誠、勇氣和決心由衷地表示贊賞”，“這種頑強(qiáng)精神和勇氣，我感到由衷的驕傲，并表示贊賞”。講此話前，他還特地會(huì)見了“藏青會(huì)”等組織，授意他們對這些不便直說的指令要心領(lǐng)神會(huì)。果然，“藏青會(huì)”在三月十日的聲明中說，“不惜流血和犧牲生命也要恢復(fù)西藏的獨(dú)立”。

　　三月十四日，“藏獨(dú)”分子制造暴力事件，在拉薩街頭打砸搶燒，殘害各族群眾，其中也包括藏族同胞。達(dá)賴非但沒有阻攔，反而揚(yáng)言：“不論藏人在何時(shí)做何事，我都會(huì)尊重他們的意愿，不會(huì)要求他們停下來�！�

　　后來的統(tǒng)計(jì)顯示，受到達(dá)賴鼓動(dòng)和縱容的暴徒燒死或殺死藏漢群眾十八人，受害者還有尚在襁褓中的嬰兒。暴力事件讓人們再一次看穿了達(dá)賴“和平非暴力”的謊言。

　　此達(dá)賴前言不搭后語之六也。

　　達(dá)賴喜歡開記者會(huì)，利用媒體為“藏獨(dú)”造勢是其慣用伎倆。然而在五月十六日，達(dá)賴在德國西部城市波鴻舉行的記者會(huì)上，回答問題卻實(shí)實(shí)在在有些前言不搭后語。

　　“你老是說不尋求西藏獨(dú)立，只尋求真正自治，可是你派往中國談判的首席談判代表甲日•洛迪是‘藏青會(huì)’的創(chuàng)始人之一，是一個(gè)‘為西藏獨(dú)立而不惜犧牲自己生命’的人，派這樣一個(gè)人去談判是否與你‘不尋求西藏獨(dú)立’的說法相矛盾？”面對《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者突如其來的發(fā)問，達(dá)賴招牌式的笑容立刻沒有了，在與身邊的助手竊竊私語一番后，他開始文不對題地大談歷史，談自己和“藏青會(huì)”如何不一樣，然后是攻擊中國媒體抹黑他等。當(dāng)不知趣的助手提醒他要回答關(guān)于甲日•洛迪的事情時(shí)，這個(gè)平日對西方媒體有特殊喜愛的達(dá)賴卻冷冷地向記者拋出一句話：“你可以去問甲日•洛迪本人�！�

　　此達(dá)賴前言不搭后語之七也。

　　達(dá)賴指責(zé)中國政府限制宗教信仰自由，可實(shí)際上中國用《憲法》和法律保證公民信仰自由，倒是達(dá)賴和他的“流亡政府”，卻大搞宗教專制主義，百般迫害多杰雄登教派。

　　多杰雄登是藏傳佛教的大力金剛護(hù)法神。達(dá)賴當(dāng)年出逃便是向多杰雄登“請示”神諭。但到了一九九六年五月，達(dá)賴突然宣布禁止信徒信奉多杰雄登，甚至煽動(dòng)砸毀神像。

　　今年五月十六日，受到壓制長達(dá)十多年的多杰雄登教派信徒趁達(dá)賴在德國波鴻演講時(shí)高舉“達(dá)賴?yán)�嘛，停止你的謊言”的標(biāo)語，呼喊“給我們宗教自由”的口號，抗議達(dá)賴限制他們的宗教信仰自由。

　　三天之后，在柏林的記者會(huì)上，達(dá)賴被問及此事時(shí)，他卻言之鑿鑿地對媒體說“我并沒有禁止喇嘛信奉雄天”。但是熟悉這段歷史的人都知道，禁止供奉雄天的命令就是 “流亡政府”秉持達(dá)賴的旨意作出的。

　　此達(dá)賴前言不搭后語之八也。

　　妄言種種，難掩“藏獨(dú)”本質(zhì)！達(dá)賴善變，已是不爭事實(shí)，僅略舉其幾則前言與后語就已經(jīng)破綻百出、馬腳頻現(xiàn)。打著宗教的旗號卻漠視同胞的死難，打著不分裂國家的旗號卻到處張羅“藏獨(dú)”活動(dòng)，口頭上不制造漢藏矛盾卻挑撥民族關(guān)系，表面上支持奧運(yùn)卻縱容“藏獨(dú)”分子破壞圣火傳遞，打著“和平非暴力”旗號卻慫恿打砸搶燒暴力犯罪……這就是真實(shí)的達(dá)賴！(完)