【主流評論】

　　在貴州黃平縣，不少中小學生在公路沿線行走時遇見車輛，都要停下腳步敬禮。當?shù)亟逃�部門稱，這是在全縣范圍內(nèi)推廣的禮儀方式，一是表示對駕駛員的尊重，二是防止安全事故發(fā)生。(詳見今日本報A16版)

　　-王攀(商報評論員)

　　“中小學生要向過往車輛敬禮”，幸虧這樣的規(guī)定發(fā)生在貴州黃平縣，如果在北京、上海等車流量大的都市，不知道這些中小學生每天要敬多少次禮。而這一荒唐規(guī)定的背后，是當?shù)亟逃�部門對中小學生自由和權(quán)利意識培養(yǎng)的漠視。

　　黃平縣教育部門稱，此舉“一是表示對駕駛員的尊重，二是防止安全事故發(fā)生”。以敬禮的方式表達對一個人的尊重，不僅需要理由，也要看自愿。比如，對老師敬禮，是因為師恩。大街上過來一個人，與中小學生無緣無故，為何要向他敬禮？而且，這個人還是坐在車里，坐在流動的車里，身在車外的中小學生為何要對他表示尊重？如果這種尊重正當，那么黃平縣的中小學生應該向所有他們遇到的陌生人敬禮。

　　“防止安全事故發(fā)生”更是無稽之談。黃平縣教育部門冠冕堂皇的推理是：當中小學生向司機敬禮時，面對這些“禮貌”的學生，司機就會回“禮”——說好聽點是謹慎駕駛，避免交通事故；說不好聽點就是，司機不會開車往這些禮貌的孩子身上撞了。這是多么荒唐的邏輯。防止交通事故，不是靠敬禮“敬”出來的，而是司機和路人共同遵守道路交通規(guī)則的結(jié)果。我不相信中小學生沖著一個酒后駕駛的司機敬幾個禮，就能消除事故隱患。

　　透過“中小學生要向過往車輛敬禮”這一荒唐規(guī)定，我們更看到了當?shù)亟逃�部門對培養(yǎng)中小學生自由意識、權(quán)利意識的闕如。敬不敬禮是一種自由。美國一個州，就曾就小學生該不該向國旗敬禮展開討論。一種觀點認為，應該向國旗敬禮，理由是可以培養(yǎng)對國家這一共同體的認同，而國家則可以保障自由；另一種觀點認為，不應該向國旗敬禮，因為敬不敬禮本身就是一種自由，不能干涉這種自由。通過敬禮這一小事的辯論，無論是支持的一方，還是反對的一方，最終目的都是維護自由。但從“中小學生要向過往車輛敬禮”里，我看不到自由被尊重。

　　也許，在當?shù)亟逃�部門的潛意識里，根本就不認為這跟自由意識、權(quán)利意識的培養(yǎng)有關(guān)。事實上，這不是上綱上線，而正是在大人、社會、學校等無意識的引導和教育下，中國孩子的權(quán)利意識、自由意識在不知不覺中消弭于無形。