中產(chǎn)，不僅僅是消費前衛(wèi)

　　從萬元戶到現(xiàn)在的百萬或千萬，盡管中國的大多數(shù)人剛剛解決溫飽，但起碼也有20%以上的人口已經(jīng)達(dá)到中產(chǎn)，他們中的一小部分人甚至對收入的直線增長感到麻木，而消費或100年前凡伯倫嘲笑的那種“炫耀消費”，成了慰藉這種麻木的嗎啡。

　　不相信嗎？你一定知道前幾年房地產(chǎn)市場的人潮洶涌，在北京、上海、深圳、杭州和南京，那里的房屋價格幾年前就已經(jīng)超過了每平方米1萬元，而一套中產(chǎn)階級居住的140平米以上的高檔公寓一般都在100萬～300萬元；原先騎自行車的道路上一下子爬滿了奔馳、寶馬和別克，開車人的神情以最直露的方式告訴你，什么叫“人一闊，臉就變”。在我這次會后的歐洲旅行中，巴黎的一站自然會去俗稱“老佛爺”的Lafayette百貨公司。當(dāng)我跨進(jìn)大樓的那一霎那，洶涌的人潮再一次告訴了我，什么叫中國的力量！幾乎每一節(jié)柜臺都寫著，“我們提供中文服務(wù)”——中國的發(fā)展看來也為旅法華人制造了就業(yè)機(jī)會；幾乎每一節(jié)柜臺前都擁滿了導(dǎo)游帶領(lǐng)的中國團(tuán)隊，退稅柜臺前黑壓壓的更都是中國人的腦袋；不止一個人請我為他們再買一個限購的Louis Vuitton，一個手上已經(jīng)抓著三個LV的男子對我說，“太便宜了，每個只要500歐！”

　　如果你知道在中國的一些省份，這500歐元或4000多人民幣，是很多農(nóng)民一人或一家的年收入，你就不會有“中國人已經(jīng)站起來”的興奮。你也許就會去考慮，富裕起來的中國中產(chǎn)階層在奔馳、寶馬和路易·威登之外，是不是應(yīng)該有更多的尤其是精神方面的追求？

　　誠然，我們在年初的雪災(zāi)和后來的汶川地震中，已經(jīng)看到了一些征兆：在2月的大雪覆蓋了中國南方，造成許多人有家難回的時候，成群的私家車主在他們的倒車鏡上掛上了綠色的飄帶，免費接送無法回家的人；在5月的大地震救災(zāi)中，我的那位現(xiàn)在已經(jīng)名滿天下的朋友，帶著自己的60臺大型機(jī)械和解放軍同時到達(dá)重災(zāi)區(qū)，他在那里拼了56天的命，以致自己收購而未來得及出手的7000噸廢銅的價格從每噸2.5萬元跌到1.2萬元。其實，中產(chǎn)階層做的事情還有很多，比如，為孫志剛之死抱不平以致最終促使國家廢除了“收容法”；再比如，為農(nóng)民兄弟遭受的不平等“鼓與呼”，促使國家一再出臺新的惠農(nóng)政策；還比如，從捍衛(wèi)物權(quán)、反對“市容”的野蠻管理，到為國家獻(xiàn)計獻(xiàn)策如何應(yīng)對全球經(jīng)濟(jì)蕭條。只是他們是改革開放的第一批受益者，歷史使他們成為國家的“寵兒”，也希望他們?yōu)檫@個國家尤其是為這個國家中更多的人民也成為中產(chǎn)做出更多的貢獻(xiàn)。

　　30年后但愿大家都中產(chǎn)

　　其實，使更多的人民都成為中產(chǎn)階層或中等收入群體不僅是我們的希望，現(xiàn)在也是執(zhí)政黨的近期理想或奮斗目標(biāo)。

　　在經(jīng)歷了幾十年的階級斗爭的風(fēng)雨之后，國家所以會將擴(kuò)大中等收入群體或我們所說的中產(chǎn)階層作為奮斗目標(biāo)，除了對社會主義認(rèn)識的改變——拜鄧公之勇氣，他首先說出了“貧窮不是社會主義”——以外，也有社會穩(wěn)定或建設(shè)和諧社會的現(xiàn)實要求。

　　前幾年，在播放電視劇《太平天國》的時候，我有一次乘坐出租車，一上車司機(jī)就和我大談太平天國。談完了精彩的劇情之后，那看上去還算忠厚的司機(jī)郁郁說了一句，“唉，現(xiàn)在再要有太平天國就好了�！蔽衣犃艘院蟠蟪砸惑@，忙問為何？“殺貪官，均貧富�。　蔽衣牶筮B說，“師傅，你的情緒不對”，引得他對我的身份大表懷疑：“你是當(dāng)官的？”我告訴他我不是，并且問他知不知道，那個以殺狗官始的太平天國，最后制造“狗官”的速度比它要推翻的清王朝還要快？歷史知識大多來源于電視的司機(jī)考慮得自然不會這么多，但他相信了我的史學(xué)博士學(xué)位的身份，也半信半疑中國也許確實不能再有一場“推倒重來”的“革命”。

　　你不必用“階級斗爭”的眼光分析司機(jī)的出格的言語，但他確實反映了弱勢群體或普通大眾要求分享改革開放的經(jīng)濟(jì)與社會成就的樸素愿望。黨和國家看到了這種愿望，所以才會出臺一系列政策，力圖縮小階層間的差異，縮小城鄉(xiāng)間的差異，讓共同富裕成為社會主義的基本目標(biāo)。

　　你認(rèn)為這一切和你無關(guān)嗎？確實，一般說來，中產(chǎn)階層的收入來源于自己的勤奮工作、來源于自己的專業(yè)技能，但你不要忘記，在整個社會的“蛋糕”分配中，你拿走的那塊雖然不是最大，但卻比普通的工人農(nóng)民大得多。加之，普通大眾與上層社會隔了十萬八千里，但他們生病要看醫(yī)生、孩子上學(xué)要找老師、打官司要請律師和法官、有事要找“政府”，日常生活還會遇見形形色色的大小經(jīng)理。對他們來說，中產(chǎn)階層就是“有錢人”，而如果碰巧他又目睹了這個“有錢人”為富不仁——比如，醫(yī)生開刀收受病人紅包或老師變著法讓學(xué)生送禮——他能不把社會不公的原因歸結(jié)在中產(chǎn)階層頭上？所以，我說過，如果改革失敗，中產(chǎn)階層有可能會成為社會問題的替罪羊。

　　那么，出路何在？出路當(dāng)然是讓大多數(shù)人都成為中產(chǎn)，成為改革開放的受益者。不過，按現(xiàn)在每年1%的增長速度，在中國，即使60%的人成為中產(chǎn)，也還需要30年。

　　“全民中產(chǎn)”還有哪些障礙？

　　盡管要用30年，但像美國和其他發(fā)達(dá)國家那樣，成為“橄欖型”的“全民中產(chǎn)”社會畢竟還是一種美麗的前景。問題在，在中國這個13億人口的國家中，除了人多以外，我們究竟還有什么可以依賴的發(fā)展資源？在成為“橄欖型”社會的過程中，我們又會遇到怎樣的障礙？

　　不說你也知道，首要的障礙來源于現(xiàn)在越來越嚴(yán)重的社會分配不公。中國的人均GDP本來就少得可憐，這少得可憐的GDP偏偏又被政治和經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢集團(tuán)以各種明的和暗的方式拿走的太多。明的從收電費的和收過橋費的月薪八千，到平安保險的馬明哲之輩年薪6000萬；暗的從變相的權(quán)錢交易到直接的收受賄賂。事實很清楚，如果不能遏制這一趨勢，受剝奪的就不僅是低層社會的老百姓，中產(chǎn)階層一樣難以健康成長。

　　和社會分配不公一樣嚴(yán)重的，還有中國的農(nóng)民問題。確實，改革開放使得農(nóng)民在市場上流動起來，他們不必再像毛澤東時代那樣守著幾畝薄田艱難度日。但是，無論是住房還是醫(yī)療和孩子上學(xué)，城市對我們的農(nóng)民兄弟設(shè)置的門檻越來越高。按照工業(yè)化的一般邏輯，農(nóng)民先成為“藍(lán)領(lǐng)”產(chǎn)業(yè)工人，再通過教育使自己或下一代成為“白領(lǐng)”工人。但問題是，在現(xiàn)有的制度安排下，有幾個農(nóng)民和他們的子女，能夠僥幸走完這個全過程？但農(nóng)民不能被現(xiàn)代化所順利接受，中國的問題就無法真正解決，“橄欖型”的中國也不會到來。

　　除了這些客觀的難題以外，我們現(xiàn)在所說的中產(chǎn)階層的精神存在同樣是一個瓶頸。如果我們也只知道“獨善其身”，只關(guān)注如何使自己的生活變得更好，我們就會失去作為一個整體存在的精神意義。我承認(rèn)，中國已經(jīng)有了龐大的中產(chǎn)階層，但是只要有一天，我們的中產(chǎn)生活是以另一大群人的非中產(chǎn)生活為代價的，這就仍然不是一種理想的生活。

　　在我們的物質(zhì)生活豐富起來之后，精神之花就一定會枯萎嗎？ ★

　　2008年12月，寫于漢堡-布魯塞爾-巴黎