2月13日,情人節(jié)前的最后一個工作日。
在北京市中關(guān)村工作的張先生和李女士,一大早就來到海淀區(qū)萬壽路街道社區(qū)服務(wù)中心婚姻登記處登記結(jié)婚。
在婚姻登記處登記員確認(rèn)雙方身份后,張先生和李女士走上宣誓臺,在登記員的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)婚姻法的有關(guān)規(guī)定,然后男女雙方簽字、按手印,領(lǐng)取結(jié)婚證書,最后由張先生向李女士獻上一支紅玫瑰。儀式全過程有專人拍攝,為新人留作紀(jì)念。
婚姻登記處的登記員告訴記者,這種被稱為“結(jié)婚宣誓儀式”的新形式,為越來越多的年輕人所接受。來登記處登記結(jié)婚的許多新人,都選擇這一方式步入婚姻的殿堂。
【變化】折射婚姻立法理念進步
結(jié)婚是人生大事,留住那美好的時刻是每一對新人共同的愿望。
時至今日,許多已婚者多年后回憶自己登記結(jié)婚的場景時,都會有這樣的印象:一間小屋子,一個工作人員,驗完相關(guān)手續(xù),結(jié)婚證一遞就結(jié)束了。
“這么簡單呀,人生大事這樣辦太遺憾了!”這是當(dāng)時許多年輕人登記結(jié)婚時的心聲。
正因為如此,莊重神圣、形式新穎的宣誓結(jié)婚儀式,從2001年在部分地區(qū)一出現(xiàn)就頗得新人們的青睞。
目前,在北京、上海、杭州、無錫、深圳等不少地方,婚姻登記機關(guān)都推出了婚姻登記明確夫妻關(guān)系、結(jié)婚宣誓增強法律責(zé)任、頒證儀式記錄神圣時刻的情系新人服務(wù)活動。
這種被稱為“結(jié)婚宣誓制度”的新登記方式,一改傳統(tǒng)單一的婚姻登記發(fā)證模式,在原有婚姻登記的基礎(chǔ)上增加了結(jié)婚宣誓和頒證儀式兩項內(nèi)容。
結(jié)婚宣誓儀式到底有無必要,人們在認(rèn)識上并不一致,多數(shù)人贊成,但也有人反對。
前文所述的張先生認(rèn)為,這一新舉讓新人從登記結(jié)婚這一神圣時刻起,就能銘記自己的道德責(zé)任和法律責(zé)任!斑@種莊嚴(yán)的宣誓讓我們更加感受到愛情的永恒和婚姻的神圣,這珍貴的瞬間將永遠(yuǎn)珍藏在我們的記憶里!
萬壽路街道辦事處負(fù)責(zé)人也認(rèn)為,宣誓結(jié)婚除為來登記的結(jié)婚者營造一個良好氣氛外,也體現(xiàn)了街道民政工作以人為本的一種精神,是時代進步的一種表現(xiàn)。
即將在今年“五一”結(jié)婚的王先生則認(rèn)為:“結(jié)婚宣誓是一種形式主義的東西,宣過誓的人未必會遵守諾言,而未宣誓的人也未必會逃避他們的責(zé)任和義務(wù)。”
“結(jié)婚宣誓違背婚姻制度的基本原則!睆V東國欣律師事務(wù)所律師王聚平認(rèn)為,我國是實行登記結(jié)婚的國家,只有實行宗教儀式婚的國家才把宣誓作為結(jié)婚的必經(jīng)程序,且在宗教婚國家,應(yīng)由神父主持婚誓,沒有國家由婚姻登記員主持婚誓。
爭論在繼續(xù),但這一做法最終得到了國家有關(guān)部門的肯定。民政部2007年發(fā)布的《關(guān)于“十一五”期間深入推進婚姻登記規(guī)范化建設(shè)的意見》提出,今后幾年,我國將積極推廣結(jié)婚登記免費頒證制度,并設(shè)立頒證廳,將頒證儀式引入結(jié)婚登記流程,以提高婚姻當(dāng)事人婚姻家庭法律意識,增強婚姻家庭責(zé)任感。
“我國婚姻登記制度的變化,與婚姻法的制定、修改及婚姻關(guān)系狀況的發(fā)展變化密切相關(guān),也反映了我國婚姻立法理念的不斷變革!敝袊ù髮W(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國法學(xué)會婚姻家庭法學(xué)研究會會長夏吟蘭認(rèn)為。
1980年婚姻法頒布后,1985年3月15日,民政部頒布《婚姻登記辦法》,具體規(guī)定了辦理婚姻登記的機關(guān)、條件,具體程序和管理辦法。
1994年2月1日,民政部為了強化對婚姻登記行為的管理,頒布了《婚姻登記管理條例》,對婚姻管理的原則、機關(guān)、婚姻登記具體的管理方法和監(jiān)督制度均作出了更為明確具體的規(guī)定,強調(diào)了婚姻登記機關(guān)對當(dāng)事人婚姻登記行為的行政管理職能。
2001年婚姻法修訂后,2003年7月30日民政部再次對婚姻登記制度進行修改,頒布了《婚姻登記條例》。
“新的條例以充分保障公民私權(quán)為指導(dǎo)思想,淡化行政管理色彩,充分張揚個人意思自治、自己責(zé)任、自己決定權(quán)等私權(quán)自治理念!毕囊魈m說。
正是在這一背景下,各地陸續(xù)探索推出了宣誓結(jié)婚制度。
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