新聞背景：最近山西大同大學(xué)的教職工們迎來了十年一遇的集資分房的好事，但由于僧多粥少，為分房明爭(zhēng)暗斗的事也悄悄地在網(wǎng)上流傳開來。多個(gè)網(wǎng)站流傳該校有60多對(duì)教工夫婦為了分兩套房，突擊“假離婚”。而校方已證實(shí)并公布了15對(duì)離婚者的信息。(據(jù)7月14日《廣州日?qǐng)?bào)》)

　　在這么短的時(shí)間內(nèi)，在同一所學(xué)校里，出現(xiàn)如此密集的婚變，怎么看都不是正�，F(xiàn)象。通過離婚獲得分房、生育、拆遷補(bǔ)償?shù)壤�益的�?bào)道，早已是屢見不鮮。這樣的丑劇一再上演，不但折射出利益相關(guān)人的道德缺失，更暴露了相關(guān)法規(guī)制度存在明顯的漏洞。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人人都是市場(chǎng)理性人，都想謀求自己的利益最大化。在“望房興嘆”的今天，面對(duì)集資建房的福利，如果能多分到一套房子，其獲得的市場(chǎng)差價(jià)可能相當(dāng)于半輩子的積蓄。在這種情況下，我們不能簡(jiǎn)單地用道德和誠信去評(píng)價(jià)假離婚者，因?yàn)檫@并不證明這些教工的素質(zhì)比其他人低劣。

　　對(duì)于大同大學(xué)出現(xiàn)的“分房拆婚”現(xiàn)象，我們需要更多地從法規(guī)制度的層面找原因。如果學(xué)校事前作過充分調(diào)研，在確定分房方案時(shí)讓假離婚者無機(jī)可乘，無利可圖，甚至得不償失，想來也不會(huì)有那么多人爭(zhēng)相離婚。

　　一個(gè)道德良好的社會(huì)，必是一個(gè)法規(guī)健全的社會(huì)，反之亦然。法律制度是桶，人的道德是水，“水桶理論”同樣適用于法規(guī)和道德，一旦某一塊木板短缺，里面的水就會(huì)從這里漏掉。這是人的本能使然，而彌補(bǔ)它的方法，惟有提高法規(guī)制度的“高度”這一條路——這是大同大學(xué)“分房拆婚”現(xiàn)象給我們帶來的更為深層次的思考。