“九連跳”誘因的復(fù)雜化決定了破除魔咒的思路也必須是多維的。反思“九連跳”還必須超越富士康單個(gè)公司的層面，盡快完善針對(duì)企業(yè)員工的公共服務(wù)�！　�

　　短短數(shù)月間，竟有九名富士康員工要連續(xù)以跳樓的方式來(lái)結(jié)束自己的生命！盡管，相對(duì)這家巨型公司數(shù)十萬(wàn)員工的龐大基數(shù)，這個(gè)自殺率或許不算最高，但短時(shí)間內(nèi)如此高密度的跳樓事件，仍讓富士康置身于是非漩渦的中心。

　　人們?cè)诜此�，為什么�?huì)出現(xiàn)“九連跳”？為什么偏偏是富士康？

　　平心而論，“九連跳”魔咒，很難簡(jiǎn)單歸結(jié)為某一單方面的原因，而極可能是多種因素疊加所形成的“共振波” 的后果——

　　比如，某種心理暗示情緒的傳染性。正因如此，某些原本小概率的反常事故，如空難、泥頭車(chē)肇事甚至最近的襲童事件等等，總會(huì)在某些時(shí)間段里如魔咒般接二連三地發(fā)生。富士康發(fā)生“九連跳”悲劇，恐怕也不能排除這種心理誘因的可能性。

　　又如，二代農(nóng)民工的獨(dú)特的群體性迷失。與他們要求不高的父輩相比，新一代農(nóng)民工很多是獨(dú)生子女，期望值更高而心理承受力更脆弱。當(dāng)他們離開(kāi)學(xué)校突然來(lái)到陌生的茫茫都市，面對(duì)枯燥、高強(qiáng)度而低回報(bào)的工作，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間更容易出現(xiàn)斷裂。當(dāng)夢(mèng)想被無(wú)情擊碎，卻找不到出路、無(wú)法自我調(diào)適時(shí)，一些年輕人便輕率地選擇了絕路。

　　再如，企業(yè)文化、人性化關(guān)懷的缺失。在一些中國(guó)代工企業(yè)里，工業(yè)化的流水線生產(chǎn)被做到極致，“效率”成為企業(yè)的全部，“人”只是淪為企業(yè)追逐利潤(rùn)的“智能零件”，服從管理、按勞取酬，除此之外，人的情感需求、精神追求，均不在企業(yè)考慮視野。23歲的貴州籍農(nóng)民工蒙景迪，曾與跳樓身亡的富士康員工馬向前同寢室。蒙景迪告訴記者，他們寢室住了10個(gè)來(lái)自不同部門(mén)的人，平時(shí)大家“住在一起就跟陌生人一樣”，自己住了7個(gè)月，還不知道同寢室其他9個(gè)人的姓名……試問(wèn)，在這樣的企業(yè)里，年輕的工人怎能不感受到一種被拋于荒漠般的侵入骨髓的冷漠和孤獨(dú)；這樣一種的企業(yè)文化，又怎能不造成員工的精神危機(jī)？

　　“九連跳”誘因的復(fù)雜化和多向性，決定了破除魔咒的思路也必須是多維的、全面的——

　　從企業(yè)來(lái)說(shuō)，如何打斷這股可能仍在蔓延的“傳染波”，必須加以強(qiáng)大的外力干擾，比如，建立最基本的員工訴求渠道、心理干預(yù)機(jī)制；同時(shí)，重建更人性化、更柔性化的企業(yè)人文內(nèi)核，將冷冰冰的“機(jī)器的人”還原為“血肉的人”、“情感的人”。諷刺的是，直至“七連跳”發(fā)生后，富士康終于想起請(qǐng)高僧做法事祈福。這多少也算是公司在“企業(yè)文化建設(shè)”方面不得要領(lǐng)的一次補(bǔ)課吧。

　　同時(shí)，反思“九連跳”還必須超越富士康單個(gè)公司的層面，盡快完善針對(duì)企業(yè)員工的公共服務(wù)。是的，那些值得尊敬的世界知名企業(yè)幾乎都有著健康的企業(yè)文化和完善的員工福利，但從更嚴(yán)格的意義上說(shuō)，企業(yè)更關(guān)注效率，政府則更關(guān)注公平和穩(wěn)定。記者采訪中發(fā)現(xiàn)，在富士康廠區(qū)外，大部分員工能消費(fèi)得起的地方，除了一兩個(gè)溜冰場(chǎng)，便是大大小小的網(wǎng)吧和小吃攤……很顯然，對(duì)于一個(gè)如此巨型的勞動(dòng)者聚集區(qū)，教育、醫(yī)療、圖書(shū)館和文化娛樂(lè)等公共服務(wù)如何盡快延伸到企業(yè)廠區(qū)內(nèi)和周邊地區(qū)，是政府部門(mén)不可推卸的責(zé)任，早已超出了企業(yè)興衰的單一層面，而事關(guān)一個(gè)地區(qū)的穩(wěn)定和諧。

　　唯有企業(yè)和社會(huì)、政府聯(lián)手，各司其職，方能治愈富士康的精神危機(jī)，重塑體面勞動(dòng)和尊嚴(yán)生活，方能破解令人扼腕的“九連跳”魔咒，防止類(lèi)似悲劇在其他企業(yè)重演。