外媒：中國(guó)政治體制改革，東方現(xiàn)代化的有益探索

　　中新網(wǎng)8月23日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》23日刊文說(shuō)，30年前，鄧小平提出的政治經(jīng)濟(jì)的改革給中國(guó)帶來(lái)的巨大的發(fā)展，基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。30年過(guò)去了，現(xiàn)有的“中國(guó)模式” 究竟是否可持續(xù)發(fā)展？如何與世界對(duì)話和溝通？中國(guó)的現(xiàn)代化和中國(guó)崛起，究竟將給人類帶來(lái)哪些正面的貢獻(xiàn)？文章認(rèn)為，隨著中國(guó)崛起，這是東西方人們都在同時(shí)思考的問(wèn)題。

　　文章摘編如下：

　　8月18日，是鄧小平發(fā)表《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》講話發(fā)表30周年。30年前的這一天，1980年8月18日，鄧小平在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表講話，提出要進(jìn)行黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革，尤其提出黨政分開(kāi)、黨委集體領(lǐng)導(dǎo)、廢除領(lǐng)導(dǎo)干部終身制、修改憲法和設(shè)立中央顧問(wèn)委員會(huì)等問(wèn)題。

　　30年過(guò)去了，當(dāng)年鄧小平預(yù)言的矛盾和問(wèn)題，今天都正以不同的方式一個(gè)個(gè)地呈現(xiàn)出來(lái)；而鄧小平八十年代指出的“政治體制不改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也深入不下去”，今天在中國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中，也正以不同的形式、相同的邏輯呈現(xiàn)出來(lái)。

　　30年后的今天，當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已超越德國(guó)、日本，成為世界第二的時(shí)候，尤其是當(dāng)世界對(duì)日益崛起的中國(guó)感到疑慮、不安和警惕的時(shí)候，“中國(guó)模式”究竟將呈現(xiàn)何種面貌？現(xiàn)有的“中國(guó)模式”究竟是否可持續(xù)發(fā)展？中國(guó)在高速發(fā)展的同時(shí)，如何與世界對(duì)話和溝通？中國(guó)的現(xiàn)代化和中國(guó)崛起，究竟將給人類帶來(lái)哪些正面的貢獻(xiàn)？這些都是30年前鄧小平開(kāi)啟改革開(kāi)放進(jìn)程時(shí)所沒(méi)有遇到，甚至也不可能預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，鄧小平是個(gè)偉大的政治家。他的偉大不但在于敏銳看到當(dāng)時(shí)中國(guó)政經(jīng)體制的弊端，并勇敢開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)和政治體制改革的進(jìn)程，而且他還以和平與對(duì)外開(kāi)放的手段，將改革開(kāi)放的使命嫁接到自“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始的中國(guó)現(xiàn)代化的整體進(jìn)程之中。無(wú)論是從他對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治體制改革的設(shè)計(jì)，還是從他對(duì)香港“一國(guó)兩制”的設(shè)計(jì)中，人們都可以看到鄧小平在他的愛(ài)國(guó)情懷、國(guó)際視野背后的歷史高度和良苦用心。

　　但鄧小平畢竟在13年前就離開(kāi)了人世，他沒(méi)能親眼看到由他開(kāi)啟的改革開(kāi)放進(jìn)程，在21世紀(jì)頭十年結(jié)出了中國(guó)崛起的果實(shí)，也沒(méi)有看到中國(guó)崛起所面臨的全新的國(guó)際背景，以及在這一背景之下的中國(guó)自身改革的戰(zhàn)略重要性。

　　在東方文化土壤上，中國(guó)的現(xiàn)代化是迄今對(duì)東西方經(jīng)濟(jì)、政治和文化秩序唯一產(chǎn)生深刻沖擊的趨勢(shì)。因此，東方的現(xiàn)代化究竟能為人類貢獻(xiàn)些什么？這是隨著中國(guó)崛起，東西方人們都在同時(shí)思考的問(wèn)題。

　　中國(guó)前領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)�！�21世紀(jì)初的今天，毛澤東當(dāng)年的這句話，似乎又可以有一些新的詮釋和注解。

　　未來(lái)若干年，中國(guó)現(xiàn)代化能否在制度層面找到可持續(xù)的支撐點(diǎn)，既保證中國(guó)現(xiàn)代化的持續(xù)成功，同時(shí)又逐漸向“文化”層面過(guò)渡，亦即東方現(xiàn)代化對(duì)人類在制度和價(jià)值層面的貢獻(xiàn)，這將是一個(gè)更為艱巨的挑戰(zhàn)。

　　從這個(gè)角度看中國(guó)的政治體制改革，人們也許可以有另一些的思考。(邱震海)