中新網(wǎng)12月2日電 臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》12月2日在“國(guó)際瞭望”欄目載文指出，孟買慘劇暴露印內(nèi)部矛盾，因?yàn)橛《缺旧砭褪翘N(yùn)藏著這類爆炸性的種子。

　　文章摘錄如下：

　　　印度孟買的恐怖活動(dòng)慘案，較美國(guó)所發(fā)生的“九一一”慘案尤為驚人，但這事情發(fā)生在印度，卻也使了解印度情況的人不感到驚訝，因?yàn)橛《缺旧砭褪翘N(yùn)藏著這類爆炸性的種子。

　　　其一是宗教的沖突。一般人總以為佛教既然發(fā)源于印度，印度應(yīng)該是個(gè)佛國(guó)才是，但事實(shí)并非如此，印度人多數(shù)是信奉印度教的，另外少數(shù)是信奉伊斯蘭的回教徒，印度教的勢(shì)力當(dāng)然大，也對(duì)回教徒不住地壓迫，回教徒自然要反抗，他們?cè)谡�治上社�?huì)上都是劣勢(shì)，反抗的辦法只有恐怖行動(dòng)，許多慘劇是由此而產(chǎn)生的。

　　　其二是政治上的分裂活動(dòng)，英國(guó)殖民者讓印度及巴基斯坦獨(dú)立時(shí)便埋下分裂種子，克什米爾是個(gè)火藥桶，克什米爾多是回教，按說(shuō)應(yīng)并入信奉回教的巴基斯坦，但英帝卻把克什米爾不清不楚地劃為印控及巴控，印巴兩國(guó)都想吞卻吞不下，克什米爾不斷要求獨(dú)立，聯(lián)合國(guó)也要當(dāng)?shù)赝镀睕Q定，但印度就是不理，印巴戰(zhàn)爭(zhēng)都是由此而起，如今印度對(duì)克什米爾及阿薩姆省的獨(dú)立仍持否定態(tài)度。

　　　其三是階級(jí)沖突，印度歷史流傳下來(lái)的人種階級(jí)甚至并未因帝國(guó)主義殖民而消失，現(xiàn)在也未因印度已是獨(dú)立大國(guó)而消除，下層種性被認(rèn)為是賤民，社會(huì)上是屬于最弱勢(shì)，但最弱勢(shì)也懂得反抗，因此而發(fā)生的流血暴力不斷。

　　　印度雖號(hào)稱新興經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但貧富不均到極點(diǎn)，49%的人民仍在窮困線之下，沒(méi)有享受到經(jīng)濟(jì)起飛的好處，這也添了內(nèi)部的矛盾。