中新網(wǎng)1月21日電 《澳門日報》21日發(fā)表社論說，西藏日前設(shè)立百萬農(nóng)奴解放紀念日。對此，“藏獨”分子和支持“藏獨”組織的言辭激烈囂張。西方一些媒體對此的報道也仍帶著偏見。其實，西方媒體中也不乏了解西藏實況的人士，但他們不愿承認，寧愿相信達賴宣傳的虛假一套，一方面是為捍衛(wèi)所謂的“價值觀”，另一方面是為了迎合西方某些人的仇華心態(tài)。

　　社論摘錄如下：

　　一月十九日，西藏自治區(qū)九屆人大二次會議一致表決通過《西藏自治區(qū)人民代表大會關(guān)于設(shè)立西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日的決定》，將每年的三月二十八日定為西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日。

　　印度“西藏流亡政府”新聞發(fā)言人索南達波妄稱“藏人是被迫參加這個紀念活動”，并欺騙國際社會說“藏人并沒有在一九五九年獲得解放，而是成為了中國人的奴隸”。

　　“藏獨”分子和支持“藏獨”組織的言辭更激烈囂張�！皣�際西藏運動組織”負責(zé)人瑪麗貝特惡毒攻擊“這是改寫歷史的做法”，是“具有煽動性和不負責(zé)任的”。這位或許從未去過西藏也沒正經(jīng)讀過西藏歷史的西方人，大言不慚地指責(zé)紀念日“反映了中國政府過去五十年來對西藏采取的政策——無視西藏的歷史和藏人在中國統(tǒng)治下面臨的任何問題”。

　　對于西藏設(shè)立百萬農(nóng)奴解放日，西方媒體的報道仍帶著偏見。英國《泰晤士報》刊登了題為《西藏用新節(jié)日慶�！霸愀馕羧铡钡慕Y(jié)束》的報道。法新社宣稱設(shè)立紀念日“肯定會引起爭議”，因為“中國政府認為的近代西藏史版本與西藏精神領(lǐng)袖達賴的版本明顯不同”。

　　多少年來，達賴集團就是這樣顛倒黑白，向世界散布與西藏真實歷史完全不符的說法，西方媒體不加甄別地傳播，加深西方民眾對西藏問題的誤解。盡管達賴善于狡辯，善于在西方人面前扮成“大慈大悲”、“溫和善良”的宗教領(lǐng)袖，但他永遠改變不了歷史，改變不了鐵一般的事實。

　　五十年前，十四世達賴喇嘛統(tǒng)治下的西藏是個什么樣子？史料和人證物證告訴我們：當(dāng)時處于封建農(nóng)奴制度下的西藏，人被分成三等九級，占總?cè)丝诓坏桨俜种�五的三大領(lǐng)主(地方封建政府、貴族和寺院)及其代理人幾乎占有西藏全部的土地、草原、山林和絕大部分牲畜。農(nóng)奴占西藏全人口九成，他們?nèi)松硪栏接谵r(nóng)奴主，只能和家畜一起睡在牲口棚里。一九五○年的西藏有一百萬人口，其中沒有住房的就達九十萬。當(dāng)時的拉薩城區(qū)只有二萬人，露宿街頭的貧民和乞丐就達一千多人。

　　到過布達拉宮的游客大都知道，宮殿下面有一個遠近聞名的雪城監(jiān)獄，監(jiān)獄內(nèi)展示了當(dāng)年奴隸主對農(nóng)奴和奴隸們施加的各種酷刑，包括挖眼、抽筋、割舌、砍手、剁腳，從高山推下摔死，用牛皮包身投入水中淹死，或者立即殺死，甚至將奴隸剝皮，手法之殘忍，讓人瞠目結(jié)舌！

　　大量近代史檔案表明，半個世紀前的西藏是一個暗無天日、人民命運悲慘的社會，甚至比歐洲中世紀還要黑暗。

　　中央黨校西藏問題專家胡巖指出，攻擊西藏“百萬農(nóng)奴解放紀念日”的“西藏流亡政府”發(fā)言人們，沒有幾個人這些年真正到過西藏，他們根本不能理解現(xiàn)在西藏發(fā)生的翻天覆地的變化，不能理解農(nóng)奴翻身解放后那種發(fā)自內(nèi)心的喜悅�！叭缃裨谖鞑�，不認識的人見面時互相問‘您貴姓？’而在廢除封建農(nóng)奴制前，西藏的農(nóng)奴們見面互相問對方‘你是誰家的(農(nóng)奴)？’”

　　一位親歷過廢除封建農(nóng)奴制的十八軍老戰(zhàn)士表示，他親眼看到翻身農(nóng)奴在分給自己的地里高興地打滾。正是經(jīng)過了一九五九年三月二十八日的民主改革，西藏百萬農(nóng)奴翻身做了主人。近半世紀以來，西藏發(fā)生了巨大變化，當(dāng)?shù)厝藗兊纳�活大大改善，過上幸福的生活。試問有誰想重返受奴役的非人生活？這是達賴集團策動拉薩“三•一四”暴亂無法獲廣大民眾支持而以失敗告終的根本原因。

　　其實，西方媒體中也不乏了解西藏實況的人士，但他們不愿承認，寧愿相信達賴宣傳的虛假一套，一方面是為捍衛(wèi)所謂的“價值觀”，另一方面是為了迎合西方某些人的仇華心態(tài)。