中新網(wǎng)4月14日電 臺灣當局13日舉辦一場隆重的慶典來紀念蔣經(jīng)國百年誕辰。美國《僑報》當?shù)貢r間13日刊出中國大陸資深臺灣問題專家李家泉的文章說，紀念蔣經(jīng)國，除了緬懷他生前對臺灣做出的深遠貢獻，以及其清廉愛民的作風之外，也需要借此重溫和繼承其關于改善兩岸關系的正確主張。

　　文章摘錄如下：

　　臺灣馬英九當局13日舉辦一場隆重的慶典來紀念蔣經(jīng)國百年誕辰。而實際上，一段時期以來，臺灣各界對這位領導人的追思和紀念活動早就開始了。

　　不久前，筆者曾寫過一篇關于評價蔣介石的短文指出，即使是在臺灣，蔣介石也是一位爭議極大的人物，民進黨人對他動輒口誅筆伐，決不留情，所謂“去蔣化”主要針對他。而臺灣民眾對待蔣經(jīng)國則明顯不同，他幾乎是一位沒有爭議的人物。

　　國民黨重新執(zhí)政后，差不多每一項重要舉措，民進黨人都要反對一番，而這一次對國民黨舉辦的各種紀念蔣經(jīng)國的活動，則幾乎沒有見到民進黨有反對的聲音和行動。依筆者看，他們不是不想反對，因為蔣經(jīng)國也姓蔣，是蔣氏“威權統(tǒng)治”的接班人；他們只是不敢反對，只是蔣經(jīng)國為臺灣民眾做了很多好事，擁護和贊揚他的人太多了。尤其是陳水扁和民進黨執(zhí)政的8年，政商勾結，弊案如山，問題重重，與蔣經(jīng)國當時的清政簡直形成了無法相提并論的鮮明對比。如果反對，難保不會遭到民意反彈。

　　那么，究竟應該怎樣評價蔣經(jīng)國呢？若以臺灣媒體的介紹為準，蔣經(jīng)國在臺主要有以下功績：

　　第一，對內(nèi)推行“民主改革”，解除“戒嚴令”，為臺灣后來的“政治民主”鋪平了道路。

　　第二，開放臺客赴大陸探親，也允許大陸老兵返鄉(xiāng)，打破兩岸40多年的隔閡，促進了兩岸關系的改善。

　　第三，向“本省人”開放“政權”，打破省籍界限，大量啟用本省籍官員，如林洋港、謝東閔、邱創(chuàng)煥、李登輝等等。

　　第四，重用經(jīng)濟技術專業(yè)人才，全力推動島內(nèi)經(jīng)濟建設，例如“十大建設”、“十二大建設”等，使臺灣經(jīng)濟一躍成為“亞洲四小龍”之首。

　　第五，倡導廉潔奉公，勤政愛民，反對貪污。蔣經(jīng)國本人十分關心民眾生活，勤走基層，據(jù)說平均每年下鄉(xiāng)超過200次。

　　由此可見，臺灣民眾至今懷念蔣經(jīng)國是很自然的感情流露。筆者曾研究過過蔣經(jīng)國在贛南(江西省南部)工作的資料，深覺得他有早期中共人士的作風。

　　首先，蔣經(jīng)國是愛國的，反對“臺灣獨立”。在兩岸關系上，筆者還著意收集和研究過蔣經(jīng)國去世后的一些公開發(fā)表的資料，發(fā)現(xiàn)他晚年很想與大陸改善關系，其中有些事情可能鮮為人知。

　　蔣經(jīng)國早年在蘇聯(lián)求學時，曾與鄧小平、廖承志有過一段同窗友誼。具有國民黨背景、與蔣經(jīng)國有部屬關系的資深報人沈誠先生，從1981年到1987年曾主動奔走于兩岸領導人之間多達7次。沈誠在其回憶文章中談到，蔣經(jīng)國最后已經(jīng)同意派代表到大陸進行和平談判。兩岸和平統(tǒng)一本已露出一線曙光，孰料蔣經(jīng)國于1988年1月13日猝逝。而據(jù)媒體報道，他的糖尿病史和他死時七竅流血的癥狀，至今仍留下讓許多人大惑不解的疑團。然而故事已往，只是兩岸和平統(tǒng)一的曙光曇花一現(xiàn)，令人扼腕嘆息。

　　蔣經(jīng)國生前曾說“我是中國人，也是臺灣人”，李登輝則說“我是臺灣人，也是中國人”。兩者有同也有異，同就是“臺灣人也是中國人”。筆者相信，許多民進黨人表面上雖說“臺灣人不是中國人”，但內(nèi)心一定會認為“臺灣人就是中國人”，因為這是鐵的事實，容不得人為變更，搞政治的更懂得這個道理，只是因為某種政治需要而不敢講真話而已。

　　而現(xiàn)在呢？民進黨因陳水扁弊案等緣故，已走到“山重水復疑無路”的地步。但若排開私念，把“臺灣人”和“中國人”統(tǒng)一起來，面對政治現(xiàn)實，一定又是“柳暗花明又一村”了。民進黨諸公又何樂而不為呢？

　　紀念蔣經(jīng)國，除了緬懷他生前對臺灣做出的深遠貢獻，以及其清廉愛民的作風之外，也要借此機會重溫和繼承其關于改善兩岸關系的正確主張。