中新網(wǎng)3月15日電 在潘文石的廣西崇左多樣性研究基地大門外巨石上，清晰地鐫刻著“大道之行也 天下為公”兩行大字。簡單的九個字，卻是潘文石50多年研究生涯一直堅守的倫理準(zhǔn)則，同時也是他在不斷探索實(shí)踐的理想目標(biāo)。

　　潘文石的心中，始終有一個美好的愿景：物種多樣、生態(tài)和諧、人民生活健康祥和的社區(qū)最終會一個個地建立起來。因?yàn)樗�相信，只要每個人都貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量，整個世界就會越來越美。他常常對他的學(xué)生們說，“一個人的生命價值，不僅僅是為了自己，還應(yīng)當(dāng)為周圍的人；我們的辛勤勞作不僅僅是為國家爭光，其最終目的還是為了全人類；保護(hù)自然不只是為了當(dāng)代人的安全，更重要的是為了兒孫后代……”。

　　“熊貓爸爸”子女多了

　　現(xiàn)年73歲的潘文石有一個可愛的稱謂——“熊貓爸爸”。潘文石是中國野生大熊貓研究和保護(hù)先驅(qū)者之一，他從1980年起在臥龍、秦嶺的野地中對大熊貓進(jìn)行了17年充滿挑戰(zhàn)與艱苦的追蹤，深入了解野生大熊貓的生存方式及生存壓力，弄清了大熊貓瀕臨滅絕的真正原因并非自然引起，而是由人類的錯誤行為所致，最終為國寶大熊貓尋找到了一片安寧自由的棲息地。

　　安頓好熊貓寶寶后，潘文石將他的關(guān)注目光轉(zhuǎn)向了瀕危靈長類動物——白頭葉猴。1996年，潘文石帶著他的研究隊伍來到風(fēng)光秀麗的廣西崇左，建立了“北京大學(xué)崇左多樣性研究基地”，展開對白頭葉猴的研究。潘文石發(fā)現(xiàn)，白頭葉猴的數(shù)量不斷減少，很大程度是由于當(dāng)?shù)厝罕姶罅靠撤ブ率弓h(huán)境不斷惡化造成的。他以“科學(xué)家—民間企業(yè)—政府”三結(jié)合的方式，積極倡議，并身體力行，為當(dāng)?shù)厝嗣裥藿ㄕ託獬�，農(nóng)民不再上山砍伐薪柴，白頭葉猴的生存家園就得到了保護(hù)，山區(qū)的生態(tài)多樣性也開始逐步恢復(fù)。

　　一次偶然的機(jī)會，潘文石了解到中華白海豚也同樣面臨著生存困境，于是，“熊貓爸爸”想保護(hù)的“子女”又多了一個。中華白海豚有“海上大熊貓” 美譽(yù)，生活在北部灣，為中國獨(dú)有。潘文石說，“如果讓這么珍貴的物種在工業(yè)化的浪潮中消失了，那實(shí)在太可惜；而且真消失了的話，那也表明我們的生存環(huán)境已經(jīng)被破壞到一定程度了�！睘榱瞬蛔屵@樣的悲劇出現(xiàn)，潘文石在北部灣建立了北京大學(xué)中華白海豚研究基地，6年來，他考察了整個北部灣周圍的地貌、生態(tài)系統(tǒng)，并且不斷地在政府與百姓之間奔走游說，解說白海豚保護(hù)理念，提出工業(yè)規(guī)劃合理策略，為北部灣經(jīng)濟(jì)與自然保護(hù)朝雙贏方向發(fā)展而不懈努力著。

　　“生態(tài)社區(qū)”建起來了

　　在研究基地從秦嶺移至崇左之后，潘文石的研究環(huán)境較之以往發(fā)生了很大變化。以前研究大熊貓時，是在空無一人的深山中，而在白頭葉猴聚集的崇左地區(qū)，周圍則生存著一批貧困的百姓。初到崇左的潘文石研究條件異常艱苦，有時連基本生存都很難保證。當(dāng)?shù)厝说纳�活環(huán)境讓他感慨：沒有像樣的公路，沒有電燈，沒有足夠的食物，沒有清潔的飲水，孩子沒有學(xué)校，或者有也破爛到無法想象，老遠(yuǎn)都找不到醫(yī)院……此時的潘文石深刻感覺到，環(huán)境保護(hù)的問題不是單靠科學(xué)家或者環(huán)保主義者的熱情和堅忍不拔就能解決的，也不是統(tǒng)計些數(shù)據(jù)出幾篇論文就可以改善的，環(huán)境的改善不能和老百姓的生活脫節(jié)。基于此，潘文石的北大崇左物種多樣性研究基地應(yīng)運(yùn)而生。他說，這個研究基地，不僅研究白頭葉猴，更重要的是研究白頭葉猴和老百姓的關(guān)系，探索一條兼顧珍稀物種、生物多樣性的保護(hù)和當(dāng)?shù)厝嗣裆�存發(fā)展的途徑。

　　事實(shí)上，經(jīng)過近十年的努力，潘文石構(gòu)想中的“物種保護(hù)、生態(tài)建設(shè)與人民生活改善”三結(jié)合的和諧社區(qū)已經(jīng)初具模型了，2008年《紐約時報》就曾撰文說，“潘教授領(lǐng)導(dǎo)一個隊伍，研究了一群猴子，保護(hù)了一片村莊”。潘文石用自己科研所獲的獎金以及從政府和企業(yè)募集來的資金，為當(dāng)?shù)匕傩招薰�路、造沼氣池、引清潔水、建學(xué)校，解決他們長期以來的能源、教育、飲水等問題；他用自己的實(shí)際行動來告訴當(dāng)?shù)厝嗣瘛氨Ｗo(hù)生物多樣性是人類走出環(huán)境困境的關(guān)鍵”；他做報告，開演講，將自己的生態(tài)文明理念傳播給更多的人。

　　按照潘文石的規(guī)劃，崇左地區(qū)的生態(tài)社區(qū)建設(shè)還在有聲有色地進(jìn)行之中。對于這樣的一個良性循環(huán)的社區(qū)模式今后能否廣泛建立起來，潘文石信心滿滿：自然保護(hù)會逐步成熟起來，只要有信心、有恒心、有策略、有步驟、有規(guī)劃地進(jìn)行下去，人類與大自然美麗共生共存美妙圖景肯定能實(shí)現(xiàn)。

　　“科研觸角”伸更遠(yuǎn)了

　　2009年，生物學(xué)研究上取得重大突破的潘文石還有一個意外發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過“西部淘金”式的挖掘，潘文石在廣西江州木欖山智人洞發(fā)現(xiàn)了一件距今約十一萬一千年前的下巴頦，這是現(xiàn)代人演化歷史上一個重要環(huán)節(jié)的化石證據(jù)，它為探索現(xiàn)代人是從非洲而來還是有多個起源提供了新的證據(jù)。很多人詫異，一向研究生物的潘教授為何在化石上也能有重大發(fā)現(xiàn)。而2009年北京大學(xué)周其鳳校長到崇左基地看望潘文石時可謂“一語道破天機(jī)”：這個重要發(fā)現(xiàn)雖意外但還是在他長期不間斷的研究基礎(chǔ)上才能獲得。

　　在潘文石的工作計劃表上，2010年已經(jīng)安排得滿滿當(dāng)當(dāng)了：他將開辟新的研究領(lǐng)域，爭取對廣西西南部喀斯特生態(tài)系統(tǒng)中獨(dú)特的哺乳動物和鳥類有系統(tǒng)地了解；他將和新加入的研究力量一起，把對社會生物學(xué)的研究繼續(xù)向前推進(jìn)；此外，他還將利用社會、政府及國內(nèi)外的力量，用一種“三結(jié)合”的模式，繼續(xù)改善研究基地周圍群眾的生活環(huán)境。

　　潘文石說，也許是他的基因里就帶著一股對未知世界冒險的沖動，所以他樂于在寬廣的自然天地里行走，做一些讓世界更美的事，50多年來從未改變。他說自己會一直行走下去，直到不能再走為止。