電子產(chǎn)品給人們的日常生活帶來諸多便利，在約旦，就連離婚這樣的人生大事也可以通過一條手機短信完成。

　　這種“電子離婚”方式令當?shù)厝祟H感頭疼。

　　短信離婚

　　高新技術與古老習俗結(jié)合，催生了一個嶄新“科技詞匯”——電子離婚。不知從何時起，一些國家和地區(qū)的男子利用手機短信、電子郵件發(fā)送“休妻”聲明，實現(xiàn)“閃電離婚”。阿拉伯聯(lián)合酋長國迪拜市一名男子曾給妻子發(fā)手機短信：“我與你離婚，因為你遲到了。”

　　電子“休妻”方式逐漸流行。約旦官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2009年至少有450對夫婦通過發(fā)送手機短信方式離婚。

　　這種現(xiàn)代離婚方式在約旦社會激起千層浪，保守人士、伊斯蘭教學者和一些社會團體領導紛紛聲討。

　　根據(jù)約旦傳統(tǒng)習俗，女方雖然在離婚時沒有話語權，但丈夫必須當面告訴妻子離婚決定。

　　多方批評

　　“以這種方式結(jié)束婚姻嚴重破壞男女雙方的命運和尊嚴，”德新社8日援引伊斯蘭行動陣線裁決事務負責人易卜拉欣蓋拉尼的話報道。蓋拉尼曾擔任宗教基金和伊斯蘭事務大臣、約旦大學伊斯蘭教教法系主任。

　　他說：“所有離婚應當備有文件證明，以確保丈夫與妻子離婚的意愿清晰，并且他作出這一決定時情緒正常。”蓋拉尼認為，電子離婚使不少家庭的未來危如累卵。

　　約旦婦女聯(lián)盟副主席娜迪婭沙姆魯赫則認為電子離婚不具法律效力。

　　她說，根據(jù)約旦相關法律，結(jié)婚時男女雙方必須親自前往法庭登記，“我們據(jù)此認為，所有結(jié)束婚姻合約的舉措應以同樣方式進行，這就意味著所有電子離婚案例不合法”。

　　司法介入

　　沙姆魯赫正參與一項旨在幫助婚姻危機人群的國家項目。她說，通過手機短信離婚剝奪了挽救一些家庭的機會。

　　“丈夫可能因為迫于壓力或一怒之下作出與妻子離婚的決定，然后拿起手機，給妻子發(fā)送短信，這使他失去重新考慮(離婚)決定的機會，”沙姆魯赫說。

　　民間對電子離婚的聲討聲引起相關部門注意。約旦司法部門新近提出法律草案，嚴格管理手機短信離婚，以確保這類離婚案符合伊斯蘭教教義。

　　草案規(guī)定，司法人員必須調(diào)查離婚短信是否由丈夫本人發(fā)送，丈夫發(fā)送這則短信是否受到外來壓力等等。(黃敏)