中新網(wǎng)7月10日電 新加坡《聯(lián)合早報》7月10日發(fā)表題為《中醫(yī)韓醫(yī)針灸誰作準》的文章說，韓國稱“韓國針灸替換中國成為國際標準”的言論，引起世界衛(wèi)生組織(WHO)關(guān)注。WHO官員已表態(tài)譴責(zé)韓國，并定于日內(nèi)在中國召開發(fā)布會，向外界說明真相。WHO傳統(tǒng)藥物合作中心的丹尼拉·巴戈澤博士強調(diào)，在2006年11月日本筑波會議之前，WHO就已經(jīng)明確了多數(shù)穴位定位標準，其中90%都采納了中國專家的方案�？吹竭@個消息，也許中國人該松口氣，繃緊的神經(jīng)可以稍稍緩和下來了，畢竟世界上還是認可中國針灸的正宗和權(quán)威地位的。

　　文章摘錄如下：

　　對于韓國在很多地方都想爭當(dāng)世界第一是可以理解的。一個國家在經(jīng)濟上有了起色，必然要為自己的強盛和崛起尋找歷史和文化的底蘊，所以才有“炎帝、蚩尤、夸父等中國神話都是源自韓國”和把中國國內(nèi)的端午節(jié)以“陵江端午祭”的名義申報世界文化遺產(chǎn)的行為�，F(xiàn)在又出現(xiàn)了“韓國針灸替換中國成為國際標準”之說。

　　盡管WHO的澄清事實讓中國人吃了一顆定心丸，但韓國的針灸標準之爭卻有非常明顯的意義。需要提出的一個關(guān)鍵問題是，韓國是否對針灸的應(yīng)用和發(fā)展作出了貢獻？這個問題自然與李約瑟難題相聯(lián)系。

　　李約瑟主編的《中國科學(xué)技術(shù)史》的針灸分冊是由李約瑟和魯桂珍合寫的，于1979年出版，早就確認了針灸在中國的發(fā)源、發(fā)展和權(quán)威地位。但是，也正是在《中國科學(xué)技術(shù)史》中，李約瑟提出，“在為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？……為什么直到中世紀中國還比歐洲先進，后來卻會讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢？”

　　盡管很多人對這個問題作了比較全面的回答，但還是有人認為這不是一個問題，或者說不是一個真問題。由于中國沒有相應(yīng)的社會政治制度和經(jīng)濟環(huán)境，所以科學(xué)革命不會產(chǎn)生在中國。

　　然而，如果從相反的角度來看問題，李約瑟問題就是一個真問題，而且意義極大。無論是歷史還是現(xiàn)實，無論是經(jīng)濟還是科學(xué)，無論是政治體制還是公眾的日常生活，人們關(guān)注的是已經(jīng)發(fā)生的事，研究和發(fā)現(xiàn)問題并找出問題的規(guī)律大多只能從已發(fā)生的事件中獲得。而沒有發(fā)生的事情只是假設(shè)和虛擬，不能說假設(shè)和虛擬沒有意義，但終不如現(xiàn)實和已發(fā)生的事情有意義。

　　所以，對李約瑟問題要反過來問，為什么現(xiàn)代意義上的科學(xué)發(fā)生在歐洲并推動了西方社會極大的物質(zhì)和社會文明？

　　如果我們這樣來看問題，就可以理解很多科學(xué)技術(shù)的東西在過去是中國執(zhí)牛耳，但在今天卻是西方超越中國。從磁極性到植物學(xué)，從生物化學(xué)到免疫，再從農(nóng)業(yè)到冶金技術(shù)，許許多多像針灸一樣是中國人的發(fā)明和創(chuàng)造，并傳遍全球，造福于人類，但在后來，這些方方面面的科學(xué)技術(shù)卻是西方領(lǐng)先，而中國相對落后。

　　另一件事是，在英國人尼坎姆(Alexander Neckam，1157-1217)于1190年在歐洲首次提到磁極性和磁感應(yīng)之前，沈括(1031-1094)已于1080年對磁針作了描述并指出磁偏角。歐洲人知道磁偏角是在15世紀。指南針知識是在12世紀通過西遼經(jīng)陸路傳到西方的。但是，今天，以指南針發(fā)韌的定位和指南系統(tǒng)，在今天已經(jīng)由美國發(fā)明的全球定位系統(tǒng)執(zhí)牛耳了。

　　原因在于，種種由中國人發(fā)明的科學(xué)技術(shù)傳到世界各國后，由他人以更為先進的現(xiàn)代實驗科學(xué)技術(shù)加以發(fā)展、延伸和更替。而支撐這種科技發(fā)展的是其相對先進并適合于發(fā)明創(chuàng)新和科技發(fā)展的體制。

　　從這些意義上看，韓國人自稱他們的針灸標準能替換中國的針灸標準是不是也蘊含了針灸在現(xiàn)代科學(xué)意義上的發(fā)展、更新，甚至鳳凰涅槃呢？這是我們不得不思考的問題。

　　其次，如果要想中醫(yī)，包括針灸領(lǐng)先于世界并得到世界的認可，作為針灸發(fā)明地的中國是否有責(zé)任和緊迫感，以現(xiàn)代實驗科學(xué)技術(shù)來闡明、推廣針灸呢？韓國的這次“發(fā)難”，無疑可以反證中國人不僅須珍愛自己的科學(xué)技術(shù)瑰寶，而且有責(zé)任讓其規(guī)范化和現(xiàn)代科學(xué)化。

　　欣喜的是，作為回應(yīng)，中國首批發(fā)布的11項針灸國家標準包括，艾灸、頭針、耳針、三棱針、拔罐、穴位注射、皮膚針、皮內(nèi)針、穴位貼敷、穴位埋線以及“耳穴名稱與定位”，針灸操作規(guī)范是針灸臨床常用的、發(fā)展成熟的針灸優(yōu)勢特色技術(shù)。

　　標準中嚴格規(guī)范了各項技術(shù)的操作步驟與要求、操作方法、注意事項與禁忌等內(nèi)容，并列出了主要適應(yīng)癥。

　　正如中國針灸學(xué)會副會長、中國中醫(yī)科學(xué)院副院長劉保延稱，針灸操作規(guī)范的制定，對提高針灸科技競爭力，促進針灸在國際上的廣泛傳播具有重要意義。簡而要之，中醫(yī)包括針灸，如果中國人不去發(fā)展和更新，別人就會去發(fā)展和更新，最后，主導(dǎo)權(quán)就會旁落。這正是韓國爭奪針灸國際標準的關(guān)鍵所在。 (張?zhí)锟?