(聲明：刊用中國(guó)《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

　　文／ 趙靈敏

　　60年間，國(guó)際舞臺(tái)上的中國(guó)形象幾經(jīng)演變，東方的神秘、革命的激情、世界工廠的喧囂，在塑造與被塑造中，“請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉”。

　　國(guó)際形象是由國(guó)內(nèi)形象決定的

　　記者：在您看來(lái)，自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的國(guó)際形象經(jīng)歷了怎樣的變遷和發(fā)展？以您和外國(guó)人打交道的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，外國(guó)人到底是如何看待和評(píng)價(jià)中國(guó)目前的現(xiàn)狀的？

　　王緝思：在改革開放之前，由于中國(guó)的封閉狀態(tài)，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的內(nèi)政無(wú)從了解，有限的印象來(lái)自中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的一些作為，還有就是從香港、臺(tái)灣地區(qū)搜集的情報(bào)。由于在這一時(shí)期，中國(guó)在外交上支持第三世界的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，很多國(guó)際上的左派認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)敢怒敢言、敢于對(duì)抗美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的獨(dú)樹一幟的國(guó)家。而對(duì)中國(guó)內(nèi)政的不了解讓不少人對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了烏托邦式的浪漫情懷。西方國(guó)家認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)可怕的國(guó)家，有能力動(dòng)員人民達(dá)到任何政治目的�！拔母铩钡陌l(fā)生更是激發(fā)了他們的想象力，紅衛(wèi)兵、毛選、革命的狂熱……這一切是符合當(dāng)年所描述的“國(guó)家要獨(dú)立、民族要解放、人民要革命”的時(shí)代特征的。

　　到了1970年代中后期，中美關(guān)系解凍，美國(guó)人來(lái)到中國(guó)，開始意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨并非想象中青面獠牙的怪物，中國(guó)不同于蘇聯(lián)的僵化頑固，中國(guó)人更有個(gè)性、有幽默感，是可以打交道的。

　　到了今天，全世界的人們對(duì)中國(guó)能如此快速地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都感到非常吃驚和欽佩，中國(guó)能大范圍地消除貧困、進(jìn)行了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、現(xiàn)代化進(jìn)程那么快，這都是外國(guó)人對(duì)中國(guó)的正面評(píng)價(jià)。

　　除此之外，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法五花八門：有人認(rèn)為今天的中國(guó)實(shí)行的是有中國(guó)特色的資本主義，具有資本主義早期工業(yè)化階段的一些不好的特征，如貧富分化、勞工權(quán)利得不到保障等等；還有一些人認(rèn)為中國(guó)創(chuàng)造了一種獨(dú)特的新模式，傳統(tǒng)資本主義和社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)兩分法并不適用于中國(guó)。按西方的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)的政治自由程度并不能令人滿意，但中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等其他領(lǐng)域給予人們一定程度的自由空間，這種自由和不自由的情況是夾雜存在的。而中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就和這種政治體制是否有必然的關(guān)系，外國(guó)人也是眾說(shuō)紛紜。有人對(duì)中國(guó)的體制提出了激烈的批評(píng)，但也有人表示贊同和羨慕。比如我今年5月到津巴布韋開會(huì)，有津巴布韋的政治家就表示希望學(xué)習(xí)中國(guó)多黨合作的經(jīng)驗(yàn)，把津巴布韋的反對(duì)黨改造成中國(guó)的民主黨派。

　　總之，外國(guó)人對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)太多種多樣了，這些評(píng)價(jià)往往基于個(gè)人的立場(chǎng)，莫衷一是，應(yīng)有盡有，很難歸納為一種或幾種看法。就是在美國(guó)人里面，社會(huì)各界的看法也往往不盡相同：商界希望中國(guó)保持這種政治和經(jīng)濟(jì)分離的現(xiàn)狀，以方便做生意；而政界的一些人則往往有意識(shí)形態(tài)上的考慮。但有一點(diǎn)是肯定的：時(shí)代已經(jīng)變了，在一個(gè)大體上以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代，外國(guó)人關(guān)心的是中國(guó)崛起后對(duì)世界的影響，以及中國(guó)的國(guó)內(nèi)政策對(duì)其他國(guó)家利益的影響。

　　記者：在這個(gè)過(guò)程中，決定這種演變的動(dòng)力是什么？一些人認(rèn)為，中國(guó)的國(guó)際形象是由西方的需要決定的。比如在“文革”后期中國(guó)百?gòu)U待興的時(shí)候，西方出于冷戰(zhàn)的需要，把中國(guó)的形象塑造得很好；反過(guò)來(lái)，冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方不再需要中國(guó)，盡管中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了巨大成就，“中國(guó)威脅論”卻甚囂塵上。您同意這種說(shuō)法嗎？

　　王緝思：中國(guó)國(guó)際形象演變的動(dòng)力就是中國(guó)這些年發(fā)生的巨大變化。我們常說(shuō)外因依據(jù)內(nèi)因起作用，中國(guó)的情況變了，外國(guó)人的看法自然也就變了。至于你說(shuō)的那些情況，我部分同意。任何國(guó)家看待外國(guó)都是從自己的需要出發(fā)的，西方看待中國(guó)的視角并不特殊，中國(guó)也不例外。比如中國(guó)以前看蘇聯(lián)，就是從反霸的立場(chǎng)和需要出發(fā)的，并不是客觀完整地看待蘇聯(lián)的所作所為；中國(guó)看待美國(guó)、看待發(fā)展中國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)，也向來(lái)如此，都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的利益和政治需要。

　　至于西方，1980年代對(duì)中國(guó)的大幅度修改對(duì)內(nèi)政策有所期待，于是中國(guó)的形象很好；到了1990年代以后，國(guó)家對(duì)各方面的控制有加強(qiáng)的趨勢(shì)，全球化沖擊的負(fù)面效果逐步顯現(xiàn)，中國(guó)的形象自然復(fù)雜了很多。

　　因此，在我看來(lái)，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際形象主要是一個(gè)自我塑造的過(guò)程，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家各方面的情況發(fā)生了變化，所以別人的評(píng)價(jià)也變了；而不是說(shuō)別人需要你是什么樣，就能是什么樣。后一種想法的危險(xiǎn)性在于，它把國(guó)家形象的塑造權(quán)完全交給了西方，這樣一來(lái)，國(guó)內(nèi)事做好也沒用，索性不做了。

　　西方媒體“妖魔化”一切人

　　記者：前幾年，關(guān)于“中國(guó)崩潰論”和“中國(guó)威脅論”的說(shuō)法不絕于耳，許多人認(rèn)為這是西方媒體“妖魔化”中國(guó)的陰謀，您怎么看？為什么會(huì)出現(xiàn)中國(guó)的國(guó)際形象被扭曲的情況？

　　王緝思：我想說(shuō)的是，西方媒體不僅“妖魔化”中國(guó)，它實(shí)際上“妖魔化”一切人，對(duì)自己國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人也不例外。這是由西方媒體的特點(diǎn)決定的。我們需要考察的是，西方媒體有沒有對(duì)中國(guó)進(jìn)行特殊的“妖魔化”？

　　事實(shí)上，對(duì)西方媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道，我們本來(lái)沒有必要過(guò)分關(guān)注。一些本來(lái)在西方?jīng)]有什么影響的對(duì)于中國(guó)的報(bào)道，國(guó)內(nèi)某些媒體卻說(shuō)西方“熱議”中國(guó)，這實(shí)際上夸大了事實(shí)。我每天都在看《紐約時(shí)報(bào)》、《新聞周刊》等西方網(wǎng)站，再對(duì)比我們的國(guó)際報(bào)道，可以明確地說(shuō)，西方媒體沒有像我們想象的那么重視中國(guó)，有關(guān)中國(guó)的報(bào)道所占的比例是很小的。西方媒體的報(bào)道重點(diǎn)還是國(guó)內(nèi)新聞，到了國(guó)際領(lǐng)域，又有國(guó)際金融、朝鮮、伊朗、巴基斯坦等更為棘手的問(wèn)題，因此除了西藏、臺(tái)灣等少數(shù)議題出現(xiàn)突發(fā)事件外，中國(guó)在多數(shù)情況下都不是熱點(diǎn)。當(dāng)然，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在影響很大，有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和外貿(mào)的報(bào)道大量增加了。但如果你看西方的媒體時(shí)不看別的，專門看有關(guān)中國(guó)的報(bào)道，特別關(guān)注有關(guān)中國(guó)的負(fù)面消息的話，自然會(huì)產(chǎn)生西方正在“妖魔化”甚至圍堵中國(guó)的印象。

　　至于國(guó)家形象的扭曲，之所以出現(xiàn)這種情況，必定是因?yàn)橹袊?guó)的自我形象和別人的評(píng)價(jià)之間出現(xiàn)了反差：我認(rèn)為我是這樣的，你卻說(shuō)是那樣的。但這種現(xiàn)象往往并不是別人有意的扭曲，而是因?yàn)閷?duì)同一事件的理解和解讀不同所致。比如汶川地震，我們會(huì)更關(guān)注地震中可歌可泣的感人事跡，而西方媒體會(huì)更關(guān)注死亡學(xué)生的人數(shù)、校舍倒塌等情況。他們對(duì)本國(guó)類似消息的報(bào)道，也是負(fù)面為主；比如改革開放30年，我們會(huì)大力宣傳這30年的成績(jī)和變化，而西方媒體也許會(huì)更多報(bào)道那些還不盡如人意的地方。對(duì)他們的種種說(shuō)法，其實(shí)不用太在意。

　　記者：國(guó)內(nèi)的很多人認(rèn)為，中國(guó)的國(guó)際形象不盡如人意，是因?yàn)樾麄鞯牧Χ炔粔�，技巧不足，或者�?guó)力還不夠強(qiáng)大，是這樣嗎？對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，塑造國(guó)際形象的關(guān)鍵是什么？

　　王緝思：一個(gè)國(guó)家塑造國(guó)家形象的關(guān)鍵是自我形象、國(guó)內(nèi)形象，是一個(gè)能否讓國(guó)內(nèi)的老百姓滿意的問(wèn)題。如果一個(gè)政府在人民心中的威信很高，那它的國(guó)際形象也一定很好。國(guó)內(nèi)民眾不滿意，卻有好的國(guó)際形象，這基本上不可能。國(guó)內(nèi)老百姓滿意，外國(guó)人不滿意，第一不大可能，第二完全可以不予理睬。中國(guó)不是世界政府，它不需要對(duì)全世界人民負(fù)責(zé)，而只需要對(duì)自己的老百姓負(fù)責(zé)。如果中國(guó)的老百姓對(duì)三鹿奶粉這類的事情很滿意，沒有怨言的話，那西方的報(bào)道才真算是“扭曲”了中國(guó)的形象。所謂“不做虧心事，不怕鬼敲門”，“身正不怕影子斜”，中國(guó)有太多的諺語(yǔ)概括這種情況。

　　與國(guó)內(nèi)老百姓的滿意相比，對(duì)外宣傳是次要的，和國(guó)家的國(guó)際形象沒有特殊的關(guān)系。想通過(guò)加大宣傳力度來(lái)改善形象，認(rèn)為聲音大、報(bào)道多、翻譯成多種外文就能有好形象，這是中國(guó)人自己的思維方式，在信息充分披露的西方社會(huì)是行不通的。當(dāng)然，宣傳的手法應(yīng)該改善，如果宣傳的內(nèi)容中國(guó)人自己都不信，又如何說(shuō)服外國(guó)人？

　　而且，中國(guó)的國(guó)際形象某種程度上是由中國(guó)公民直接塑造的，政府的公關(guān)無(wú)法代替公民個(gè)人的行為，也無(wú)法塑造個(gè)人的形象。一個(gè)人到了一個(gè)國(guó)家，發(fā)現(xiàn)這里街道干凈、空氣清新、人民有安全感，直觀上就會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生好印象。我3月份在日本，不會(huì)講日語(yǔ)，把地址寫在紙條上遞給出租車司機(jī)就能安全到達(dá)目的地，不會(huì)繞路，也不會(huì)多收錢。而以前到俄羅斯、印度，情況就要差很多。這些都不是官方的宣傳所能改變的。目前中國(guó)亟須提高的是公民的公民素養(yǎng)和誠(chéng)信意識(shí)。如果在國(guó)內(nèi)沒有養(yǎng)成這些好習(xí)慣的話，又怎么能奢望他們出了國(guó)就一下子文明起來(lái)？

　　至于國(guó)力，要大到什么程度才算強(qiáng)大？按照這種邏輯，像丹麥、不丹這樣的國(guó)家就永遠(yuǎn)不可能有好的國(guó)際形象，而美國(guó)的國(guó)際形象必定很高大，這種判斷是與事實(shí)不相符的。國(guó)力強(qiáng)不強(qiáng)不重要，重要的是老百姓生活得好，滿意度高。

　　記者：在國(guó)際上，一些小國(guó)往往有良好的國(guó)際形象，而大國(guó)則不盡然，出現(xiàn)這種不對(duì)稱現(xiàn)象的原因是什么？

　　王緝思：國(guó)家形象和國(guó)家的大小沒關(guān)系。美國(guó)現(xiàn)在的國(guó)際形象不好，一方面是因?yàn)樗�在世界上到處插手，�?dòng)輒打仗，招致反對(duì)；另一方面，美國(guó)國(guó)內(nèi)確實(shí)有很多壞事：公司違規(guī)、貧富懸殊、槍擊事件頻發(fā)等等。而北歐國(guó)家，他們的國(guó)內(nèi)治理做得很好，人民的受教育程度高，愿意承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，所以國(guó)際形象好。當(dāng)然，我們也不排除大國(guó)的行為容易引發(fā)關(guān)注，而人們往往對(duì)小國(guó)發(fā)生的事情不關(guān)注、不了解、不評(píng)論。同樣是校園槍擊事件，發(fā)生在小國(guó)無(wú)人注意，而發(fā)生在美國(guó)的話，因?yàn)橥�往�?huì)牽涉來(lái)自中國(guó)、印度等世界各地的學(xué)生，人們的關(guān)注度自然會(huì)高一些。

　　包裝過(guò)度會(huì)弄巧成拙

　　記者：目前，中國(guó)被許多第三世界國(guó)家所羨慕，這對(duì)中國(guó)國(guó)際形象的提升有無(wú)幫助？多項(xiàng)調(diào)查顯示，對(duì)中國(guó)有好感的國(guó)家主要來(lái)自中東和非洲，而對(duì)中國(guó)的負(fù)面評(píng)價(jià)大多來(lái)自歐美國(guó)家。

　　王緝思：當(dāng)然有幫助。目前的世界從政治、經(jīng)濟(jì)上分為兩個(gè)板塊，發(fā)展中國(guó)家對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家有意見，認(rèn)為他們的對(duì)外援助力度不夠、愛教訓(xùn)人、在國(guó)際事務(wù)上奉行雙重標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)的政治制度和意識(shí)形態(tài)和美國(guó)有很大不同，中國(guó)奉行不干涉別國(guó)內(nèi)政原則，而美國(guó)則往往對(duì)別國(guó)的事務(wù)有明確的立場(chǎng)，支持誰(shuí)不支持誰(shuí)、投入多少錢進(jìn)行支持會(huì)很清楚，這樣容易招致怨恨。這使得很多發(fā)展中國(guó)家對(duì)中國(guó)有所期待，希望中國(guó)能帶頭抵制美國(guó)的霸權(quán)主義行為。

　　對(duì)中國(guó)的負(fù)面評(píng)價(jià)主要來(lái)自歐美國(guó)家，這是因?yàn)檫@些國(guó)家對(duì)中國(guó)在意識(shí)形態(tài)上不像他們感到困惑，在他們看來(lái)，世界上只應(yīng)該有一種成功的發(fā)展模式，那是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法治、民主、人權(quán)同步發(fā)展的體制，而中國(guó)試圖把它們拆開，西方人在理論上沒法接受，在實(shí)踐上則有所懷疑。

　　一些發(fā)展中國(guó)家對(duì)中國(guó)有好感，羨慕中國(guó)的成就，但是究竟有多少個(gè)發(fā)展中國(guó)家有能力從中國(guó)模式中學(xué)到很多東西，他們對(duì)這些東西又掌握到什么程度，還是一些尚待深入研究的問(wèn)題。而中國(guó)需要避免的是用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量別人，中國(guó)可以在很短的時(shí)間里夷平一塊地蓋房子，印度就做不到，這是因?yàn)橛《扔蟹ㄖ�、�?duì)私人產(chǎn)權(quán)的保護(hù)很到位，不能強(qiáng)制拆房，你說(shuō)印度就應(yīng)該羨慕甚至嫉妒中國(guó)嗎？?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不一樣，感受會(huì)不一樣，往往很難判斷。中國(guó)覺得印度臟亂差，但印度人認(rèn)為我這樣生活慣了，我就這樣，反過(guò)來(lái)可能認(rèn)為中國(guó)歪曲了印度的形象。

　　改革開放30年來(lái)，中國(guó)一些人習(xí)慣于用經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度和GDP增長(zhǎng)率來(lái)衡量任何國(guó)家，不大同情窮人和窮國(guó)，更不能理解沒錢還過(guò)得好的人，而往往忽略了幸福、社會(huì)公正等指數(shù)。事實(shí)證明，發(fā)展快和人民的生活好這兩者之間并沒有直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　記者：中國(guó)人認(rèn)為自己是熱愛和平的國(guó)家，是正義的力量，外國(guó)人卻往往并不這樣看，造成這種現(xiàn)象的原因是什么？

　　王緝思：世界上99%的人都認(rèn)為自己的國(guó)家熱愛和平，在發(fā)生沖突的時(shí)候都認(rèn)為自己的國(guó)家是對(duì)的、是站在正義一邊的。當(dāng)我們說(shuō)自己是熱愛和平的、正義的，是不是意味著其他國(guó)家不愛好和平、不主持正義？事實(shí)上，發(fā)生國(guó)際沖突和人民愛不愛和平?jīng)]有什么關(guān)系。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，其他國(guó)家的絕大部分人也都是熱愛和平的，只是一些國(guó)家體制和政策的變化把人變壞了。許多在和平條件下善良、熱愛生活的人，到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被變成了殺人不眨眼的惡魔。而這種情況，在中國(guó)歷史上也經(jīng)常發(fā)生。

　　記者：中國(guó)要崛起，應(yīng)該樹立什么樣的國(guó)際形象？為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們還應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行努力？

　　王緝思：一國(guó)的國(guó)際形象有這樣兩個(gè)層次：國(guó)家政府層面和國(guó)民層面，這兩個(gè)層面有時(shí)統(tǒng)一，有時(shí)不統(tǒng)一。一個(gè)國(guó)家的政府腐敗，并不代表人民腐��；對(duì)一國(guó)的某項(xiàng)政策不滿意，并不代表這是針對(duì)該國(guó)人民的。中國(guó)要有好的國(guó)際形象，政府、社會(huì)和個(gè)人都要努力。一個(gè)人對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)難免以偏概全，總是通過(guò)具體的人和事來(lái)下總體判斷。所以，每個(gè)人的對(duì)外交往都是在塑造國(guó)家的形象，吐痰、喧嘩、不講誠(chéng)信，一個(gè)旅行團(tuán)的不良印象可能需要9個(gè)旅行團(tuán)的好印象來(lái)糾正。

　　當(dāng)中國(guó)的自我形象和外部的看法不一致時(shí)，我們不應(yīng)該太在意別人議論，想去糾正人家，而應(yīng)該更在意自己的行為。過(guò)度注重國(guó)際形象、過(guò)分操作、宣傳意味太濃會(huì)有反作用。產(chǎn)品不好包裝好，也能賣個(gè)好價(jià)錢，這是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，卻并不總適用于外部世界。把蘿卜包裝成人參總不能長(zhǎng)久。而且，在面對(duì)自己的錯(cuò)誤時(shí)，我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能一概否認(rèn)。包裝過(guò)度，掩蓋了事實(shí)，會(huì)弄巧成拙。在一些食品安全事件中，中國(guó)某些單位開始矢口否認(rèn)自己有錯(cuò)誤，后來(lái)反而陷于被動(dòng)。幾年前在中國(guó)輸往美國(guó)的貓糧狗糧里就檢出了三聚氰胺，如果當(dāng)時(shí)徹查的話，就不會(huì)有后來(lái)的奶粉事件了。

　　另外，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際形象是自然形成的，應(yīng)該主要是由這個(gè)國(guó)家的公民社會(huì)塑造和主導(dǎo)。美國(guó)的國(guó)際形象和美國(guó)政府的新聞總署和白宮發(fā)言人沒有多少關(guān)系。中國(guó)的軟實(shí)力和國(guó)際形象的推展，也不能過(guò)分依賴政府。

　　(摘自《南風(fēng)窗》)