中新網(wǎng)12月4日電　在3日舉行的“金庸·王蒙對談會——話說《紅樓夢》”上，兩位小說家妙語連珠談紅樓，引得觀眾不時轟然爆笑。本網(wǎng)根據(jù)香港《大公報》提供的相關(guān)報道，圍繞讀者感興趣的相關(guān)話題，摘錄了兩位著名作家之間的一些精妙對話，現(xiàn)刊載如下：

　　話題一：“寶玉含玉而誕”

　　文學家胡適曾表示，對寶玉與寶釵在出生時口里分別含著一塊寶玉與金鎖，因不可能而反感。王蒙認為，胡適以科學的觀點來評價《紅樓夢》太痛苦了。他提出：“有沒有婦產(chǎn)科的專家統(tǒng)計過嬰兒出生時有沒有類似現(xiàn)象？如嘴里含著金、石什么的？”

　　在旁的金庸突然加插一句：“會不會是腎結(jié)石？”觀眾已是哈哈大笑，王蒙還嫌氣氛不夠熱烈，再加一句：“這要是子宮結(jié)石才可以�！�

　　話題二：“晴雯夜補孔雀裘”

　　《紅樓夢》之中，晴雯為寶玉所縫的孔雀衣，賈母經(jīng)常在大冷天要寶玉穿上，在王蒙新作《王蒙評點〈紅樓夢〉》內(nèi)，認為作者有所誤導(dǎo)，因為孔雀毛并不保暖。

　　金庸很欣賞王蒙能點出這個細節(jié)，金庸笑說孔雀是熱帶鳥類，并不能保暖。

　　話題三：“韋小寶與大觀園”

　　有北京的評論者認為金庸的《鹿鼎記》是一本“反《紅樓夢》”的作品，《紅樓夢》是理想的人放在不好的環(huán)境，《鹿鼎記》是壞人放在壞的環(huán)境。金庸認為韋小寶處于大觀園便會得其所哉，他的虛偽能迎合無論小姐、丫環(huán)或賈母等。

　　但王蒙補充道，韋小寶并非那么壞，他有他的底線，即不會出賣朋友。

　　王蒙再問金庸是否“反《紅樓夢》”？金庸連聲說：“不反，《紅樓夢》那么好，不敢反！”

　　話題四：“高鶚續(xù)寫的后四十回”

　　《紅樓夢》的后四十回由高鶚續(xù)寫，許多《紅》學家劣評如潮，金庸是小時候不看，后來才看，還是覺得差勁了些。

　　但王蒙則認為：“內(nèi)地的電視劇《紅樓夢》邀請了許多《紅》學家研究、推翻高鶚的版本，但效果更可怕，由現(xiàn)代人在理論上的推測也許是正確，但不可能擬出當時社會生活的細節(jié)，在新拍攝的電視劇中的劉姥姥，總是像《小兵張嘎》中的貧農(nóng)老奶奶。而且，在最后那四十回為配合『白茫茫大地真干凈』的結(jié)語，所以要交代死那么多人，實在是要『機關(guān)槍』去掃射才可以呢。高鶚的續(xù)寫雖有遺憾，但還是好過周博士、老張、老李或讀過牛津、北大的人來寫，否則結(jié)果又是更可怕�！闭f罷又是一陣笑聲跟隨。

　　話題五：“曹雪芹的社會責任？”

　　現(xiàn)場一位觀眾請金庸與王蒙談?wù)劜苎┣蹖憽都t樓夢》的時代社會責任，金庸說：“清乾隆年間文字獄利害，我猜測那時寫小說不像現(xiàn)在有稿費，曹雪芹寫了十多年改來改去，把地點、年代隱藏，也許是家族興旺轉(zhuǎn)趨沒落后，無聊間把自己經(jīng)歷寫下來�！�

　　王蒙認為：“曹雪芹在書中也提到寫書的目的，一是一世無成，有負天恩祖德，通過作品表達自己的愧疚，是一本讖悔錄。二是風塵中有些優(yōu)秀女子，曹雪芹要為這些可愛可敬的女子事跡立傳，也表達曹雪芹對這些女孩子的思念。三是傳達一種虛空的感覺，教人們少些虛妄，省回精力，日子才過得自在。四是毛澤東曾說過，《紅樓夢》是批判封建社會的腐敗。不過，我相信曹雪芹自己并不意識到有此功能。他更不會知道自己的作品有什么時代責任，他泉下聽見，可能會嚇壞了。”

　　(原文來源：香港大公報、記者洪捷)