不管影片營(yíng)造的基調(diào)是克制、冷峻(《可可西里》)，還是奔放、溫馨(《虎兄虎弟》)，它們吟唱的都是同一首歌，一曲關(guān)注人類自我生存狀況和自然環(huán)境的生命之歌。

　　從可可西里到印度支那，從藏羚羊到亞洲虎，陸川和讓-雅克。阿諾同時(shí)挖到了感動(dòng)的源泉。

　　影片完全被敘事者強(qiáng)烈的精神意圖所主導(dǎo)，正是這種熾熱的內(nèi)心關(guān)注和焦慮，實(shí)現(xiàn)了和觀眾的精神共鳴。

　　正如《時(shí)代周刊》評(píng)價(jià)《虎兄虎弟》，“這是一部令人驚奇的，充滿藝術(shù)氣質(zhì)的，非常純凈的電影”。

　　雖然和《可可西里》擁有相同的精神內(nèi)核，但在表現(xiàn)形式上差異甚大�！犊煽晌骼铩窂难采疥�(duì)追捕獵殺者這一人物主線透視藏羚羊的悲慘故事，而《虎兄虎弟》完全以兩只真實(shí)的老虎作為主角，講述了生活在東南亞一片人跡罕至的熱帶叢林中的一對(duì)小老虎兄弟，被英國(guó)獵手無(wú)意間發(fā)現(xiàn)后帶到人類中間，開始了它們坎坷的生活。

　　從兩部影片的結(jié)尾也反映了導(dǎo)演現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的不同理想，《可可西里》結(jié)尾的隊(duì)長(zhǎng)中槍身亡、《虎兄虎弟》最后則讓兩只老虎逃出人類的牢籠和母虎團(tuán)聚。

　　或許大家對(duì)法國(guó)導(dǎo)演讓-雅克。阿諾的印象還停留在《情人》中梁家輝的裸臀、《兵臨城下》裘德。洛迷人的眼神中，其實(shí)早在1989年阿諾執(zhí)導(dǎo)的《熊》就已經(jīng)展現(xiàn)了他對(duì)自然和動(dòng)物的瘋狂熱愛�？釔劾匣⒌陌⒅Z此次終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

　　阿諾說(shuō)：“《虎兄虎弟》蘊(yùn)涵了三種我最癡迷的東西：野生動(dòng)物世界、神秘的宗教和美麗的亞洲大陸風(fēng)光�！�

　　阿諾沒(méi)有把片中的兩只老虎刻畫成迪斯尼動(dòng)畫里通常出現(xiàn)的那些具有人的特質(zhì)的動(dòng)物，而是捕捉動(dòng)物最本真最原始的行為，捕捉它們細(xì)微的動(dòng)作表情中流露出來(lái)的至性至情。無(wú)論是兩只老虎幼年時(shí)那種天真無(wú)邪、純潔中略帶羞怯的目光，還是成年后家破父亡骨肉離散時(shí)那種悲憤無(wú)助的眼神，都讓人感到入骨的憤怒與憐憫。尤其這又是發(fā)生在東南亞旖旎多姿而生機(jī)蓬勃的風(fēng)光中，對(duì)比更顯強(qiáng)烈。

　　阿諾細(xì)膩地用鏡頭表現(xiàn)著自己的感情，用動(dòng)物所生存所營(yíng)造的美好圖景，來(lái)映襯人在現(xiàn)代化的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的冷酷與殘忍�？蓯鄣膭�(dòng)物、可惡的獵人在秀美的異域風(fēng)情中，交織成一個(gè)關(guān)于生命本身的哲學(xué)命題。

　　簡(jiǎn)單的情節(jié)、單薄的劇本乃至非專業(yè)的演員竟絲毫無(wú)損影片的水準(zhǔn)。

　　不管影片營(yíng)造的基調(diào)是克制、冷峻(《可可西里》)，還是奔放、溫馨(《虎兄虎弟》)，面對(duì)這樣冰冷的數(shù)字———100年來(lái)，亞洲虎從10萬(wàn)只減少到不足5000只；藏羚羊從1985年的百萬(wàn)只銳減到如今的不到兩萬(wàn)只———它們吟唱的都是同一首歌，一曲關(guān)注人類自我生存狀況和自然環(huán)境的生命之歌。

　　來(lái)源：新京報(bào) 作者：陳谷川