中新社香港一月十二日電 題：班達(dá)亞齊深陷泥潭

　　中新社記者 禾木 尹丹丹 章新新

　　如今的班達(dá)亞齊，正在泥潭中掙扎。坦率地說(shuō)，這個(gè)泥潭散發(fā)出來(lái)的氣味是惡臭的，人們戴著兩層口罩也難以阻擋惡臭的浸入。惡臭來(lái)自腐爛的動(dòng)植物體，包括人的遺體，牲畜尸體，被沖倒的椰樹(shù)，家具食品，漁船的碎片，甚至還有扭曲的汽車，都在黑色泥漿里攪拌，經(jīng)過(guò)十幾天曝曬、雨淋，漚在一起發(fā)酵，隨風(fēng)飄散，彌漫在流淌泥漿的街巷。

　　其實(shí)，班達(dá)亞濟(jì)已經(jīng)被地震海嘯之災(zāi)撕裂成兩片。一小片，街景依舊，來(lái)訪者憑此可以想見(jiàn)十幾天前，這里曾有的海濱風(fēng)光。另一大片，則在海嘯橫掃后，由澤國(guó)變成泥塘，黑色而惡臭的泥漿四處泛濫。印度尼西政府，亞齊省政府，班達(dá)亞齊的人們，國(guó)際救援隊(duì)，目前在這里所從事的一切工作，都是為了把班達(dá)亞齊從深陷的泥潭中拯救出來(lái)。救援工作之艱難，可想而知。

　　二00四年十二月二十六日，發(fā)生印度洋九級(jí)地震，隨后引發(fā)特大海嘯，據(jù)統(tǒng)計(jì)已有逾十五萬(wàn)人死亡。地震源距印度尼西亞西部最大島嶼蘇門(mén)□臘不遠(yuǎn)，受災(zāi)最重的地區(qū)是蘇門(mén)□臘西部的亞齊省，死亡人口數(shù)最多的就是亞齊省省府班達(dá)亞齊。印尼官方說(shuō)，在這場(chǎng)世紀(jì)災(zāi)難中有六十萬(wàn)人口的班達(dá)亞齊市至少失去了九萬(wàn)五千個(gè)生命。一月八日，中國(guó)新聞社報(bào)道組由棉蘭飛赴班達(dá)亞齊，在災(zāi)區(qū)采訪三十四小時(shí)，由于發(fā)稿困難，一月九日深夜撤回棉蘭。采訪所聞所見(jiàn)，印象最深的是，在泥濘中所進(jìn)行的救災(zāi)工作，目前仍然非常困難。

　　探訪班達(dá)亞齊市總醫(yī)院的經(jīng)歷，簡(jiǎn)直猶如噩夢(mèng)。龐大的醫(yī)院大樓，并沒(méi)有被地震海嘯摧毀，但卻像掉進(jìn)黑色泥塘里一樣。樓道里，樓梯上，遍地泥漿，和著紗布、剩飯、血水、藥水，污水橫流。在一片狼籍中，只有貓與狗，敢在這家醫(yī)院里安然踱步。幸運(yùn)的病人，可以躺在鐵床上，有一部分病人卻席地而臥，他們的臉上寫(xiě)滿憂愁與絕望。醫(yī)院院長(zhǎng)在接受中國(guó)新聞社記者采訪時(shí)承認(rèn)，要使這家醫(yī)院恢復(fù)到原來(lái)的狀況，還要五年時(shí)間。五年時(shí)間，對(duì)于待醫(yī)的病人而言，真是太過(guò)漫長(zhǎng)了。

　　危險(xiǎn)還有可能隨時(shí)發(fā)生。班達(dá)亞齊已經(jīng)過(guò)六十多次有感余震。九日清晨，雞啼凄慘，狗吠聲聲，隨后發(fā)生地震，室內(nèi)桌椅搖□，感到大地跳動(dòng)，夢(mèng)中驚醒好像重回唐山大地震。同行記者，驚魂難定，不敢躺下入眠，獨(dú)守煤油燈，邊吸煙邊等待天明。十日凌晨，班達(dá)亞齊再次發(fā)生強(qiáng)震，震級(jí)為六點(diǎn)二級(jí)，人們紛紛從自己的家里跑出來(lái)，魂不守舍。誰(shuí)也不知道什么時(shí)候，噩運(yùn)會(huì)重臨班達(dá)亞齊。

　　苦難不僅來(lái)自天災(zāi)。凄厲的槍聲劃破班達(dá)亞齊晨早的天空。泥濘中奔跑的腳步聲，雜亂無(wú)章，聽(tīng)來(lái)讓人心慌。記者看到，駐札在班達(dá)亞齊體育場(chǎng)的政府軍，緊急出動(dòng)。當(dāng)?shù)叵驅(qū)дf(shuō)，九日早上，政府軍與“亞齊獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”武裝分子交火半個(gè)小時(shí)。據(jù)稱，在地震海嘯災(zāi)難發(fā)生后，武裝分子趁亂焚燒商店、搶劫物品的事件時(shí)有發(fā)生。亞齊省的動(dòng)亂，斷斷續(xù)續(xù)，延綿五十年。亞齊，又被叫做“ATJEH”。班達(dá)亞齊的人說(shuō)，A代表阿拉伯，TJ代表中華，E代表歐洲，H代表印度。從亞齊省的稱呼，就可想見(jiàn)亞齊省族裔混居的狀況。荷蘭殖民時(shí)代埋下了族裔紛爭(zhēng)的火種。亞齊省豐沛的自然資源，尤其是擁有世界上最大的天然氣井，使國(guó)際上各種政治勢(shì)力對(duì)亞齊省局勢(shì)高度關(guān)注。所謂“亞獨(dú)運(yùn)動(dòng)”，其興其衰，無(wú)一沒(méi)有深刻的國(guó)際背景。而在泥濘中掙扎的班達(dá)亞齊人，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣期待──過(guò)上和平安寧的生活。

　　阿順臉上的笑容，是可以被形容為燦爛的。阿順是中國(guó)新聞社報(bào)道組赴班達(dá)亞齊采訪時(shí)聘請(qǐng)的當(dāng)?shù)叵驅(qū)АＴ诜浅Ｅ既坏那樾蜗�，他在他家泥濘的街頭找到自己母親的遺體。九日深夜，他懷抱著在母親新墳前燃過(guò)的十六柱香，與我們坐飛機(jī)趕回棉蘭。他父親請(qǐng)來(lái)法師，要和他、他妹妹一起在棉蘭家里為他母親超度，只等待著這位長(zhǎng)子的歸來(lái)，和那十六柱香──代表一位九個(gè)兒女母親的亡靈。十日，阿順帶著妻子來(lái)向我們一一告別。他笑著說(shuō)，“找到母親以后，我可以安心了。”

　　在印尼地震海嘯災(zāi)區(qū)，每天都在發(fā)生大悲大喜的故事。在一間超度亡靈的簡(jiǎn)易佛堂里，掛著七百多位失蹤者的靈牌。每天都有法師誦經(jīng)，為已經(jīng)認(rèn)為死去的失蹤者超度。但十日，卻有三位來(lái)自班達(dá)亞齊的人摘下靈牌宣布說(shuō)：“我還活著！”他們的親人破泣而笑。但這樣幸運(yùn)的事情，在班達(dá)亞齊極為罕見(jiàn)。盈千累萬(wàn)的班達(dá)亞齊人，連阿順的幸運(yùn)也沒(méi)有，他們根本不知道從哪里能夠找到親人的遺體。在班達(dá)亞齊市郊泥濘的路邊，有一片新翻泥土的空地，那里埋葬了上萬(wàn)人的遺體。有不少班達(dá)亞齊人蹲在那里，看著拉尸車來(lái)來(lái)往往，等待像阿順故事一樣的“奇跡”發(fā)生。

　　深陷泥潭的班達(dá)亞齊，仍然可以聽(tīng)到笑聲。在西海岸的災(zāi)民營(yíng)地里，孩子們?cè)谀酀舻泥l(xiāng)路上、帳篷間嬉笑玩耍，發(fā)出銀鈴一般的笑聲。一看到探訪者，他們圍攏上來(lái)，一臉無(wú)憂無(wú)慮，好像只有一身泥污才表明他們今天的處境。他們沒(méi)有學(xué)上，沒(méi)有教師，沒(méi)有教室，沒(méi)有課桌，沒(méi)有課本。他們的父親和母親擔(dān)憂對(duì)孩子們的正規(guī)教育，更擔(dān)憂即將開(kāi)始大規(guī)模重建的班達(dá)亞齊的未來(lái)。

　　盡管班達(dá)亞齊四處彌漫著尸體腐爛的氣息，但在這里工作的人們中，有一群樂(lè)觀主義者。在埋尸坑，在殘墻斷壁，在泥漿四溢的街巷，人們常常看見(jiàn)他們──收尸義工忙碌的身影。他們□過(guò)泥濘，鉆進(jìn)倒塌的屋舍，跳下泥塘，尋找逝去的生命體，如果發(fā)現(xiàn)遺體，他們會(huì)把遺體搬到路邊，放進(jìn)黑色或桔紅色的收尸袋里，再搬運(yùn)上車，運(yùn)到埋尸坑下葬。他們來(lái)自四面八方，有班達(dá)亞齊人，也有印尼各地的志愿者。每天面對(duì)腐爛的遺體，他們無(wú)所怨言。他們的“裝備”有的時(shí)候，極其簡(jiǎn)陋──一副口罩，一雙手套，一瓶礦泉水，甚至沒(méi)有雨靴。當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)，班達(dá)亞齊人將“永遠(yuǎn)感激他們”，“真主會(huì)保護(hù)他們”。每次經(jīng)過(guò)他們身邊，我們都會(huì)向他們招手，他們則揮動(dòng)手臂，頷首微笑。班達(dá)亞齊人將永遠(yuǎn)銘記──這個(gè)世界上曾有如此美麗的笑容。

　　面對(duì)陷入泥潭，班達(dá)亞齊并非束手無(wú)策。最出乎意料的是，班達(dá)亞齊人九日上午從大象馴養(yǎng)地引領(lǐng)出五頭大象參加重建工作。這群大象擔(dān)付起它們過(guò)往從未從事的工作，從泥潭里把沖走的汽車?yán)�出�?lái)。它們昂首走過(guò)路邊工程吊車旁，踏入泥潭，濺起泥漿，艱難邁步。大象的出現(xiàn)，將是災(zāi)后重建班達(dá)亞達(dá)的莫大象征：雖然舉步艱辛，但畢竟已經(jīng)開(kāi)始�；蛟S，它們將引領(lǐng)班達(dá)亞齊走出泥潭。