中新網(wǎng)北京3月28日電 題：人的壽命有多長(zhǎng)？徐榮祥稱三百歲不是神話
中國(guó)古語(yǔ)有云：“人生七十古來稀”。在一般人眼里，活個(gè)七十、八十歲就是壽星了，九十乃至百歲以上更為珍稀、堪稱活神仙了，沒人敢想像人會(huì)活到三百歲。
頗受爭(zhēng)議的生命科學(xué)家、美寶國(guó)際集團(tuán)老板徐榮祥教授偏不信邪，面對(duì)傳統(tǒng)定論和權(quán)威說法，勇敢地提出挑戰(zhàn)。剛剛榮膺二00四年全國(guó)十大科技英才的他接受媒體采訪時(shí)出語(yǔ)驚人——人體細(xì)胞壽命至少三百年，如果人體組織器官都確保了健康，人活三百歲就不是神話。
全球首創(chuàng)獨(dú)立的再生醫(yī)學(xué)體系
徐榮祥稱，再生醫(yī)學(xué)是一個(gè)創(chuàng)新的概念，它向人們描述了有功能的組織和器官可再生的一條獨(dú)特途徑。中醫(yī)和西醫(yī)是利用人體不接受的物質(zhì)對(duì)抗造成人體傷害的因素，或運(yùn)用手術(shù)的方法把壞死的組織器官切掉，以自身愈合來挽救生命。再生醫(yī)學(xué)不一樣，它是利用人體細(xì)胞的再生潛能通過人體所吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)使人體細(xì)胞自身再生增殖，原位再生新的功能器官。所以，再生醫(yī)學(xué)既不是西醫(yī)也不是中醫(yī)，而是有它自己的研究軌道和方法，進(jìn)而獨(dú)立成為一個(gè)醫(yī)學(xué)體系。
“再生醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)未來醫(yī)學(xué)，而我們已經(jīng)掌握了未來�！比ツ暌辉�，徐榮祥的專著《燒傷再生醫(yī)學(xué)與療法》由瑞士KARGER出版社正式出版，在世界范圍內(nèi)發(fā)行。這是人類醫(yī)學(xué)史上第一次誕生利用人體細(xì)胞的再生潛能，原位再生新的細(xì)胞、組織器官，保障人體健康長(zhǎng)壽的新的獨(dú)特的醫(yī)學(xué)著作，一個(gè)由中國(guó)科學(xué)家首創(chuàng)的、全新的再生醫(yī)學(xué)體系由此應(yīng)運(yùn)而生。
徐坦言，再生醫(yī)學(xué)體系只是剛剛開始，它也像中醫(yī)和西醫(yī)那樣，需要后人繼續(xù)不斷的完善和發(fā)展。作為醫(yī)學(xué)，長(zhǎng)期以來的任務(wù)是防病治病。但從現(xiàn)在看，醫(yī)學(xué)的任務(wù)將主要是維護(hù)和增強(qiáng)人體細(xì)胞和組織器官的健康，使人不發(fā)生細(xì)胞和組織器官疾病，最終實(shí)現(xiàn)不發(fā)生疾病，提高人們的生活質(zhì)量。
而再生醫(yī)學(xué)則更是提前，它從人的飲食供給體內(nèi)細(xì)胞和組織器官的生命和功能的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)開始，保障人體細(xì)胞、組織器官正常的生命活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)其人體生命向細(xì)胞生命靠攏。
人體細(xì)胞的壽命，至少三百年，也就是說人體只要保障所有組織器官的生命達(dá)到三百年，人體壽命就可達(dá)到三百歲。徐說，這就是再生醫(yī)學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)，它將用人體細(xì)胞自身的再生潛能實(shí)現(xiàn)人體組織器官的再生接力，預(yù)防和治療疾病，保障健康。
他說，生命科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)有二千多年的歷史。兩千年前不管是古希臘學(xué)派發(fā)展而來的西醫(yī)理論體系，還是中國(guó)醫(yī)學(xué)提出的中醫(yī)藥理論體系，都源于大自然，人們都想利用大自然的東西來解決健康問題。在過去的五十多年內(nèi)，實(shí)驗(yàn)生命科學(xué)的主要目的是尋找特定的基因或蛋白質(zhì)行為來解釋生命活動(dòng)。
隨著生命科學(xué)的進(jìn)步和后基因組時(shí)代的到來，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，在過去得到的圖景過于簡(jiǎn)單，生命實(shí)際上是一個(gè)由成千上萬(wàn)種基因、蛋白質(zhì)和其他化學(xué)分子互相作用構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)；對(duì)于高等生物而言，除了分子層面的復(fù)雜行為外，還有著細(xì)胞、組織和器官等不同層面的復(fù)雜活動(dòng)；生命現(xiàn)象是這樣一種復(fù)雜系統(tǒng)的整體行為。
五年內(nèi)復(fù)制人體兩百零六個(gè)組織器官
“人類的生命延續(xù)是人體組織器官中的潛能再生細(xì)胞，及時(shí)不斷地增殖補(bǔ)充已調(diào)亡、退化、損傷壞死的組織細(xì)胞，以維持其組織架構(gòu)和功能的實(shí)現(xiàn)；人類組織器官中的再生潛能細(xì)胞，是在組織器官發(fā)育形成的各個(gè)時(shí)期由原始和多能干細(xì)胞增殖時(shí)產(chǎn)生的。這些細(xì)胞以普通細(xì)胞形式參與組織器官的架構(gòu)和功能形成，與增殖的干細(xì)胞形成的組織共同組合成器官。當(dāng)組織器官的細(xì)胞調(diào)亡、退化、損傷壞死時(shí)，這些潛能細(xì)胞原位啟動(dòng)自身增殖的功能，再生復(fù)制新的細(xì)胞，及時(shí)補(bǔ)充器官中的細(xì)胞、組織、功能空缺，從而及時(shí)恢復(fù)器官的功能，保證器官組織功能的持續(xù)，人體所有器官的這項(xiàng)功能的發(fā)揮正常，人體就能維持整體生命平衡，實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)壽；如果某一器官或組織的這一功能不能發(fā)揮或低下，某器官或組織就會(huì)產(chǎn)生疾病。這就是人類生命的奧秘。”徐榮祥這一生命科學(xué)理論將組織器官原位和體外再生復(fù)制技術(shù)提升至再生醫(yī)學(xué)科學(xué)的前沿。
他在已經(jīng)完成的皮膚、器官原位復(fù)制工程基礎(chǔ)上，進(jìn)行了長(zhǎng)期的細(xì)胞組織學(xué)動(dòng)態(tài)研究。結(jié)果表明，人體有一種特殊功能的細(xì)胞——潛能再生細(xì)胞。通過對(duì)這一細(xì)胞活動(dòng)規(guī)律的試驗(yàn)觀察，科研人員從細(xì)胞生命活動(dòng)的層面上破解了生命延續(xù)的奧秘。
徐介紹說，對(duì)體內(nèi)體外進(jìn)行兩百零六個(gè)組織器官的復(fù)制和對(duì)六十六種癌細(xì)胞的轉(zhuǎn)變，是建立再生醫(yī)學(xué)體系的基礎(chǔ)，是必須進(jìn)行的研究。中醫(yī)學(xué)前輩用“天人合一”的哲學(xué)思想，研究出人體疾病的五臟六腑理論體系；西方醫(yī)學(xué)是在二千年前根據(jù)人體解剖建立的臟器器官理論體系；而今，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，應(yīng)該站在人體最小生命單位——細(xì)胞的角度，建立組成人體生命整體活動(dòng)的理論體系。
“組織器官”即細(xì)胞形成組織并產(chǎn)生參與人體生命中的一種或一種以上的功能的組織單位。研究發(fā)現(xiàn)，已知人體有至少兩百類細(xì)胞組成。“我們?cè)敿?xì)地對(duì)人體除大腦以外的組織器官的細(xì)胞進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)至少有兩百一十種組織器官。為了便于記憶，就選擇了人體有兩百零六塊骨頭的數(shù)字，稱至少有兩百零六個(gè)組織器官。如果我們通過復(fù)制兩百零六個(gè)組織器官的技術(shù)掌握其生命規(guī)律和生命條件，建立其兩百零六個(gè)組織器官的生命檔案，我們就能掌握人體整體生命活動(dòng)�！毙鞓s祥稱，目前，他們已經(jīng)完成了這一計(jì)劃的大部分，將從根本上用組織器官代謝活動(dòng)的指標(biāo)，保障人體生命活動(dòng)和防病治病，而不是等人體器官有了病才治療。
坦然面對(duì)來自各方面的爭(zhēng)論與非議
“一石激起千層浪”。徐榮祥的科研成果和觀點(diǎn)，在當(dāng)今中國(guó)的科學(xué)界、醫(yī)學(xué)界恐怕招致爭(zhēng)論最多、非議最大的人之一。徐對(duì)此的態(tài)度是不爭(zhēng)、不辯，處之泰然。
他在榮膺年度科技英才后對(duì)媒體說，沒有懷疑，就沒有探索與進(jìn)步，只有百家爭(zhēng)鳴，學(xué)術(shù)界才有希望。“非議并不可怕，怕的是不負(fù)責(zé)任的濫罵。有些人習(xí)慣用自己已有的知識(shí)衡量評(píng)價(jià)未知的事物，這樣顯然是缺乏科學(xué)的態(tài)度和胸懷的。任何事還是要經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)才能證明。所以，大家只要敢對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)任就可以了�！�
徐認(rèn)為，應(yīng)該允許并理解不同的觀點(diǎn)存在，大家可能研究的領(lǐng)域、角度、方式等不一樣，結(jié)果自然也不一樣。搞學(xué)術(shù)也要講良心，這里的良心就是你對(duì)不對(duì)得住“科學(xué)”二字。
但作為一個(gè)立志進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造者，就應(yīng)該想到別人的不理解和與社會(huì)潮流的脫節(jié)，發(fā)明創(chuàng)造本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的革命，而表達(dá)社會(huì)現(xiàn)時(shí)的是有精神和物質(zhì)的生命體，難免被反革命力量沖擊�！爱�(dāng)我宣布新的發(fā)明創(chuàng)造成果而遭到極力的反對(duì)時(shí)，我卻感到我成功了，做了一件大多數(shù)人不知道的事�！彼e例說，如一九八八年宣布深Ⅱ度燒傷可無(wú)疤痕愈合時(shí)，只是燒傷外科學(xué)界的部分專家說他是大騙子、不可能。再如二00二年宣布用五年時(shí)間完成兩百零六個(gè)組織器官的復(fù)制，某些專家宣稱“決不可能”。
而實(shí)際上，“那時(shí)我的心態(tài)感到特別快樂，認(rèn)為又做了一件更讓人想不到的事，因我公布的是研究結(jié)果不是設(shè)想，所以自認(rèn)為自己又對(duì)人類作出了比燒傷醫(yī)學(xué)更大的貢獻(xiàn)。”
徐榮祥覺得生命應(yīng)該包括精神、物質(zhì)、生命本體三大部分，他稱之為“生命的三維”。他說，保持正常、健康的生命體是一個(gè)生命最大的快樂，有了正常健康的生命體才談得上物質(zhì)和精神，才可能獲得快樂的精神和理想的物質(zhì)。(完）
