在美國圣瑪利諾市僅有的一萬多人口中，亞裔居民占51%，其中又以華裔占絕大多數(shù)。這個很多人已經(jīng)視為平常的事實，在40年前幾乎是不可想象的。

　　那時候在加州理工學(xué)院教書的華裔教授錢學(xué)森希望在圣瑪利諾買屋定居，卻遭到該市的拒絕，理由是這個傳統(tǒng)保守的白人社區(qū)不歡迎有色人種。

　　圣瑪利諾市最早參與社區(qū)活動的移民是日裔。那些收入豐厚的日本大銀行、大公司高級主管的太太們在悠閑的生活之余，非常熱衷學(xué)區(qū)服務(wù)，因此還受到當(dāng)時的《洛杉磯時報》的注意。

　　沒想到，這篇刊登在1979年11月29日的文章，卻激發(fā)了同樣在這個城市居住的華裔參與學(xué)區(qū)活動的心愿。保留這份《洛杉磯時報》的王林敬愛說：“看到華裔孩子在學(xué)區(qū)越來越多，卻被語言問題困擾，我們就決心出來參加服務(wù)，不要讓別人指責(zé)�！�

　　實際上，圣瑪利諾市華裔居民越來越多，和中國臺灣留學(xué)生及移民增加有很大關(guān)系。中國臺灣經(jīng)濟(jì)的起飛，使得一部分家境殷實的華裔移民終于可以搬入這個在加州名列前茅的好學(xué)區(qū)。那時，圣瑪利諾市的平均房價是20多萬元。

　　華裔進(jìn)住圣瑪利諾市的歷史并不平靜，這從1984年6月20日的《世界日報》的一篇報道可見一斑。這篇報道記述了黃姓華裔學(xué)生遭到白人學(xué)生群毆，雙方都被警方約談?wù){(diào)查。同年6月16日的《洛杉磯時報》以“圣瑪利諾華裔學(xué)生的孤立”為題，報道了一名華裔女學(xué)生在中美兩種文化沖突下的矛盾和孤獨。

　　大部分的華裔移民來到異國他鄉(xiāng)的目的就是為了孩子的前途，華裔孩子們在學(xué)校遇到的問題成了圣瑪利諾市華人協(xié)會成立并積極活動的最初動力。后來成為圣瑪利諾華協(xié)創(chuàng)會會長的王林敬愛回憶，在華協(xié)的推動下，當(dāng)時的學(xué)區(qū)總監(jiān)David Brown很重視跨文化和諧，專門在學(xué)區(qū)成立了人際關(guān)系委員會。

　　王林敬愛至今保存著當(dāng)年人際關(guān)系委員會開會討論的內(nèi)容紀(jì)錄。從紀(jì)錄看，白人家長對華裔的負(fù)面反應(yīng)包括“沒有很多的亞裔基督徒”、“不說英文”、“華裔家長吝于花時間和金錢做義工”等。而華裔居民則提議白人家長不要對華裔文化有偏見，不要以偏見影響孩子們等。溝通下來，由此創(chuàng)意地組織了“八人晚餐”，即兩對華裔夫婦做東，邀請兩對白人夫婦做客，一邊吃飯，一邊溝通，增加了解和友誼。

　　現(xiàn)任圣瑪利諾華協(xié)會長葉振奇聽著王林敬愛說“故事”，慨嘆“前人栽樹后人乘涼”。而華協(xié)顧問委員會主席吳雷洛美和顧問委員會委員許嗣堯則表示，圣瑪利諾華協(xié)至今還在做腳踏實地的工作，比如幫助警局和消防局做義務(wù)翻譯等，正是由于這些參與社區(qū)的服務(wù)，使得保守偏見的白人社區(qū)漸漸向亞裔移民尤其是華裔移民張開了雙臂。

　　文章來源：《世界日報》文/何芳