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專訪:日裔史學(xué)家藤井志津枝談“高砂義勇隊(duì)”

2005年06月25日 11:54

  中新社臺(tái)北六月二十四日電 題:日裔學(xué)者談“高砂義勇隊(duì)”

  中新社記者 劉舒凌 路梅

  一個(gè)炎炎夏日下午,位處臺(tái)北市東南郊的臺(tái)灣政治大學(xué)校園,記者在半山腰上季陶樓日語(yǔ)系辦公室中見到藤井志津枝教授——一位人稱“溫柔賢淑且很調(diào)皮的史學(xué)家”時(shí),她正字斟句酌地與助手計(jì)較一處日語(yǔ)文獻(xiàn)的中文表述。

  帶上數(shù)件原始資料,傅琪貽(藤井老師正努力推廣的中文名)在校園里爽快地接受了采訪。

  對(duì)于十幾天前和高金素梅及六十多位原住民前往日本,傅琪貽強(qiáng)調(diào)自己是“協(xié)助”而非“參與”,因?yàn)樵∶癫⒉欢照Z(yǔ);最重要的——她是熟悉“高砂義勇隊(duì)”故事的少數(shù)人之一,而且希望見證歷史。

  “高砂義勇隊(duì)”是怎么一回事,多數(shù)臺(tái)灣人頭腦中也是一片空白。一九四二年日本開始在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中遭遇失利時(shí),日本殖民者將經(jīng)過“洗腦”教育的臺(tái)灣原住民的后代組織起來,投入到南太平洋上新幾內(nèi)亞等島嶼。傅琪貽這么表述:一九四二到四三年間,少則六千、多則上萬(wàn)的原住民青年分七到八批進(jìn)入嚴(yán)酷的熱帶叢林,分散地參與軍事或非軍事行動(dòng),并掩護(hù)十六萬(wàn)日軍主力撤退。許多青年就此戰(zhàn)死在南太平洋。

  起初,他們被日本人稱為“高砂挺身隊(duì)”,接受短暫軍事訓(xùn)練(第一批受訓(xùn)兩周)后投入巴丹半島爭(zhēng)奪等戰(zhàn)斗,以及開鑿道路、輸送物資,后因表現(xiàn)優(yōu)異改稱“高砂義勇隊(duì)”。

  傅琪貽說,原住民忠誠(chéng)善戰(zhàn),原本所期待的是以戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)改變當(dāng)時(shí)在臺(tái)灣低人一等的社會(huì)地位,但戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了,他們完全遭遺棄。因此,她在田野調(diào)查中聽到,從“義勇隊(duì)”生還的老人多少年后仍憤恨難平:“日本政府為什么不道歉,太沒出息了!

  一九六0年十月,靖國(guó)神社未征得臺(tái)灣“義勇隊(duì)”遺族同意,將戰(zhàn)死者名字列入神社“合祀”,十七年后才發(fā)函告知。傅琪貽說,其實(shí)當(dāng)年夏天,就有少數(shù)家屬前往日本要求“除名”,結(jié)果生氣而回。

  她誠(chéng)懇、細(xì)心措辭地解釋,在原住民的信仰中——“流落在異鄉(xiāng)的靈魂,不把他帶回安頓下來,一家人的心就會(huì)不安寧,對(duì)族人的未來也不利,無(wú)法興盛!薄斑@是精神層面的,不是做秀”。

  何況從牡丹社事件開始,到所謂“理蕃”、霧社事件,屢屢殺害臺(tái)灣原住民的日本加害者也被供奉在靖國(guó)神社,“加害者與被害者怎么可以放在一起?”

  去靖國(guó)神社“迎祖靈”,傅琪貽說,各部落原住民代表想做的很單純——穿上民族服裝、以各族語(yǔ)言,用各自祭拜方式,和里頭的祖先打聲招呼,安慰這些靈魂,表達(dá)子孫對(duì)他們的懷念;除名畢竟不是一朝一夕的事。臺(tái)灣原住民代表被日本右翼?yè)踉谏裆缫还锿,以致他們的?jiǎn)單愿望也實(shí)現(xiàn)不了。

  不過所做一切沒白費(fèi),傅琪貽在那幾天里發(fā)現(xiàn),日本國(guó)民因?yàn)檫@個(gè)事件,頭一次了解到供奉在靖國(guó)神社的兩百多萬(wàn)靈位并不都是日本人,有的還是未經(jīng)家屬同意就被放進(jìn)神社的外國(guó)人,產(chǎn)生疑問“怎么會(huì)這樣”。

  因?yàn)椴稍L的關(guān)系,記者讀到名為Amuy的一位泰雅族人在迎“祖靈”事件期間寫下的一段文字:“或許Ciwas(高金素梅)委員與部落老人在日本還會(huì)繼續(xù)受到臺(tái)灣自家人的撻伐與政府的冷眼旁觀,但我會(huì)在部落里默默祈禱他們能順利除去祖先之名、平安回到部落。”

  “假如日與夜可以并存,假如水與火可以相容,或許也可以將祖先的名字刻在侵略者的日本靖國(guó)神社中”。“原住民的祖先不是日本人,更不要受到異族信仰與文化的囚禁”。傅琪貽也說,要求“除名”,不因一次失敗而告終。

  傅琪貽,二十五歲時(shí)來臺(tái)北,偶遇臺(tái)灣原住民青年,驚訝于現(xiàn)實(shí)中還有人完全不能與社會(huì)相融,對(duì)此難以忘懷。她投入研究臺(tái)灣原住民二十多年并嫁給了臺(tái)灣人,“因?yàn)閷W(xué)術(shù)良心”對(duì)日本占領(lǐng)臺(tái)灣時(shí)期施行的政策做了深入研究。(完)

 
編輯:張磊】
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