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4月26日，日本首相小泉純一郎迎來了執(zhí)政5周年紀(jì)念日。小泉的首相任期也將在9月走向終點(diǎn)�；仡櫸迥陙硇∪膱�(zhí)政特色，我們很容易想起一個(gè)關(guān)鍵詞——“小泉?jiǎng)?chǎng)”。小泉與以往的日本領(lǐng)導(dǎo)人所不同的是，他很善于利用媒體，善于在鏡頭前演戲，常常語出驚人，善于抓公眾關(guān)心的話題發(fā)表意見，在公眾面前演出“堅(jiān)毅”、“果斷”的性格。他還樂于制造熱鬧的氣氛，經(jīng)常與公眾人物見面，如會(huì)見國(guó)內(nèi)外明星。這種“劇場(chǎng)型”政治往往有出人意料的效果，觀看透著小聰明勁兒政治劇的日本民眾被剝奪了分析思考的機(jī)會(huì)，歡呼和調(diào)侃淹沒了批評(píng)。政治演藝化現(xiàn)象在小泉時(shí)代被演繹得活靈活現(xiàn)。
小泉不僅在國(guó)內(nèi)問題上制造劇場(chǎng)氣氛，在國(guó)際舞臺(tái)上同樣追求“劇場(chǎng)效果”。在小泉時(shí)代即將終結(jié)的時(shí)候，我們有必要分析一下“小泉?jiǎng)?chǎng)”在中日關(guān)系中的表現(xiàn)。小泉時(shí)常有兩面性言論，一是：“我主張日中友好�！绷硪环矫�，小泉堅(jiān)持參拜靖國(guó)神社，他總是固執(zhí)而強(qiáng)硬地說：“這是個(gè)人的信念問題，其他國(guó)家沒有理由說三道四�！本竾�(guó)問題典型地反映了“小泉?jiǎng)?chǎng)”的本質(zhì)，他試圖對(duì)國(guó)內(nèi)民眾說：我是多么執(zhí)著，堅(jiān)守信念，說到做到。同時(shí)小泉還如此向國(guó)際社會(huì)傾訴中日關(guān)系，試舉一例：5月4日，小泉與瑞典首相佩爾松見面時(shí)還“訴苦”道：“我是日中友好論者，但現(xiàn)在的問題是中國(guó)不愿意舉行首腦會(huì)談，而日本卻一直在等待�！�
“小泉?jiǎng)?chǎng)”給中日關(guān)系留下了什么？留下了無法舉行首腦會(huì)談的中日關(guān)系，小泉五次參拜靖國(guó)神社令中日之間多年形成的友好基礎(chǔ)岌岌可危，兩國(guó)民間不信任感持續(xù)。但我們也應(yīng)該看到事情的另一個(gè)方面，小泉的“演出”讓靖國(guó)問題日益國(guó)際化了，據(jù)《朝日新聞》5月13日?qǐng)?bào)道，美國(guó)眾議院外交委員會(huì)主席海德曾致函美國(guó)眾議院議長(zhǎng)哈斯特爾特，主張預(yù)定6月底訪美的小泉若想在美國(guó)國(guó)會(huì)演講，要承諾8月15日不參拜靖國(guó)神社，說在那一天參拜會(huì)引起參加過二戰(zhàn)老兵們的不快。此外，靖國(guó)神社、亞洲外交問題日益與日本政壇動(dòng)向息息相關(guān)，客觀上已經(jīng)被列為9月自民黨總裁選舉的重要議題，小泉的后任已經(jīng)無法回避“是否參拜”這一關(guān)。日本面對(duì)歷史問題的良心與道德將進(jìn)一步面臨來自國(guó)內(nèi)和國(guó)際各方的拷問。
回顧5年來“小泉?jiǎng)?chǎng)”沖擊下的中日關(guān)系，也許我們有反思的必要。希望隨著“小泉?jiǎng)?chǎng)”的落幕，中日外交能夠走上務(wù)實(shí)之路，共同尋找新的機(jī)遇。(原載5月18日《日本新華僑報(bào)》；作者：文葦)
