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從高考看中國(guó)母語(yǔ)教育:我們的語(yǔ)文丟失了什么?(3)

2006年06月21日 09:34

  最近,筆者看到上海復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院院長(zhǎng)陸谷孫教授的一個(gè)講座發(fā)言稿。其中提到有一位博士生導(dǎo)師,寫了一部關(guān)于語(yǔ)言學(xué)的理論著作送給他,扉頁(yè)上恭敬地寫著“陸谷孫教授扶正”。陸教授哭笑不得。因?yàn)椤胺稣币辉~本是指舊時(shí)人家正房太太死了,將下面排序最靠前的小老婆轉(zhuǎn)為“正房”,才叫作“扶正”。這位作者本來的意思是請(qǐng)他“斧正”。令人遺憾的是,鬧出這種笑話的居然是一位語(yǔ)言學(xué)教授,而且還是博士生導(dǎo)師!

  筆者一看這道題便忍不住發(fā)笑——設(shè)計(jì)得太巧妙了,堪稱機(jī)心獨(dú)具。一時(shí)間,筆者腦海里甚至浮現(xiàn)出考場(chǎng)上那些本來面色凝重的考生們讀到這道題時(shí)臉上美麗的笑容!

  最后還是回到考試。

  關(guān)于語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化考試,這些年來,人們口誅筆伐實(shí)在太多了,筆者也是其中之一。但標(biāo)準(zhǔn)化考試像個(gè)罵而不死的怪物,依舊年復(fù)一年地“烤”著全中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的中小學(xué)生們。

  令人費(fèi)解的是,在這一點(diǎn)上,臺(tái)灣也跟我們走了同一條路——也搬來了“標(biāo)準(zhǔn)化考試”這個(gè)法寶。筆者出于頑固的好奇心,費(fèi)盡周折,輾轉(zhuǎn)找來了幾套海峽對(duì)岸的國(guó)文卷子細(xì)細(xì)琢磨。

  這一琢磨,便看出一點(diǎn)門道來了—端的人家玩的是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”!

  請(qǐng)看“臺(tái)灣2001年大學(xué)聯(lián)考國(guó)文科試題”選擇題部分之第9題:

  9、“請(qǐng)名人代言”是提高廣告說服力的好方法。下列四則廣告標(biāo)題,如單就文字意義,尋找背景相契合的古代名人來代言,則最不恰當(dāng)?shù)慕M合是:

  A、請(qǐng)莊子代言“自然就是美”。

  B、請(qǐng)子路代言“心動(dòng)不如馬上行動(dòng)”。

  C、請(qǐng)?zhí)K秦、張儀代言“做個(gè)不可思議的溝通高手”。

  D、請(qǐng)司馬光、王安石代言“好東西要和好朋友分享”。

  筆者一看這道題便忍不住發(fā)笑——設(shè)計(jì)得太巧妙了,堪稱機(jī)心獨(dú)具。一時(shí)間,筆者腦海里甚至浮現(xiàn)出考場(chǎng)上那些本來面色凝重的考生們讀到這道題時(shí)臉上美麗的笑容!編制者將古與今巧妙地對(duì)接在一起,融會(huì)貫通,造成一種反諷的戲劇效果,令考生在解頤之余體會(huì)到解題的樂趣,也令筆者開了眼界——原來標(biāo)準(zhǔn)化考試竟可以玩出這種效果!如果說這是文字游戲,也是相當(dāng)高級(jí)的游戲了。

  當(dāng)然,這道題答案是“B”。

  另外,如第13題:

  13、羅董事長(zhǎng)的三位朋友分別在今天過七十大壽、喬遷新居、分店開幕。如果你是董事長(zhǎng)的秘書,下面三副對(duì)聯(lián)該如何送才恰當(dāng)?

  (甲)大啟而宇,長(zhǎng)發(fā)其祥

  (乙)交以道接以禮,近者悅遠(yuǎn)者來

  (丙)室有芝蘭春自永,人如松柏歲長(zhǎng)新

  A、甲送喬遷新居者;乙送分店開幕者;丙送過七十大壽者

  B、甲送分店開幕者;乙送喬遷新居者;丙送過七十大壽者

  C、甲送過七十大壽者;乙送喬遷新居者;丙送分店開幕者

  D、甲送過七十大壽者;乙送分店開幕者;丙送喬遷新居者

  答案是“A”。

  這道題的設(shè)計(jì),其巧妙程度堪與上題媲美。不過筆者又想,要是大陸的考生,多半會(huì)閉著眼睛張冠李戴地亂送一氣,結(jié)果將主人弄得一頭霧水,自己沒準(zhǔn)也被老板炒了魷魚!

  筆者看了2002、2003、2005年三套聯(lián)考國(guó)文試卷,像這樣有趣的題目比比皆是,如2002年第一部分選擇題中的第6題:

  6.“城中好高髻,四方高一尺;城中好廣眉,四方且半額;城中好大袖,四方全匹帛”是一首漢代流行的歌謠,下列文句,與其意義最接近的是:

  (A)人棄我取,人取我予

  (B)入鄉(xiāng)問禁,入境隨俗

  (C)風(fēng)行草偃,變本加厲

  (D)追求時(shí)髦,風(fēng)尚互異

  答案是(C),但一不小心會(huì)選了(D)。此題將漢代歌謠與成語(yǔ)對(duì)接,創(chuàng)造出一種奇妙的間離效果。

  又如2003年聯(lián)考國(guó)文試卷第18題:

  18.下列各組語(yǔ)詞“”內(nèi)的字,所指顏色系相同或相近的選項(xiàng)是:

  (A)看朱成“碧”/金魄“翠”玉

  (B)青紅“皂”白/“玄”端章甫

  (C)“縞”衣白冠/玉貌“絳”唇

  (D)“丹”楓白葦/“赭”衣塞路

  (E)“緇”衣羔裘/“黔”首黎民

  答案是A、B、D、E。

  這些題目的高明之處盡在不言之中。

  縱觀幾套國(guó)文試卷,看得出來,編制者處處扣緊“國(guó)文”兩字,將中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、絢爛多彩以試題的形式呈現(xiàn)出來,忠實(shí)地貫徹了課程標(biāo)準(zhǔn)的要義。凡經(jīng)史子集,詩(shī)詞歌賦,戲曲歌謠,成語(yǔ)對(duì)聯(lián),以及現(xiàn)代詩(shī)歌小說散文等,均被編制者搜入“囊”中。而且,古今上下,信手拈來,相互佐證,彼此融通。整套試卷涵蓋了中國(guó)語(yǔ)言文字、文學(xué)、文化、思想等各個(gè)方面。慚愧的是,個(gè)別涉及到古代思想文化史的題目連筆者都答不上來。感慨之余,筆者不禁揣想:這樣一份卷子,編制者本人不但要有“滿腹經(jīng)綸”,而且還要有相當(dāng)豐富的想像力和創(chuàng)造力,才能“創(chuàng)作”出來。

  看罷這三套卷子,筆者的印象是:

  1、試題出得雅正端方,沒有成心與學(xué)生為敵的偏題、怪題、刁題,而是親切友善、幽默風(fēng)趣、富于想像力和創(chuàng)造性。

  2、考的是學(xué)生真正的國(guó)文素養(yǎng),而不是那種所謂的“邏輯分析能力”,故無(wú)須像大陸那樣去做大量的應(yīng)試訓(xùn)練,靠的是平日的積累、誦讀和涵詠。

  3、滿分為100分,比大陸少50分,相對(duì)減輕了考生的負(fù)擔(dān)。

  4、題型只有單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇和作文三大類,且題意簡(jiǎn)潔明了,不像大陸那樣繁瑣冗長(zhǎng)。

  5、試題上起詩(shī)經(jīng),下迄現(xiàn)代新詩(shī),從古典的文言到現(xiàn)代的白話,如一條流光溢彩的河流,充分反映出漢語(yǔ)的特質(zhì)和美,不像大陸那樣干癟乏味,有“言”無(wú)“文”,如一盤難以下咽的菜。

  而在這些表面差異的背后,筆者能夠感覺到:編題者的出發(fā)點(diǎn)在于通過考試來發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在的國(guó)文素養(yǎng),激發(fā)他們的想像力和創(chuàng)造性,并使他們體會(huì)到中國(guó)語(yǔ)言文化的博大精深和絢麗多彩,培養(yǎng)對(duì)母語(yǔ)的感情。而大陸的語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化考試的基本出發(fā)點(diǎn)是以淘汰為目,因而必然要以學(xué)生為敵,所出題目必然是越怪越好,越刁越好,能把學(xué)生考倒越好。

  今年高考甫一結(jié)束,筆者便在6月8日《南方周末》“觀察”版上看到這樣一篇題為《高考試卷保密:魔高一尺,道高一丈》的文章。文中寫道:“……出題時(shí),命題組往往要智斗那些熱衷于猜題的投機(jī)者:‘我偏不讓你猜到!’每科六七人的命題組,要對(duì)付數(shù)百萬(wàn)的考生和老師,壓力可想而知!惫P者看到這里簡(jiǎn)直欲哭無(wú)淚:雖然題目中的“魔”是指那些妄圖竊取高考試卷的不法之徒,但實(shí)際上,在這位記者和命題組諸公眼里,數(shù)百萬(wàn)考生和他們的老師也是“魔”,而命題組諸公才是“降魔”的“道”——嗚呼!

  由此,筆者得出這樣一個(gè)結(jié)論:標(biāo)準(zhǔn)化考試并非生下來就與漢語(yǔ)是一對(duì)天敵。如果說考試是一桿秤,那么,標(biāo)準(zhǔn)化考試這桿“洋秤“還是能稱出考生國(guó)文水平的實(shí)際斤兩的;蛘哒f,標(biāo)準(zhǔn)化考試作為一個(gè)“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的實(shí)驗(yàn),至少在臺(tái)灣地區(qū)還是成功的,難怪它在臺(tái)灣教育界沒有受到像大陸這樣的猛烈抨擊。

  問題是:我們的“體”丟到哪里去了?我們還有沒有“體”?

  也許,我們需要重新思考:基于今天這樣一個(gè)日益國(guó)際化和全球化的大背景,我們應(yīng)該如何重新認(rèn)識(shí)我們母語(yǔ)教育的傳統(tǒng)和價(jià)值,如何擁有一種“堅(jiān)毅恢弘之胸襟”來向世界學(xué)習(xí),向我們自己學(xué)習(xí)——一句話,如何拯救我們的母語(yǔ)教育?

  【來源:中國(guó)青年報(bào);作者:王麗】

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