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港人篤信風(fēng)水掀起"玄學(xué)熱" "大師"人氣更勝明星

2007年01月11日 11:25

    香港“化太歲”吉祥風(fēng)水飾物千奇百態(tài)﹐花樣繁多。據(jù)稱這種物件﹐可避邪消災(zāi)﹐保平安﹑增福祿。 中新社發(fā) 宋吉河 攝



 

    香港“化太歲”吉祥風(fēng)水飾物據(jù)稱可避邪消災(zāi)﹐保平安﹑增福祿。在香港文化背景下﹐這類對象在旅游紀(jì)念品中占據(jù)一定份額。游人滿足“圖吉利”的心態(tài)﹐保證了這個市場長盛不衰。 中新社發(fā) 宋吉河 攝


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  香港的運(yùn)程書被譽(yù)為出版界的奇葩,無論經(jīng)濟(jì)好壞,運(yùn)程書都有相當(dāng)穩(wěn)定的銷量。豬年來臨,有關(guān)的運(yùn)程書亦傾巢而出。據(jù)市場人士估計(jì),運(yùn)程書約有50多種,每年銷售量達(dá)40萬本,若以每本45元計(jì)算,生意額高達(dá)2,000萬港元。

  香港是一個中西文化薈萃的大都會,許多香港人觀念非!拔骰保欢鴿撘庾R里又固守著許多中國傳統(tǒng)的東西,如港人信奉佛道二教,又篤信風(fēng)水命理。在港人的生活工作中,風(fēng)水文化的影響力絕對不容忽視。

  

  新年求上簽可增社會和諧

  風(fēng)水文化的核心是運(yùn)程的計(jì)算和設(shè)計(jì),有人說它是迷信,有人認(rèn)為它也講科學(xué),業(yè)界和學(xué)界則多把它稱為玄學(xué)。不管是什么說法,港人信風(fēng)水、求好運(yùn)的心理從來沒變。盼好運(yùn)來得快的做法通常是求簽許愿。

  每年香港的最后一場競賽,不是在馬場、球場或運(yùn)動場進(jìn)行,而是在香火鼎盛的黃大仙廟。

  除夕夜還是晚上八、九點(diǎn)的時(shí)候,眾多善信早已在黃大仙廟外排隊(duì)等候,為的不過是爭取在新一年的零時(shí)零分進(jìn)入廟內(nèi)上“頭柱香”。據(jù)說,能夠第一個把香插入香爐內(nèi)的善信將會行整整一年的大運(yùn)。時(shí)候一到,工作人員放下圍繩,所有的善信老幼蜂擁沖進(jìn)大殿,務(wù)求搶在別人前面,一償心愿上得“頭柱香”,求得一年的好運(yùn)氣。

  除了到黃大仙廟,沙田車公廟亦是善信在年初二的指定朝圣動作,因?yàn)檫@天是車公誕。很多善信趕來上香祈福求簽,希望車公告訴自己流年的運(yùn)程。“嚓、嚓、嚓、嚓、嚓、嚓”所有求簽的人都虔誠地跪在地上,一臉期待,希望求得上簽,來年事事順利。善信離開車公廟更會去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)風(fēng)車,希望能今年行個大運(yùn)。

  不僅是普通市民,香港政府官員或社會知名人士亦會代表港人到車公廟作福。去年的年初二,香港鄉(xiāng)議局主席劉皇發(fā)就帶領(lǐng)眾多鄉(xiāng)議局委員、鄉(xiāng)事會主席等逾百人到車公廟,為香港求得75號上簽,簽文為:“肆業(yè)求謀各有方,朝為田舍暮為皇;田可耕時(shí)書可讀,自然利就有名揚(yáng)。”解簽師傅鄺國成指出,簽文寓意香港凡事吉利,前景明朗,各行各業(yè)來年的發(fā)展順利,特別是地產(chǎn)業(yè)發(fā)展最為興旺。另外,鄺師傅亦指出,市民只需要努力工作,團(tuán)結(jié)一致,定必得到回報(bào)。

  

  “風(fēng)水大師”人氣更勝明星

  港人除愛到寺廟作福求簽,對風(fēng)水命理亦深感興趣。市面上有關(guān)風(fēng)水命理的書籍多不勝數(shù),題材涵蓋相理、家居風(fēng)水、易經(jīng)占卜法、紫微斗數(shù)等等,主要是教人如何生財(cái)、旺姻緣、升職加薪、布置屋中家具電器、放置風(fēng)水?dāng)[設(shè),甚至如何于賭博中贏錢,內(nèi)容各適其道、應(yīng)有盡有。其中最受市民歡迎的,莫過于一年一度出版的運(yùn)程書。

  運(yùn)程書銷路要好,主要靠實(shí)力、口碑和宣傳。由于競爭激烈,加強(qiáng)宣傳策略是不可缺少的一環(huán)。每逢運(yùn)程書出版的時(shí)節(jié),地鐵站、書報(bào)攤、街上廣告牌、報(bào)紙、雜志就會涌現(xiàn)形形色色的宣傳海報(bào)。香港風(fēng)頭最勁的莫過于玄學(xué)界三大天王──蘇民峰、麥玲玲及李丞責(zé)了,他們受歡迎的程度可以媲美樂壇的一線歌星,支持者眾多。每年從九月起,他們的曝光率就會激增,這是因?yàn)樗麄円荒暌欢瘸霭娴倪\(yùn)程書面世了。

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