中國當(dāng)代版達(dá)人秀：表演普通人為愛而生的快樂

　　北京師范大學(xué)心理學(xué)院咨詢與臨床心理研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師 劉翔平

　　幸福在哪里？眼下人們普遍相信的是有錢才能使人幸福，于是人們在生命中的多數(shù)時間都從事著與金錢的有關(guān)的活動，如去銀行存錢、加班掙錢、理財或計算著如何節(jié)約省錢，甚至當(dāng)休息的時候也考慮著與如何賺錢和有關(guān)把錢花得更值的問題。然而，當(dāng)代積極心理學(xué)的學(xué)者卻從各個方面取得研究資料，證明一個不變的真理，幸福與金錢關(guān)系不大。有錢人不比窮人更加幸福，美國福布斯排行榜上的富人和流浪漢阿米什人幸福指數(shù)都是5.8分，滿分為7分。

　　最近看到了東方衛(wèi)視一檔節(jié)目，叫做“中國達(dá)人秀”，模仿國外同類節(jié)目，去發(fā)現(xiàn)生活中普通人身上的才藝，讓他們在舞臺上展示出來。有些晉級達(dá)人的才藝根本算不上什么水準(zhǔn)，但他們的人格和生活態(tài)度和他們超級滿足的幸福感感染了評委和臺下的觀眾們。

　　故事

　　“男孔雀”為誰開屏？

　　一位其貌不揚、裝扮奇特的老人上臺后引起了最多的關(guān)注。由于他身背著一個用孔雀羽毛自制的巨大裝置，因此被網(wǎng)友親切地稱為“孔雀哥哥”。令人注目的是，他居然背著一個用數(shù)十根孔雀羽毛和LED燈組成的大“尾巴”，稱自己要表演的是“男孔雀舞”。音樂響起后，他一邊擺出孔雀舞的姿勢，一邊控制身后的裝置發(fā)光和“開屏”，投入的神情和滑稽的裝置形成對比，惹得幾位評委和觀眾都哈哈大笑。

　　孔雀哥哥生活在內(nèi)蒙古的草原，名叫姜仁瑞，做了幾十年的自行車修理工。幾年前，老伴中風(fēng)癱瘓，躺在床上不能動也不能說話，而兩個女兒還在上大學(xué)。在貧寒窘迫的生活中，姜仁瑞仍想著要給老婆帶來一些快樂，而這個“開屏裝置”就是他的營造快樂的發(fā)明成果之一。這個“孔雀開屏”裝置是他用8個月的時間，撿來許多廢品設(shè)計而成的。他站在舞臺上動情地說：“唯一遺憾的就是沒能和全家一起登上舞臺，這次我想把老伴也帶著，牽著她的手一起上舞臺”。他還對著攝像機(jī)鏡頭，大方表達(dá)對妻子濃濃的愛意：“老婆，我愛你！”

　　讀心

　　“孔雀哥哥”之愛

　　愛無價 愛無求 愛無竭

　　世界上只有這種愛才是最珍貴的、最真誠的。因為這種愛是無條件的、以奉獻(xiàn)為唯一內(nèi)容的�，F(xiàn)實世界中，許多“愛”都已經(jīng)變味，都是附加條件的，如征婚電視節(jié)目中青年男女公開表達(dá)有房有車的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，人們已經(jīng)把自身的條件當(dāng)作是交換的手段，人被物質(zhì)化了，愛情已經(jīng)不是指向人性和人格，而是人的物質(zhì)條件。許多夫妻也是因為經(jīng)濟(jì)問題爭吵，斤斤計較。愛已經(jīng)被性和物質(zhì)污染，很難找到真誠的愛�？兹父绺缰異垠w現(xiàn)了久違的真愛。

　　如果我們拋開與愛情本身無關(guān)的其他因素，單純地分析愛情，那么愛實質(zhì)上是人生的一種高峰狀態(tài)，是人性上升到了一種較高的層次。愛情中一定包括著感動、感激、愛意和獻(xiàn)身等積極的情感。可以說，愛情是積極心理的最經(jīng)典的表達(dá)和展示。

　　正如馬斯洛所描述的那樣：“他用天真無瑕的目光注視著，凝視著，如同一個小孩子，既不表示同意，也不表示反對，既不表示贊許，也不表示批評，他對經(jīng)驗的內(nèi)在、引人注目的性質(zhì)感到心醉神迷，任其進(jìn)入自己的心扉�！睈矍榈木辰缡菬o評價、無價值，它本身就是目的，正如我們有時任憑海浪將我們沖倒，不是為了別的，只是為了好玩。此時我們具有一種特殊的承受狀態(tài)，這是一種熱切的承受狀態(tài)，我們不能給它注入任何東西，只能去被動地欣賞和賞識。就像一個母親毫無目的在溫暖的陽光下注視著初生的嬰兒，就像一個人在冬天的黃昏中欣賞落日，這時，我們想不起任何需要與功利，我們沉湎于對象中，我們與對象融為一體。

　　孔雀哥哥身上的愛就具有這樣不求功利和回應(yīng)的特征，她癱瘓多年妻子從功利方面已經(jīng)不能給他任何益處，但只要這個人存在他就是最幸福的。他最在乎的是她的陪伴。甚至他候車時，也要讓妻子在身邊。他說，只有這樣才感到踏實和溫暖。

　　故事

　　農(nóng)民也會高歌“今夜無人入睡”

　　舊式的白色的確良襯衫，里面的藍(lán)白條背心透過襯衫顯現(xiàn)出來，深藍(lán)色的西褲盡是褶皺，褲腳還卷起幾層……這一切不能阻擋來自安徽霍邱的農(nóng)民徐宏東表演起意大利歌劇，他說：“是！我是超級歌唱家！”

　　徐宏東說他在1998年世界杯時

　　高一時，他偷偷跟著音樂老師學(xué)習(xí)民族唱法，直到高三時因家境貧困輟學(xué)務(wù)農(nóng)。那年夏天的法國世界杯期間，三大男高音音樂會在電視中播出，時間是半夜兩點半�！拔乙郧皬膩頉]有唱出過這么漂亮的聲音，看著這3個老人家，我覺得我也有這樣的機(jī)會，當(dāng)時決定以后就以這個為人生目標(biāo)了！”

　　不甘心放棄音樂夢想的他從此踏上了流浪尋夢的道路，一邊打工一邊找機(jī)會……

　　讀心

　　農(nóng)民歌劇狂

　　只因懷揣“流暢心”

　　徐宏東唱歌劇有著明顯的特點，那就是其內(nèi)心注滿和諧的感受，專注與投入。在積極心理學(xué)中，這類特殊的時刻就叫做流暢體驗，也稱沉浸體驗。這一概念是由著名心理學(xué)家奇克森·米哈利最早提出的。上個世紀(jì)60年代，他發(fā)現(xiàn)一些藝術(shù)家在畫畫時常�？梢詮U寢忘食、不辭勞苦，始終專心致志，表現(xiàn)出極大的興趣和堅持力。

　　奇克森·米哈利通過研究，最后將這一有趣的現(xiàn)象解釋為：這些人是被繪畫本身所激勵，也就是說繪畫過程本身能給畫畫的人帶來一種積極的情緒，這種情緒如此強(qiáng)烈，以致能夠激勵他們持續(xù)不斷的努力工作。于是，奇克森·米哈利將這樣的狀態(tài)稱之為“流暢體驗”。處在這種狀態(tài)中，個體感覺到認(rèn)知高效、動機(jī)激發(fā)、無比的快樂和幸福。

　　流暢體驗的第一特點是全神貫注�！靶闹袥]有任何雜念，什么也不想，只是專心做一件事，全部活力暢流無阻，你會覺得輕松、自在而且精力旺盛�！� “流暢的目的就是持續(xù)不斷地流動，不是為了到達(dá)山頂或者烏托邦。它不是向上的動作，而是奔流不已；向上爬只是為了讓流動繼續(xù)。攀登除了攀登之外，沒有別的理由，它完全是一種自我的溝通�！�

　　徐宏東唱歌時就具備這種狀態(tài)。他反復(fù)將自己的歌唱和帕瓦羅蒂進(jìn)行比較、糾正，每天一個半小時到二小時，邊聽邊唱。在他心目中，音樂的殿堂是至圣至純的。他曾經(jīng)因為聲音唱破或變老而中途放棄過無數(shù)次，“但就像戒煙一樣，怎么戒都戒不掉”。

　　流暢性的第二個特點是目標(biāo)明確。為了能在舞臺上表演，他每年參加了三四檔選秀節(jié)目，成了選秀專業(yè)戶。直到去年9月山東衛(wèi)視舉辦《中華達(dá)人》，徐宏東才被導(dǎo)演看中，開始贏得聚光燈。

　　目標(biāo)給人以方向感，但是它一定要先受到重視，才能發(fā)揮作用。登山者在到達(dá)山頂?shù)倪^程中歷經(jīng)千辛萬苦，所以在登頂那一剎那他會欣喜若狂。

　　第一次聽到了世界三大男高音的演唱。于是他買了二手的錄音機(jī)，在田里插秧的時候，腰上別錄音機(jī)，褲兜里放上干電池，邊插秧邊聽音樂，還一直跟著唱。家里、地頭到處都能聽到他的歌聲。在中國達(dá)人秀的舞臺上，他能夠在夢想的音樂廳唱一回自己最愛的《今夜無人入睡》，雖然他并不能理解意大利歌詞的準(zhǔn)確含義，但是他的歌聲卻感動了同樣聽不懂意大利文的評委和觀眾，音樂廳數(shù)次響起掌聲。

　　點亮

　　誰是世界上最幸福的人？

　　他珍重的是妻子本身活著的價值和潛能。正如斯普蘭格所說：愛使人看到了被愛的人的價值潛能。孔雀哥哥眼中的妻子一定和他人眼中的不一樣，這個不一樣是作為人的存在的不一樣，是妻子只有活一天就能充實自己生命和給自己生命價值一天的欣賞與依戀。

　　我不認(rèn)為孔雀哥哥的愛是一種責(zé)任和義務(wù)，愛與責(zé)任、義務(wù)關(guān)系不大。如果是出于義務(wù)與責(zé)任，孔雀哥哥堅持不了多久，會產(chǎn)生行為倦怠，像一般的久病無孝子的俗規(guī)�？兹父绺缑刻熳冎�花樣讓妻子開心，每每注視妻子的時候都那樣深情，像一個初戀的孩子，根本看不出枯竭。他的愛是出于追求與主動，在愛的同時，他是世界上最為幸福的人。

　　因愛而奉獻(xiàn)、寬容、關(guān)注、投入著對象，同時又感到主觀的自身幸福、滿意、充實、價值和潛能的實現(xiàn)，這就是人生的最高境界吧。這一切在平凡的孔雀哥哥身上實現(xiàn)了，而處于條件相對比他好的你可以實現(xiàn)嗎？

　　點亮

　　“流暢體驗”提升人生的高度

　　現(xiàn)代社會，我們面臨著多樣的選擇，每個人都必須自己去探索人生的最終目的。經(jīng)過艱難的嘗試和錯誤，經(jīng)過不斷的努力，才能在紛亂的目標(biāo)中理出頭緒，抓住你自己最想要的那一個，最能帶給行動方向感的那一個。

　　流暢幫助人們成長。流暢體驗促進(jìn)人類不斷進(jìn)步和不斷發(fā)展，是推動人不斷發(fā)展進(jìn)化的一種原動力。人類總是在流暢體驗的伴隨過程中獲得進(jìn)步，又在流暢體驗的失去過程之中尋找新的挑戰(zhàn)。

　　如果你此時面對著一項高難度的挑戰(zhàn)時，你會變得專心致志，主動并且投入，但此時你還不會感到振奮，因為你無法掌控這一切。那么如何跨越這一階段而進(jìn)入愉悅的流暢體驗?zāi)�？最簡單的答案——學(xué)習(xí)新技巧。

　　當(dāng)你在面對著你能夠完全掌控的任務(wù)時，也能獲得快樂、滿足的感受，但就會缺少全神貫注、全心投入的感覺，那么要怎么辦？答案很明顯——提高挑戰(zhàn)的難度。在專注、投入的同時又能不斷地提升自己的能力，能力提升后又樹立了更高人生目標(biāo)，這是一種自我促進(jìn)的人生狀態(tài)，這種良性循環(huán)決定了人生的高度和潛能實現(xiàn)的高度。