當(dāng)貴州黃平縣的學(xué)生們必須通過(guò)向過(guò)往車(chē)輛敬禮以求“自�！睍r(shí)，我們所看到的更多只是孩子們?cè)跒樽约浩蚯蟀踩�，其所照�?jiàn)的恰恰不是大人世界的尊貴，而是有著怎樣的失職與恥辱。

　　在黃平縣有不少中小學(xué)生在公路沿線(xiàn)行走時(shí)遇見(jiàn)車(chē)輛，都要停下腳步敬禮。據(jù)當(dāng)?shù)亟逃�部門(mén)稱(chēng)，中小學(xué)生向過(guò)路車(chē)輛敬禮是該縣在2004年后在全縣推廣的一種禮儀方式，全縣所有中小學(xué)生都會(huì)向過(guò)路車(chē)輛敬禮。至于目的不外乎兩個(gè)：一是表示對(duì)駕駛員的尊重；二是防止安全事故發(fā)生，因?yàn)橐郧肮�路沿線(xiàn)上的中小學(xué)生常在公路上無(wú)序地玩耍，具有極大的安全隱患。(10月13日《貴州都市報(bào)》)

　　新聞里說(shuō)，效果是明顯的。的確有“動(dòng)作兇猛”的司機(jī)在孩子們揚(yáng)起的手臂森林的感召下，放慢了車(chē)的速度，表現(xiàn)出了人的溫情。不過(guò)，盡管這則新聞字里行間透著脈脈溫情，但是當(dāng)?shù)毓賳T的上述兩點(diǎn)理由著實(shí)經(jīng)不起推敲。

　　首先說(shuō)第一點(diǎn)，我們可以輕而易舉地發(fā)現(xiàn)一連串問(wèn)題。比如，如何判斷“將講文明與講禮貌落到實(shí)際行動(dòng)上”？當(dāng)?shù)亟逃�部門(mén)據(jù)何理由要求中小學(xué)生履行向過(guò)往的車(chē)輛敬禮的義務(wù)？為什么是向汽車(chē)而不是向馬車(chē)、自行車(chē)或扛著鋤頭的農(nóng)民敬禮？難道只是因?yàn)槠��?chē)可以高貴得一騎絕塵、揚(yáng)長(zhǎng)而去？苛責(zé)者甚至還會(huì)問(wèn)，為什么不同時(shí)要求(如果可能的話(huà))車(chē)中人見(jiàn)到中小學(xué)生敬禮后下車(chē)向孩子們說(shuō)一聲“孩子們辛苦了！”以示本縣袞袞諸公對(duì)莘莘學(xué)子之團(tuán)結(jié)友愛(ài)？

　　另一個(gè)理由是防止安全事故的發(fā)生。顯然，它同樣值得懷疑。畢竟，減少交通事故最主要還是有賴(lài)于法律的威嚴(yán)，司機(jī)對(duì)交通規(guī)則的遵守及對(duì)行人的禮讓等等，而不是通過(guò)行人的敬禮。事實(shí)上，當(dāng)學(xué)生們必須通過(guò)向過(guò)往車(chē)輛敬禮以求“自�！睍r(shí)，我們所看到的更多只是孩子們?cè)跒樽约浩蚯蟀踩�，其所照�?jiàn)的恰恰不是大人世界的尊貴，而是有著怎樣的失職與恥辱。

　　如果當(dāng)?shù)亟逃�部門(mén)不能對(duì)上述疑問(wèn)給出一個(gè)合理的回答或解釋?zhuān)�就只能說(shuō)明這一規(guī)定的出臺(tái)另有原因。考慮到在當(dāng)下一些地方搞典禮活動(dòng)時(shí)常常拿中小學(xué)生做道具，擔(dān)負(fù)起載歌載舞的重任，人們同樣有理由懷疑當(dāng)?shù)卣�府可能為著某個(gè)目的利用了這群中小學(xué)生的手臂，比如通過(guò)他們的敬禮襯托駕車(chē)者高貴，提升當(dāng)?shù)赝顿Y軟環(huán)境等。

　　如果真像新聞里提到的那樣，司機(jī)因?yàn)閷W(xué)生敬禮才想到要減速，這只能說(shuō)黃平縣患了某種“社會(huì)病”。眾所周知，車(chē)輛遇到中小學(xué)生都應(yīng)該減速停車(chē)，這是個(gè)基本的道德問(wèn)題，法律對(duì)此亦有界定。若是承認(rèn)保護(hù)未成年人的生命安全是每位公民應(yīng)盡之義務(wù)，何必勞煩孩子們?cè)诠�路邊上敬禮提示？若不能做到這一點(diǎn)，當(dāng)?shù)亟逃�官員又有何榮光，司機(jī)又有何“感動(dòng)”可言？

　　我看，還是把這些孩子們的手臂放下來(lái)吧，讓他們可以安心且自由地走在故鄉(xiāng)的路上。

　　□秦關(guān)(北京 評(píng)論員)