【解說(shuō)】9月27日，諾鄧2011年祭孔釋典大典在云南省大理州云龍縣舉行。此次祭孔大典是由諾鄧村的村民自發(fā)組織舉行的。祭孔活動(dòng)在諾鄧村里已經(jīng)有了2000多年的歷史，從明代時(shí)開(kāi)始盛行。 【解說(shuō)】由兩人主持祭孔儀式，每人宣讀一句。在鳴金三響之后，祭孔儀式就開(kāi)始了。整個(gè)過(guò)程分為迎神儀式、請(qǐng)神入殿、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮、撤禮等步驟。穿著藍(lán)色服裝的主祭和陪祭都是當(dāng)?shù)貜氖陆逃�事業(yè)的人，在每次獻(xiàn)禮時(shí)三叩首對(duì)孔子進(jìn)行祭拜。 【同期】村民 黃齊昌

　　我們諾鄧的祭孔

　　是一種傳統(tǒng)的儀式

　　從幾輩幾代就已經(jīng)傳下來(lái)了

　　祭孔是原來(lái)的農(nóng)歷八月二十七

　　為了鼓勵(lì)學(xué)生

　　鼓勵(lì)下一代

　　要天天向上

　　好好讀書(shū)

　　每年都對(duì)先進(jìn)教師

　　優(yōu)秀學(xué)生

　　對(duì)他們(進(jìn)行)表彰

　　使下一代要把我們的

　　歷史文化要傳承下來(lái)

　　【解說(shuō)】在祭孔的現(xiàn)場(chǎng)，由36個(gè)小學(xué)生穿著紅色的古代學(xué)生服裝，扮演成孔子的36個(gè)弟子。他們左手拿著笛子，右手拿著羽樂(lè)在跳舞祭拜孔子，以示對(duì)孔子的尊重。 在祭孔的典禮現(xiàn)場(chǎng)，諾鄧村學(xué)校還對(duì)學(xué)校里的優(yōu)秀老師進(jìn)行了表彰。接著，36個(gè)小學(xué)生還念起三字經(jīng)來(lái)感謝恩師。 【同期】諾鄧完小老師 施照軍 簡(jiǎn)單說(shuō)

　　他們從日常生活這方面

　　通過(guò)傳統(tǒng)感受到

　　當(dāng)老師苦

　　但是就是說(shuō)

　　對(duì)他們(這些)后輩的影響

　　是無(wú)法估量的

　　通過(guò)這種傳統(tǒng)文化交流

　　設(shè)身處地地感受到

　　老師(需要)我們要去尊重他們 【解說(shuō)】?jī)x式的最后是送神，恭送孔子先師返駕，再經(jīng)過(guò)執(zhí)事最后的行禮后，敲鑼三下，燃放鞭炮，祭孔儀式結(jié)束。 與其它地方不同，諾鄧村有兩個(gè)孔廟。在封建時(shí)期，諾鄧村的文人比較多，僅一個(gè)黃姓家族就出了兩個(gè)進(jìn)士、五個(gè)舉人、一百多個(gè)秀才，因此當(dāng)?shù)厝吮容^重文輕武，建有兩個(gè)孔廟。此次祭孔的對(duì)象是布衣孔子，一般由教育界在每年的孔子誕辰日進(jìn)行祭拜。 諾鄧村是一個(gè)有著千年歷史的白族村寨，依山而居。諾鄧村以產(chǎn)鹽為主，由于鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，歷史上諾鄧村一度成為滇西地區(qū)的商業(yè)中心之一。而諾鄧這個(gè)名字千百年來(lái)從未更改過(guò)，一直沿用至今。 趙靜 張亞堃 云南大理報(bào)道