中新網(wǎng)12月15日電 2004年，臺(tái)灣知名電影人侯孝賢焦慮地從電影創(chuàng)作一腳跨進(jìn)政治參與的第一線，還差點(diǎn)要參選“立委”。他拍攝了生平一部紀(jì)錄片“那一夜，侯孝賢拍族盟”，片中表達(dá)出他對(duì)政治人物激化族群對(duì)立的憂慮，以及對(duì)族群融合的期待。

　　事隔四年，這部承載深厚使命的紀(jì)錄片沒(méi)有太多人知道，“要電影文以載道，拍起來(lái)不容易，我也不想拍。我才不載道，我自然就載道了…�！焙钚①t依然關(guān)注公共議題，但面對(duì)電影創(chuàng)作，他回歸到原來(lái)的“直覺(jué)”。

　　以下是臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》的訪問(wèn)內(nèi)容：

　　臺(tái)灣人，還說(shuō)不清楚自己的好

　　侯孝賢總是直言不諱。當(dāng)《海角七號(hào)》大賣，社會(huì)燃起對(duì)臺(tái)灣本土片振興的期待，但他認(rèn)為，振興臺(tái)灣本土片需要兩岸三地合作，至少要有二十個(gè)導(dǎo)演站上一線才有力量；《海角七號(hào)》與當(dāng)年《悲情城市》意外為地方觀光帶來(lái)熱潮，侯孝賢卻指陳，島內(nèi)基層公權(quán)機(jī)關(guān)欠缺完整的規(guī)劃，反導(dǎo)致九份風(fēng)貌破壞殆盡。

　　“為這些地方帶來(lái)人潮，不是不好”，侯孝賢以歐洲為例、反觀臺(tái)灣解釋，“巴黎、羅馬的外殼很重要，哪怕只剩一面墻，都要保留、招牌也要限制，保留整個(gè)樣貌，才可喚醒人對(duì)于那個(gè)時(shí)代的直接感受。像樂(lè)生，捷運(yùn)要蓋大型停機(jī)場(chǎng)，樂(lè)生這一塊當(dāng)然能包含在其中，而且一定很屌！這才能讓人感受到什么是樂(lè)生、什么是痲瘋？因?yàn)闊o(wú)知而扭曲對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)，透過(guò)保留樂(lè)生，一切都可以變得很具像�！�

　　侯孝賢認(rèn)為，臺(tái)灣的問(wèn)題出在，當(dāng)“政府”高喊拼觀光時(shí)，卻沒(méi)有長(zhǎng)期規(guī)劃和認(rèn)知，口號(hào)成了表面文章。

　　侯孝賢好友、大陸知名畫家陳丹青造訪過(guò)臺(tái)北，形容臺(tái)北是個(gè)“溫良恭儉讓”的地方。侯孝賢說(shuō)，很多外部的人都是透過(guò)電影來(lái)認(rèn)識(shí)臺(tái)灣，來(lái)了臺(tái)灣之后，真的喜歡臺(tái)灣，反而是臺(tái)灣人還說(shuō)不清楚自己的好，“我們累積了很多文明視野，只是自己從來(lái)不知道如何去說(shuō)明白，我們還無(wú)法為自己的城市說(shuō)清楚。”

　　人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，來(lái)自教育

　　面對(duì)類似九份被炒熱之后的人文景觀問(wèn)題，侯孝賢強(qiáng)調(diào)，這并非一開(kāi)始拍片時(shí)所想到的狀況。“拍片要回到直覺(jué)判斷才好，相信直覺(jué)就是相信自己，你不可能拍出一個(gè)連自己都無(wú)法通過(guò)的東西啊�！�

　　當(dāng)現(xiàn)實(shí)狀況和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)有了落差，甚至社會(huì)對(duì)于“導(dǎo)演”有著過(guò)多期待時(shí)，侯孝賢倒是顯得坦然，“這是沒(méi)有辦法的事情，我只能像傳教士一樣，嘮嘮叨叨去說(shuō)，但是電影不可能去負(fù)載這些東西，你期待我?guī)б欢讶似饋?lái)革命嗎？不可能嘛�！�

　　進(jìn)入李行的片場(chǎng)工作，為侯孝賢開(kāi)啟了電影生涯。在踏入電影工作之前，侯孝賢僅當(dāng)過(guò)八個(gè)月的業(yè)務(wù)，之后除了電影就再也沒(méi)碰過(guò)別的工作。

　　現(xiàn)在人人眼中的“侯導(dǎo)”，從影已逾三十年。侯孝賢深厚的電影實(shí)力，是建基在年輕時(shí)從編劇、副導(dǎo)做起，一個(gè)職務(wù)一做就是七、八年，且每部片子都賣座，才逐步累積出今天的成就。面對(duì)現(xiàn)在臺(tái)灣的電影困境，侯孝賢憂心的并非“沒(méi)有導(dǎo)演”，他說(shuō)，“臺(tái)灣新銳導(dǎo)演前仆后繼，厲害的不得了，這十年來(lái)一直有這股力量。”他擔(dān)憂的是，近年來(lái)由于數(shù)字化讓拍片門坎降低，人人都可以拍、大家都沖得很快，“人文素養(yǎng)”才是關(guān)鍵。

　　侯孝賢明白指出，人文素養(yǎng)必須從教育做起，而教育又必須從小做起。他認(rèn)為，臺(tái)灣政府與文化單位應(yīng)該“要拼了命”去為小朋友制作電影，讓孩子每周可以看一兩次電影，電影不需要講解，當(dāng)娛樂(lè)就好，等孩子長(zhǎng)大，到了大學(xué)、出了社會(huì)，就會(huì)多了一份鑒賞力，假使影像這樣做，文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)都這樣做，居民素質(zhì)怎會(huì)不好？即使是念理工的學(xué)生也都會(huì)很厲害。

　　但侯孝賢也清楚知道，這種需要長(zhǎng)時(shí)間耕耘的“拼命政策”，受限于臺(tái)灣當(dāng)前的政治和選舉文化，換一個(gè)朝代、政策就變，“這必須要仰賴文官體制，可以不管上面改朝換代去做”。

　　年過(guò)耳順的侯孝賢，關(guān)注公共議題的熱忱依舊。當(dāng)媒體喜于捕捉他一兩句重話來(lái)針砭時(shí)政時(shí)，他也沒(méi)因此停下手邊持續(xù)著屬于直覺(jué)的電影創(chuàng)作。他堅(jiān)持創(chuàng)作不載道，關(guān)心社會(huì)的方式就留給自己“嘮嘮叨叨”的性格來(lái)實(shí)踐就好。也因?yàn)榉智宄�了兩者的界線，侯孝賢在藝術(shù)成就深受國(guó)際肯定之際，還不忘繼續(xù)像工人一樣，樸實(shí)地在社會(huì)底層續(xù)發(fā)揮力量。

　　撇除光環(huán) 侯孝賢：我的本質(zhì)是藍(lán)領(lǐng)

　　“我感覺(jué)我是藍(lán)領(lǐng)，吃檳榔啊、抽煙啊，基本上我的本質(zhì)跟他們(工人)是一樣的。”年逾耳順的侯孝賢，一身輕裝猶如鄰家大叔：夾克、運(yùn)動(dòng)帽、便鞋、雙肩背包，親和力十足。侯孝賢說(shuō)，有一回他去爬山，巡邏警察喊他“阿伯”，他才驚覺(jué)：“我已經(jīng)是阿伯的年紀(jì)了！”

　　“電影有光鮮的一面，可能變得很有錢、變成白領(lǐng)，但這是要看個(gè)人”，對(duì)侯孝賢來(lái)說(shuō)，他寧棄舍光鮮那面，繼續(xù)維持“拍片的人就是勞工”的調(diào)性。也因此，曾有廣告商開(kāi)出千萬(wàn)酬勞希望他代言，都被拒絕了。沒(méi)有什么物質(zhì)欲望的侯孝賢，常和本地勞工、外來(lái)勞工、性工作者團(tuán)體“日日春”在一起，久而久之，這些人看他時(shí)，“都覺(jué)得我怎么跟他們一樣？”

　　為何會(huì)有這種自然而然在底層跟升斗小民站在一起的特質(zhì)？“那是我的本質(zhì)”，侯孝賢說(shuō)。也是因?yàn)檫@樣的“搞怪叛逆”性格，侯孝賢的電影創(chuàng)作之路一路走來(lái)，都以描繪升斗小民的寫實(shí)風(fēng)格著稱。

　　在接受專訪時(shí)，侯孝賢的第一句話便半開(kāi)玩笑地嘲諷：“你們媒體不都這樣？就希望我們出現(xiàn)一些激烈的言詞。”隨后他便語(yǔ)重心長(zhǎng)地解釋，媒體這樣的報(bào)道方式，有時(shí)反會(huì)造成社會(huì)莫大干擾。

　　實(shí)話實(shí)說(shuō)的侯孝賢，對(duì)于商業(yè)利益、政治權(quán)力、媒體亂象，有著毫不留情的嚴(yán)峻批判，難道都不怕得罪人？侯孝賢一派輕松笑說(shuō)：“他們都知道了啦，也不會(huì)隨便來(lái)找我�！�