日前我應邀訪臺，參加臺灣佛教界舉辦的賑災義演等活動。28日剛抵臺北桃園機場，就被記者圍著提問。

　　問：您這次為何事來臺灣？

　　答：我是為一群孩子、一位老人，以及我們掛念的臺灣同胞而來。

　　一群孩子，是指就要到臺灣中臺禪寺新建的普臺中學念書的孩子�！斗ㄈA經》說：“無垢清凈光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間”。明天，普臺中學迎著臺風巋然屹立，向著陽光隆重開學。讓我們?yōu)楹⒆觽冏８！?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left>

　　一位老人，是指一位年逾八旬的慈祥老人。他為了建這座中學，每天三、四次去工地，甚至在工地上摔傷了腰。這位老人，就是中臺禪寺的惟覺長老。

　　兩岸同胞血濃于水，有難同當。8月8日，“莫拉克”臺風驟起。8月9日，星云長老、惟覺長老都給我打來電話告急。8月10日，作為第二屆世界佛教論壇主辦方的中華宗教文化交流協(xié)會、中國佛教協(xié)會和香港佛教聯(lián)合會，緊急募集了約合5000萬新臺幣的捐款，立即匯到臺灣。此后，中華宗教文化交流協(xié)會又與中國道教協(xié)會及香港、臺灣道教界，再次捐款4000萬新臺幣。昨天，中華宗教文化交流協(xié)會再通過臺灣慈濟基金會捐款1000萬新臺幣。今晚，在賑災義演晚會上，中華宗教文化交流協(xié)會和中國佛教協(xié)會，還要再捐助1000萬新臺幣。

　　島內不是也在說，臺風釀災，不分“藍綠”，洪水滔滔，不管“朝野”嗎？我們要說，災難當頭，又何必分“兩岸”？大陸同胞紛紛伸出援手。我們是來為臺灣同胞戰(zhàn)勝風災、重建家園盡心盡力的。

　　問：對達賴喇嘛即將來臺，您怎么看？

　　答：此時此刻此人真為救災而來？怕只怕節(jié)外生枝，另有所圖，天災之外，再添人禍！

　　問：達賴喇嘛作為宗教人士，是來超度亡靈、祈福生者的。

　　答：達賴不是單純的宗教人士，他打著宗教的旗號，一直在進行分裂國家的活動。我記得2000年“世界宗教與精神領袖千年和平大會”的宣言說：“我們的世界被暴力、災難、戰(zhàn)爭和各種毀滅行為所破壞，而這些行為常常被說成‘以宗教的名義’”。

　　臺灣有很多長老大德，為何要舍近求遠，請一個頗有爭議，成天穿著袈裟、GUCCI皮鞋到處亂跑，被人稱為“戲劇喇嘛”的人來念經、演戲、作秀呢？何況達賴講的話，臺灣南部的原住民也許都聽不懂。

　　再看看這位“戲劇喇嘛”是誰請來的呢？

　　——如果是演戲，應該藝文界請，不是；

　　——如果是祈禱，應該是災民請，不是；

　　——如果他念的經更高明，應該臺灣佛教界來請，也不是。

　　那么是誰請來的？我從報上看到，是民進黨的一些人。這不明擺著是為操弄政治，而請來一位打著宗教旗號玩弄政治的政客嗎？無論達賴以什么形式和身份赴臺，都必將遭到兩岸同胞的共同反對。

　　問：那么，臺灣方面同意達賴來臺是錯的？

　　答：這些天臺灣的各個方面都在日夜操勞，忙著救災。據說有的付出很多的辛苦，還要受幾分委屈，甚至被作為“出氣筒”。忙碌之中，忙亂之中，不可能每件事都做得得當，每句話都說得得體。我想善意地提醒，切不可病急亂投醫(yī)，沒事找麻煩，不幫忙反添亂。(作者為本報特約評論員、中華宗教文化交流協(xié)會會長 葉小文)