人類的快樂(lè)，主要來(lái)源于兩個(gè)地方，一是自己遇上了喜事，二是別人遇上了倒霉事。前者不用我多說(shuō)，有“人逢喜事精神爽”為證。至于后者，也可以從如今滿大街流行的一句俏皮話中找到答案——有什么不開心的事，說(shuō)出來(lái)讓大伙開心開心。不要以為，心理陰暗只是現(xiàn)代人的專利。前些日子，我讀到一個(gè)神話故事，說(shuō)的是上帝愿意賜福于某人，條件是他的鄰居會(huì)得到他所賜之物的雙倍，此人考慮了半天后說(shuō)：請(qǐng)讓我瞎只眼吧。

　　和古人相比，文明時(shí)代的我們當(dāng)然不會(huì)惡毒到這種地步，即使依然有幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，也會(huì)用更加婉轉(zhuǎn)的方式表達(dá)出來(lái)。比如，申花老板朱駿在談?wù)撉蜿?duì)是否還有奪冠希望時(shí)，從來(lái)不會(huì)公開詛咒對(duì)手輸球，而是會(huì)選擇這樣的方式：別看我們現(xiàn)在落后領(lǐng)頭羊山東魯能6分，但其實(shí)也就是兩場(chǎng)球的差距。

　　什么是兩場(chǎng)球的差距？答案很簡(jiǎn)單：申花贏兩場(chǎng)，魯能輸兩場(chǎng)。歸根到底，還是盼著對(duì)手輸球。

　　關(guān)于“兩場(chǎng)球的差距”，我至少聽過(guò)不下十次。但有個(gè)道理我們必須明白：別人死老婆，并不等于自己娶妻。就像本輪的中超，魯能輸了，國(guó)安平了。申花怎么樣？他們?cè)诤缈趤G掉了主場(chǎng)不敗紀(jì)錄。

　　在36場(chǎng)主場(chǎng)不敗紀(jì)錄被陜西終結(jié)后，有人在虹口喊出了“賈秀全下課”，還有網(wǎng)民根據(jù)申花本賽季迄今客場(chǎng)不勝，將賈秀全的名字改成了“假秀拳”，認(rèn)為他的那些花拳繡腿，現(xiàn)在連回到主場(chǎng)也欺負(fù)不了人家。當(dāng)然，球迷質(zhì)疑賈秀全何德何能并不重要，重要的是，朱駿至今堅(jiān)持認(rèn)為，老賈德藝雙馨。

　　論口才，估計(jì)整個(gè)中超沒(méi)有人可以和朱駿相爭(zhēng)。他的口若懸河，他的指鹿為馬，很容易讓人聯(lián)想起去世不久的英格蘭足壇名宿博比·羅布森。在談到喜怒無(wú)常的球員貝拉米時(shí)，羅布森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很絕的話：“他是我見過(guò)的惟一一個(gè)自己能和自己吵架的人。 ”

　　朱駿當(dāng)然還沒(méi)無(wú)常到自己和自己吵架，但在引援方面，朱駿的前言不搭后語(yǔ)，簡(jiǎn)直到了讓人無(wú)語(yǔ)的地步�？纯磰W佩爾在場(chǎng)上碌碌無(wú)為的表現(xiàn)，人們不禁會(huì)問(wèn)：傳說(shuō)中的那個(gè)馬塞利尼奧去了哪里？

　　從概率學(xué)的角度講，申花主場(chǎng)不敗紀(jì)錄作古，或許意味著客場(chǎng)首勝離他們?cè)絹?lái)越近。在明白他人死老婆不等于自己娶妻這個(gè)道理后，申花也只能用這樣的方式勸慰自己了。