革命英烈董存瑞犧牲前手托炸藥包的形象，竟然上了廣州某醫(yī)院結(jié)石治療中心的宣傳冊，而且炸藥包還被換成了一塊結(jié)石！這一“惡搞”英雄事件引起內(nèi)地媒體強(qiáng)烈反響�！皭焊恪庇⑿郏�這不僅是無聊人的無聊所為，更是對我們民族極端不負(fù)責(zé)任的可恥行徑。

　　“惡搞”之風(fēng)愈演愈烈，現(xiàn)在更是發(fā)展到各個領(lǐng)域，“惡搞”無處不在。我們不難發(fā)現(xiàn)，這些“惡搞”匯成了越來越多的污流，污染著媒體，污染著社會風(fēng)氣，也沖擊著人們的道德傳統(tǒng)和道德底線。

　　這兩年來，惡搞已成了一個社會公害，現(xiàn)在更甚，各類“惡搞”對象已經(jīng)由一般電視劇、電影以及流行歌曲，發(fā)展到“惡搞”名人，甚至開始顛覆名著名篇，顛覆我們的英雄、我們民族的根基。讓我們再一次看看“惡搞”的“成果”：人們心目中的英雄雷鋒，在網(wǎng)上被貼上“姐弟戀”的標(biāo)簽，以“雷鋒的初戀女友”出爐。英勇抗日的鐵道游擊隊員搖身一變?yōu)榕K話滿口的參賽選手。英雄楊子榮有了私生子，小英雄潘冬子成了一個整日做明星夢希望掙大錢的“富家子弟”，其父親變成了“地產(chǎn)大鱷”潘石屹，而母親則一心想?yún)⒓印胺浅?＋1”，她的夢中情人是主持人李詠。就連白毛女也被“惡搞”成了商界英雄……

　　對于此類現(xiàn)象，大多數(shù)人都認(rèn)為這類“惡搞”的東西實在是糟蹋名著，侮辱英雄，自賤民族。最終是導(dǎo)致禮樂崩塌，誤導(dǎo)國人尤其是青少年，是對傳統(tǒng)的、根植于大眾心里的美好事物的褻瀆和對民族的極端不負(fù)責(zé)任。然而，竟然有人寫文章說這些評論的出發(fā)點是好的，卻忽略了其評論觀點的可行性，沒有考慮到年輕讀者的實際需求，一味地對“惡搞”的東西采取寬容態(tài)度。

　　“惡搞”英雄，這不僅是無聊人的無聊所為，而是對我們民族極端不負(fù)責(zé)任的可恥行徑。網(wǎng)絡(luò)“惡搞”發(fā)展到如此地步，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了其娛樂性的本質(zhì)。這些“惡搞”作品，特別是對那些已經(jīng)深深定格在人們腦海中的形象的顛覆，對于世界觀、價值觀已經(jīng)成熟和定型的成年人來說，也許只是看過后一笑了之，而對于世界觀、價值觀尚在形成和確立中且可塑性很強(qiáng)的青少年來說，負(fù)面影響就會大得多。況且，這些“惡搞”作品的受眾面主要是青少年。這就不是一個小問題了，而且，一些網(wǎng)絡(luò)“惡搞”已經(jīng)涉嫌侵犯著作權(quán)以及對個人人格的侮辱，已經(jīng)成為法律范疇的問題。

　　不僅僅是用傳統(tǒng)審美觀念衡量這些搞笑作品，單就大眾感情認(rèn)同來評價“惡搞”的立意，根本就經(jīng)不起推敲。竟然有人寫文章說要給此類“惡搞”足夠的寬容：“不要忽略了，這畢竟是精神微量元素，而不是精神正餐。我要說的是，現(xiàn)在年輕人生活節(jié)奏非�？欤�就業(yè)、工作壓力非常大，如果再用一百多年的人倫糾葛，三百年前的世故人情等俗套情節(jié)來教化人，缺乏吸引力。所以，青年人覺得索然無味。而‘惡搞’卻因為情節(jié)荒誕、善于調(diào)侃、故弄玄虛而顯得驚心動魄，過癮刺激，適合他們的心理快節(jié)奏，是一種心靈知音……”

　　不否認(rèn)，現(xiàn)在的年輕人就業(yè)、工作壓力非常大，生活節(jié)奏快，然而，這就能成為丟掉傳統(tǒng)的理由么？祖宗留下的東西是多少代人傳承下來的，其中的善惡美丑在大眾心里成了定式，許多積極因素引導(dǎo)、教化著一代又一代青少年的成長。試想一下，如果年輕人都在看這些“惡搞”讀物，忘記堪稱我們民族脊梁的英雄模范，以及我們的經(jīng)典名著，那在他們的心目中，英雄模范和經(jīng)典名著中的人物一個個都成了跳梁小丑，他們怎樣明察真?zhèn)�，分辨善惡？年輕人僅僅讀著荒誕刺激過癮就沒有壓力了么？答案不言自明。

　　我們的青年人需要健康的、向上的精神引導(dǎo)，難道主流的東西真的讓他們壓力更大？精神沉重？這不是“復(fù)古”，也不是讓青少年效仿名著中的人物，而是讓青少年從傳統(tǒng)文化資源中形成積極向上的道德風(fēng)貌，達(dá)到文化熏陶和人格培養(yǎng)，感悟文化的經(jīng)典所在。誠然，年輕人喜歡游戲、玩樂，這是天性。但如果沒有了信仰，不尊重我們民族的東西，放棄了應(yīng)該珍視的東西，甚至我們的青年人拿荒誕、調(diào)侃的心情對待工作、生活，你能放心把什么事情交給他們?nèi)プ觯窟@絕不是危言聳聽！

　　□田文杰