周瑞金 筆名皇甫平，1939年10月生于浙江省平陽縣。曾任《解放日?qǐng)?bào)》評(píng)論部副主任、主任、編委、總編助理、副總編輯、中共解放日?qǐng)?bào)委員會(huì)書記兼副總編輯、《人民日?qǐng)?bào)》社副總編輯等職。

　　1991年以“皇甫平”的筆名，主持撰寫《改革開放要有新思路》等四篇評(píng)論文章，引起海內(nèi)外廣泛反響。2006年年初，再次以“皇甫平”的筆名，發(fā)表《改革不可動(dòng)搖》一文，引發(fā)關(guān)注。

　　為什么會(huì)有新一輪“思想解放”

　　十七大前后，中國又處在一個(gè)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，又到了一個(gè)拐點(diǎn)。

　　新京報(bào)：去年年底開始，廣東掀起了一場解放思想的大討論，引發(fā)了全國范圍內(nèi)的關(guān)注。今年兩會(huì)，從分團(tuán)組討論到大會(huì)發(fā)言，解放思想成為2008年兩會(huì)的“熱詞”。怎么看待這一現(xiàn)象？

　　周瑞金：這一次大討論，可以稱為“第三次思想解放”�；仡�30年改革開放的歷程，凡是大的思想解放運(yùn)動(dòng)，都是在中國發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻產(chǎn)生的，突破主要的思想障礙，樹立新的判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。

　　第一次是1978年展開的“真理標(biāo)準(zhǔn)討論”，當(dāng)時(shí)，中國面臨一個(gè)向何處去的問題。那一次思想解放高潮，主要是為了突破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，講到底，是為了突破對(duì)領(lǐng)袖的個(gè)人崇拜。

　　新京報(bào)：1991年，你主持撰寫了4篇署名“皇甫平”的文章，引起了很大的關(guān)注。

　　周瑞金：第二次思想解放，也是類似的背景。1989年風(fēng)波以后，我們又徘徊了3年。有人提出改革開放不能再搞了，再搞下去就會(huì)被西方勢(shì)力和平演變。在這個(gè)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，要不要繼續(xù)高舉改革開放的大旗，擺在了中國共產(chǎn)黨和廣大老百姓面前。那場思想解放大討論，突破了凡事都要問姓社姓資的觀念，樹立了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威。

　　新京報(bào)：這一次呢？

　　周瑞金：到今天，十七大前后，中國又處在一個(gè)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，又到了一個(gè)拐點(diǎn)。經(jīng)過了第二次思想解放，從十四大確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)以后，這十幾年在取得巨大成就的同時(shí)，也積累了大量的問題。

　　前面我說過，第一次思想解放運(yùn)動(dòng)前有三年徘徊，第二次也有三年徘徊，這次很巧也有三年大爭論，從2004年下半年開始，圍繞改革開放的大爭論。有人認(rèn)為改革共識(shí)破裂，提出改革帶來禍害，認(rèn)為市場化改革方向錯(cuò)了。這是我們今天第三次思想解放面臨的主要背景。

　　新京報(bào)：為什么這幾次思想解放是以“次”或“運(yùn)動(dòng)”的形式出現(xiàn)？我們理解，思想解放應(yīng)該是一個(gè)過程，貫穿發(fā)展和改革開放的始終。

　　周瑞金：準(zhǔn)確地講，是新一輪思想解放運(yùn)動(dòng)。當(dāng)上下獲得共識(shí)，需要突破某個(gè)思想障礙的時(shí)候，在這種意義上形成“高潮”，并不是激烈的沖擊。實(shí)際上，思想解放已經(jīng)越來越緩和，越來越在取得大家共識(shí)的基礎(chǔ)上推動(dòng)。

　　當(dāng)然，能不能稱為“第三次思想解放”，能不能和前兩次并列，這個(gè)要靠歷史來評(píng)價(jià)。如果推進(jìn)得很成功，可以講；如果沒有很大的思想突破，沒有在改革發(fā)展上出現(xiàn)明顯的新局面，就不能講。

　　思想解放要解決的六大問題

　　廣東存在的“社會(huì)事業(yè)滯后、發(fā)展方式粗放、城鄉(xiāng)不平衡、民生問題突出”等問題在全國有代表性。

　　新京報(bào)：今天面臨的問題，既是重提解放思想的背景，也是掀起第三次思想解放運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因。具體而言，面臨哪些問題？廣東省委書記汪洋提到，廣東目前存在“社會(huì)事業(yè)滯后、發(fā)展方式粗放、城鄉(xiāng)不平衡、民生問題突出”等問題，這些問題在全國有沒有普遍性？

　　周瑞金：汪洋提到的問題在全國有代表性。我總結(jié)為六大問題。

　　第一，三大差別拉大：區(qū)域差別、城鄉(xiāng)差別、貧富差別拉大；第二，社會(huì)事業(yè)的嚴(yán)重滯后。中央為什么在2003年非典之后提出科學(xué)發(fā)展觀，提出五個(gè)協(xié)調(diào)，就是我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展很不協(xié)調(diào)，比如在衛(wèi)生方面，一些縣級(jí)醫(yī)院只有一臺(tái)呼吸機(jī)，如果非典傳到農(nóng)村，后果不堪設(shè)想。教育領(lǐng)域也是如此；第三，就是民生問題很突出，看病貴、就業(yè)難、住房難、上學(xué)難突出；第四，經(jīng)濟(jì)發(fā)展粗放。能源、資源大量投入，產(chǎn)出比例比較低，帶來了第五個(gè)問題，就是環(huán)境遭到嚴(yán)重污染，生態(tài)遭到破壞。一些地方非常缺水，空氣污染嚴(yán)重；第六，一些地方、一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好。

　　以上市場化改革后累積起來的六大問題，必須加以改變。

  [1]  [2]  [3]  [4]  [下一頁]