中新網(wǎng)2月13日電 據(jù)北京晨報報道，2月11日舉行的“中國經(jīng)濟50人論壇”年會上聚集了數(shù)十位從事經(jīng)濟、金融研究的主流學(xué)者，在經(jīng)濟學(xué)界德高望重的吳敬璉以《反思過去25年的改革，明確21世紀(jì)前進的方向》作主題發(fā)言，呼吁改變目前在學(xué)術(shù)爭論中出現(xiàn)的危險弊端。

　　“經(jīng)濟學(xué)家作為知識人，應(yīng)當(dāng)秉持‘學(xué)術(shù)獨立、思想自由’的精神，言之成理、持之有故地提出自己的見解，并對它是否符合學(xué)術(shù)規(guī)范獨立地負(fù)責(zé)任”，吳敬璉提出，學(xué)術(shù)界應(yīng)該提倡自由、切實的討論，而不是隨意做出過分籠統(tǒng)的判斷。

　　學(xué)界沒有形成“切實”風(fēng)氣

　　吳敬璉的發(fā)言是針對學(xué)術(shù)界正在激烈進行的一場爭論。

　　從2004年點燃導(dǎo)火線的“郎顧之爭”開始，這場爭論已經(jīng)從國企改革中是否應(yīng)當(dāng)“國退民進”，延伸到醫(yī)療、教育、土地等各項制度調(diào)整的爭辯上來。

　　到去年歲末，國務(wù)院發(fā)展研究中心副主任李劍閣在清華大學(xué)的一次學(xué)術(shù)會議上評價說，經(jīng)濟學(xué)界正在面臨20多年來最大的學(xué)術(shù)分歧。

　　“25年來，像這樣的爭論已經(jīng)有過很多次，”吳敬璉說。1981年到1984年一次，1989年到1992年一次，這已經(jīng)是第三次。

　　吳敬璉認(rèn)為，前兩次爭論的經(jīng)驗表明，只要這種爭論能夠遵循實事求是的原則，擺事實、講道理，真理總是愈辯愈明。可目前的困境在于，在學(xué)術(shù)界內(nèi)部，爭論的激烈程度已然升級，但“切實”的風(fēng)氣卻還沒有形成。

　　學(xué)術(shù)觀點與人品不能混為一談

　　目前的狀況卻是缺少思路清晰的具體分析，籠統(tǒng)判斷的氣氛也影響到公眾對經(jīng)濟政策調(diào)整，甚至對經(jīng)濟學(xué)家學(xué)術(shù)人品的判斷，使得原本應(yīng)當(dāng)越辯越明的爭論更加混亂。吳敬璉說，“在制度調(diào)整的過程中，大眾對種種社會消極現(xiàn)象的存在感到迷惑不解，而學(xué)界人士對這些消極現(xiàn)象產(chǎn)生的原因做出了很不相同的解讀，這些都是十分正常的，”不過，有的學(xué)者卻借大眾的不滿情緒，對一些領(lǐng)域的制度調(diào)整做出全面否定，在社會輿論的壓力下，學(xué)者們要進行更加具體的討論變得不太容易。

　　同時伴隨爭論的還有對經(jīng)濟學(xué)家學(xué)術(shù)人品的質(zhì)疑�，F(xiàn)在，只要與公眾所期待的觀點不同，學(xué)者們就很容易在互聯(lián)網(wǎng)上招致罵名。吳敬璉認(rèn)為，對于各領(lǐng)域制度調(diào)整的具體措施和經(jīng)濟學(xué)家的學(xué)術(shù)道德問題，應(yīng)該分開來做更具體的討論，而不應(yīng)該混為一談。(記者 張黎明)