580億美元捐給慈善事業(yè)，比爾·蓋茨在從微軟退休的同時，又刷新了世界紀錄。

　　世界輿論當然不放過這個好賣點。不同在于，歐美媒體關(guān)注的是蓋茨離任后微軟的未來，對蓋茨的捐款，往往一筆帶過。而中文輿論，側(cè)重于驚嘆蓋茨的募捐數(shù)額、沒有給子女留下財產(chǎn)，并強調(diào)，蓋茨行為凸顯企業(yè)家道德高度，個別媒體還不忘調(diào)侃一下中國富人相比之下的“吝嗇”。不同的聚焦，反映出中西方文化和制度的差別。正是這種差別所依托的土壤和環(huán)境，決定了蓋茨這類人物的慈善文化。

　　經(jīng)濟學中有一種闡述：個人或企業(yè)追求財富是對社會的貢獻。當然，這里指的是通過市場合法獲取的財富。亞當·斯密說，人們追求自身福利最大化的過程便是道德的建立過程。事實如此，人類告別叢林社會發(fā)展到福利社會以及將慈善事業(yè)視為義不容辭，與道德的驅(qū)使不無關(guān)系。在市場環(huán)境中，人們追求財富，便逐漸提升了道德。

　　因此在西方社會，有這樣一個概念：個人或企業(yè)創(chuàng)造財富，才是社會的主要保障。所以，不奇怪西方媒體僅用一句話來報導蓋茨全捐財富回饋社會。它們更關(guān)注微軟未來的前景，因為只要類似微軟這樣的企業(yè)賺錢，社會才能處于保障和進步的良性循環(huán)。在媒體眼里，蓋茨的捐贈，不過是良性循環(huán)體制的錦上添花罷了。而在中國，由于社會福利建設(shè)尚未成形，加上民間慈善受到很多限制，人們因此并不在乎企業(yè)或富人賺了多少錢，而更愿意看到實在的東西，所以人們驚呼蓋茨的捐款數(shù)額。

　　簡單點說———在西方國家、政府和民間，既互動又競爭地從事幫助窮人的工作。因此，富人容易受到各界的尊重。大家既明白又感恩：富人通過納稅貢獻的社會福利多，以及募捐民間慈善也多。這樣，也有利于富人積極地將財富回饋社會；而在我國，由于財政支出透明度不夠加上民間慈善式微，使得窮人并不關(guān)心富人納稅的用處，也就談不上對富人的尊重。這樣，也不利于讓富人更積極地將財富回饋社會。

　　早在十多年前，年輕氣盛的蓋茨說過，是追求財富的過程使他快樂，而不是享受財富使他快樂。如今，他募捐全部的家產(chǎn)，證明了他的哲學。傳奇人物的退休，并不意味著他對世界的影響會減弱。如果人們贊賞蓋茨這樣的人物，人們更應(yīng)該思考能夠產(chǎn)生蓋茨的社會，那些能夠?qū)⑦@些普通人、普通公司變成神話的土壤和環(huán)境。

　　□顏言(海南 財務(wù)工作者）