中新社北京1月24日電 題：我是這樣看孟子的

　　作者 博魯特·帕霍爾 斯洛文尼亞前總統(tǒng)

　　我從小就愿意相信正義必然戰(zhàn)勝邪惡。童話故事對(duì)我形成這種信念起了很大作用。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我遇到了各種邪惡與仇恨現(xiàn)象。因此，我開(kāi)始思考，我們能否左右愛(ài)與恨哪一方最終勝出？

　　大學(xué)期間，我一次又一次地思考人性的核心是善還是惡，當(dāng)時(shí)，我開(kāi)始學(xué)習(xí)儒家思想，它在豐富知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，也影響了我的政治思維。在某種程度上，儒家思想占據(jù)了我思想的主導(dǎo)地位。我相信一個(gè)人從根本上是善的，而孟子的理由足以讓我信服。我為孟子“人性本善”的思想所折服。孟子所說(shuō)的“心之官則思”讓我很受啟發(fā)。

　　事實(shí)上，我決定相信“人性本善”，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這一思想不僅正確，而且有益。在我32年的政治生涯中，我始終遵循這一原則，在斯洛文尼亞和歐洲擔(dān)任所有政治職務(wù)的過(guò)程中，這一思想都指引著我。

　　我很少在政治演講中引用名言。但到目前為止，我最常引用的是索福克勒斯所著《安提戈涅》(Antigone)中鼓舞人心的一句話：“我來(lái)到這個(gè)世界，不是為了恨，而是為了愛(ài)?！蔽宜吹交蜃x到的一切都堅(jiān)定了我的信念：真誠(chéng)地追求個(gè)人和社會(huì)的善是積極正確的，而屈服于惡的誘惑則是消極錯(cuò)誤的。正如我的榜樣納爾遜·曼德拉曾發(fā)出鼓舞人心而永垂不朽的感慨：“沒(méi)有人生來(lái)就因?yàn)槟w色、背景或宗教而憎恨他人。憎恨必然是后天學(xué)會(huì)的，而如果人們能夠?qū)W會(huì)恨，就可以教他們?nèi)?ài)，因?yàn)閻?ài)比恨更能自然而然地浸入人心?！?/p>

　　寬容和諒解是強(qiáng)大的表現(xiàn)，而褊狹和敵對(duì)則是軟弱的標(biāo)志。我常因忍氣吞聲而受到指責(zé)，這從來(lái)都不是件令人愉快的事，且常遭誤解。但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，處理與那些在身邊播撒褊狹的種子、不惜一切代價(jià)尋求沖突的人的關(guān)系時(shí)，這種“頑固不化”、始終如一的態(tài)度卻很管用。我建議政壇新秀：我們應(yīng)當(dāng)教育自己成為一個(gè)寬容、善良的人。如果受憎恨和復(fù)仇主義驅(qū)使，我們就會(huì)惹火上身。

　　在21世紀(jì)的前25年，在美麗卻傷痕累累的地球上，人類(lèi)的處境是：絕大多數(shù)人都在擔(dān)心，我們是以和平的方式解決累積的安全、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題，還是需要再次爆發(fā)一場(chǎng)大戰(zhàn)來(lái)重置國(guó)際關(guān)系。

　　這不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題。我們的道義責(zé)任是盡一切努力實(shí)現(xiàn)和平，防止戰(zhàn)爭(zhēng)。我們之所以處于這種地緣政治局勢(shì)，是因?yàn)槎?zhàn)結(jié)束后世界發(fā)生了許多變化。世界變得多極化。從許多方面來(lái)說(shuō)，在二戰(zhàn)留下的廢墟上建立起來(lái)的政治和法律架構(gòu)已經(jīng)過(guò)時(shí)，當(dāng)代的重大問(wèn)題即是，我們能否以和平的方式，足夠早、足夠成功地對(duì)其進(jìn)行改革，改革法律和政治秩序，使其反映新的權(quán)力關(guān)系，同時(shí)以維護(hù)和平和避免戰(zhàn)爭(zhēng)為導(dǎo)向？

　　我認(rèn)為中國(guó)與西方國(guó)家沒(méi)有理由不相互理解。但雙方需加強(qiáng)對(duì)話。我相信對(duì)話能解決中國(guó)與西方國(guó)家之間懸而未決的根本問(wèn)題，對(duì)整個(gè)世界的和平未來(lái)具有決定性意義。

　　沒(méi)有證據(jù)表明世界存在持久和平?？v觀人類(lèi)文明史，和平時(shí)期都為戰(zhàn)爭(zhēng)所破壞。然而，我們的經(jīng)驗(yàn)，尤其是二戰(zhàn)之后的經(jīng)驗(yàn)表明，可以通過(guò)建設(shè)性對(duì)話并在商定規(guī)則的基礎(chǔ)上維護(hù)和平。對(duì)持久和平的信念雖然沒(méi)有證據(jù)支撐，但對(duì)我們的生存至關(guān)重要。在我看來(lái)，孟子如果在世，這些就是他要講的道理。

　　我們不能低估自己的行動(dòng)。即使沒(méi)有強(qiáng)大的政治和經(jīng)濟(jì)力量，我們的行動(dòng)也很重要，而那些擁有政治和經(jīng)濟(jì)力量的人本就責(zé)無(wú)旁貸。

　　很久以前，一位年邁的美洲原住民對(duì)他的孫子說(shuō)：“每個(gè)人的內(nèi)心都有兩頭狼在爭(zhēng)斗。一頭狼總是代表著惡：憤怒、嫉妒、暴躁、謊言、自私和暴力；另一頭狼代表著善：和平、愛(ài)、無(wú)私、真理、同情、勇氣、寧?kù)o和希望。”孫子想了一會(huì)兒，問(wèn)道“最后哪頭狼贏了？”老人回答說(shuō)：“你喂哪頭狼，哪頭狼就是贏家！”這個(gè)傳說(shuō)可能并沒(méi)有得到科學(xué)的證實(shí)，但卻是古老的人類(lèi)智慧。

　　我發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事很有啟發(fā)性。我試圖解釋我們?cè)谶x擇想要?jiǎng)?chuàng)建什么樣的社會(huì)時(shí)所承擔(dān)的集體責(zé)任。最重要的是我們必須意識(shí)到自己在決定想要成為什么樣的人時(shí)所承擔(dān)的責(zé)任的重要性。(完)

　　作者簡(jiǎn)介：

　　博魯特·帕霍爾，斯洛文尼亞前總統(tǒng)。他于1963年11月出生，從政履歷豐富。2008年至2011年，擔(dān)任斯洛文尼亞總理。2012年至2022年，連續(xù)兩屆任斯洛文尼亞總統(tǒng)。博魯特·帕霍爾重視國(guó)內(nèi)和國(guó)際層面的和解，是所在地區(qū)最知名的領(lǐng)導(dǎo)人之一。因在和解和歐盟方面所做的努力，先后獲里斯本大學(xué)、盧布爾雅那新大學(xué)和的里雅斯特大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。博魯特·帕霍爾目前是：西巴爾干之友研究所創(chuàng)始人、所長(zhǎng)，盧布爾雅那新大學(xué)系主任，世界外交學(xué)院克蘭斯-蒙塔納論壇聯(lián)合主席。