東西問 | 短評:與“時”應(yīng)勢,宜促中外文明互鑒

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東西問 | 短評:與“時”應(yīng)勢,宜促中外文明互鑒

2022年10月29日 21:51 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社北京10月29日電 題:與“時”應(yīng)勢,宜促中外文明互鑒

  中新社記者 文龍杰

  中華文明是幾千年來唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明。習(xí)近平總書記28日考察殷墟遺址時指出,中華文明源遠流長,從未中斷,塑造了我們偉大的民族,這個民族還會偉大下去的。要通過文物發(fā)掘、研究保護工作,更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

    1928年殷墟正式開始考古發(fā)掘,出土了大量的青銅器,系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明。圖為中國國家博物館新館國寶之司母戊鼎。圖片來源:視覺中國
    1928年殷墟正式開始考古發(fā)掘,出土了大量的青銅器,系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明。圖為中國國家博物館新館國寶之司母戊鼎。圖片來源:視覺中國

  如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?由中華文明中孕育而出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的精神命脈、精神標識,是當代中國的文化根基和文化基因。中華民族之所以能夠成為世界民族之林中的偉大一員,仰賴于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得強大精神支撐和豐潤文化滋養(yǎng)。

  從“歷時”維度縱覽,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史形成過程中并非一成不變,而是不斷推陳出新?!爸茈m舊邦,其命維新”,《禮記·大學(xué)》更是強調(diào)“茍日新,日日新,又日新”,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵總是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,與自身所處的時代相浹洽,通過去偽存真、去粗存精實現(xiàn)一次次蛻變,被賦予時代氣象與氣質(zhì),增強生命力和影響力,“青出于藍而勝于藍”。

  從“共時”維度橫看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史形成過程中并非封閉保守,而是時時吐故納新?!昂<{百川,有容乃大”,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總是通過吸收外來文化而不斷豐富,通過與其他文化交流互鑒而創(chuàng)新發(fā)展。從“物之不齊,物之情也”,到“萬物并育而不相害,道并行而不相?!保俚健岸鄻有允鞘澜绲幕咎卣?,也是人類文明的魅力所在”,和合共生一直貫穿在中華文明發(fā)生發(fā)展的過程中。

  從“此時”維度觀察,在新的歷史起點上,“探源”偉大中華文明,古為今用,求索繼續(xù)偉大下去的智識,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓古老的智慧照鑒未來,助力實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化;“對話”其他文明,擇其善者含英咀華、兼容并蓄,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值,推動構(gòu)建人類命運共同體。

公元前4世紀的南意大利牛頭形紅彩陶來通。安徽博物院供圖
公元前4世紀的南意大利牛頭形紅彩陶來通。安徽博物院供圖

  正如德國漢學(xué)家卜松山在主題為“與文物對話,促文明互鑒”的中新社首屆“東西問智庫”論壇上指出的,跨文化對話應(yīng)以相互充實為基礎(chǔ),尋求共同理念,增進相互理解。

  因應(yīng)時代主題,掌握歷史主動。中新社“東西問智庫”28日在北京成立,致力于匯聚智力,常態(tài)化、品牌化、智庫化、平臺化開展活動,進一步促進中外文化交流、文明互鑒,為中外專家提供腦力激蕩的平臺,為中外受眾提供思維碰撞的盛宴,正自覺承擔(dān)起新時代和中華文明賦予的責(zé)任。(完)

10月28日,<a target='_blank' href='/'>中新社</a>“東西問智庫”在北京成立。在同日舉行的首屆論壇上,多位中外專家發(fā)表主旨演講、展開圓桌對話,為促進文明互鑒分享真知灼見。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 田雨昊 攝
10月28日,中新社“東西問智庫”在北京成立。在同日舉行的首屆論壇上,多位中外專家發(fā)表主旨演講、展開圓桌對話,為促進文明互鑒分享真知灼見。中新社記者 田雨昊 攝
【編輯:張燕玲】
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