中新網(wǎng)北京九月二十五日電 (記者 徐長(zhǎng)安)中國(guó)政府二十五日發(fā)表的《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書指出，達(dá)賴集團(tuán)提出“西藏文化自治”主張，實(shí)質(zhì)是妄圖借“文化自治”之名，恢復(fù)其對(duì)西藏和其他藏區(qū)的神權(quán)文化統(tǒng)治，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“大藏區(qū)獨(dú)立”的政治圖謀。

　　白皮書用大量數(shù)字和事實(shí)介紹了中國(guó)為保護(hù)和發(fā)展西藏文化所做的努力。在結(jié)束語(yǔ)部分，白皮書說(shuō)，達(dá)賴集團(tuán)無(wú)視客觀事實(shí)，在國(guó)際上散布“西藏文化滅絕論”是發(fā)人深思的。

　　“眾所周知，十四世達(dá)賴?yán)�嘛及其政治集團(tuán)是舊西藏落后的封建農(nóng)奴制的總代表，是舊西藏政教合一的神權(quán)文化和宗教專制文化的總代表，是舊西藏政治、經(jīng)濟(jì)和文化資源的壟斷者和既得利益者。西藏民主改革以來(lái)，推翻了封建農(nóng)奴制度，從根本上改變了由極少數(shù)封建農(nóng)奴主壟斷西藏文化的不合理的文化占有和分配制度，改變了政教合一、宗教支配社會(huì)政治生活的宗教專制主義文化特性。”

　　白皮書說(shuō)，十四世達(dá)賴?yán)�嘛及其政治集團(tuán)出逃國(guó)外近半個(gè)世紀(jì)，從未對(duì)西藏文化的保護(hù)和發(fā)展出過(guò)一點(diǎn)力、作過(guò)一點(diǎn)貢獻(xiàn)，卻儼然以“西藏文化保護(hù)者”自居，顯然是荒誕可笑的。

　　白皮書說(shuō)，達(dá)賴集團(tuán)之所以顛倒黑白，大叫“西藏文化滅絕”，不是因?yàn)閯e的，正是因?yàn)槲鞑匚幕�不可阻擋的發(fā)展使他們?cè)��?jīng)擁有的文化統(tǒng)治權(quán)及其所代表的文化制度不可挽回地遭到了“滅絕”，使他們的文化特權(quán)和既得利益不可挽回地遭到了“滅絕”。達(dá)賴集團(tuán)提出什么“西藏文化自治”的主張，其實(shí)質(zhì)是妄圖借“文化自治”之名，恢復(fù)其對(duì)西藏和其他藏區(qū)的神權(quán)文化統(tǒng)治，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“大藏區(qū)獨(dú)立”的政治圖謀。

　　白皮書最后說(shuō)，達(dá)賴集團(tuán)和一些西方反華勢(shì)力自己享受著現(xiàn)代文明和文化的成果，卻以“保護(hù)西藏文化”為名，要求藏民族和西藏文化永遠(yuǎn)停留在中世紀(jì)狀態(tài)，成為活化石，這顯然是別有用心。(完）

　　中國(guó)國(guó)新辦發(fā)布《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書

　　《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(全文)

　　中國(guó)政府高度重視西藏文化遺產(chǎn)繼承、保護(hù)和弘揚(yáng)

　　西藏進(jìn)入信息化時(shí)代 網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)普及率不斷提高

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