中新網(wǎng)9月14日電 抵南京訪問的德意志聯(lián)邦共和國總統(tǒng)約翰內(nèi)斯-勞13日下午來到南京大學(xué)，接受了南京大學(xué)授予的名譽博士學(xué)位，并作了題為“法治國家的原則——現(xiàn)代社會的前提條件”的演講。
約翰內(nèi)斯-勞在演講時說，任何一種國家權(quán)力要想成功，要想實現(xiàn)民富國昌，離不開民眾的信任及其對國家的根本贊同。請允許我再一次引用孔子的話。在回答何謂“好的”執(zhí)政之道時，孔子指出了三件事情：“足食，足兵，民信之矣�！碧热舨坏靡讯毞艞壠渲械囊患騼杉虑闀r，那么應(yīng)放棄糧食和兵器，因為——孔子是這樣說的：“民無信不立�！�
他還說，在加強法治國家建設(shè)的過程中，中國全國人大在1999年3月對憲法進行了修訂，并將“依法治國”和“建設(shè)社會主義法治國家”作為憲法原則寫入了國家大法。從那時起，已有數(shù)百條法律和法規(guī)得到了修訂。中國公民的生活條件及其與行政部門的關(guān)系日漸得到了法律的規(guī)范。法律范疇內(nèi)裁量義務(wù)的原則體現(xiàn)了中國法律文化的極大進步。中國法學(xué)界正著手對法律概念作更為精確的界定。2002年第一次有數(shù)萬名中國法官應(yīng)試。越來越多的公民開始使用自己的權(quán)利，請求法院對行政行為是否合法進行審查。所有這一切均顯示出了一種觀念的重要轉(zhuǎn)變。
約翰內(nèi)斯-勞說，我們贊嘆中國，贊嘆其古老的文化和五千年悠久的歷史。中國的先哲孔子在德國也廣為人知。時至今日，他的至理名言依然能給人以深刻的啟迪。孔子的一位學(xué)生曾詢問何謂“好的”執(zhí)政之道，孔子回答說：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”在回答另一位學(xué)生時，孔子又說：“居之無倦。行之以忠�！�
他說，如果綜括這兩個回答，那么按照對法律的認(rèn)識，德國人或許可以將其理解為是對執(zhí)政者依法治國的一種告誡，其所遵循的應(yīng)當(dāng)首先是法治國家的原則。
揚子晚報報道說，約翰內(nèi)斯·勞總統(tǒng)說，我特意選擇了在貴校進行演講。這其中的特殊原因，不言而喻，是德中法學(xué)研究所，當(dāng)然也與我演講的題目有關(guān)。研究所存在的本身以及雙方合作已初結(jié)碩果的事實，形象地體現(xiàn)了德中兩國在法律問題上交流的狀況。
德中法學(xué)研究所是南京大學(xué)和哥廷根大學(xué)之間的合作項目。這兩所大學(xué)法律系間伙伴關(guān)系的建立可追溯到1984年。法學(xué)研究所啟動于1989年，初始階段定向于經(jīng)濟法研究。而后，在發(fā)展過程中，研究所亦向其它法律領(lǐng)域拓展。隨著2001年行政法專業(yè)的設(shè)立，貴所目前也加強了對公法問題的研究。
