中新社桂林8月24日電 題：千年靈渠何以成古代海上絲綢之路紐帶？

　　——專訪廣西桂林市興安縣博物館原副館長(zhǎng)陳興華

　　中新社記者 龍土有 楊強(qiáng) 趙琳露

　　除了舉世聞名的漓江，廣西桂林市還擁有一條被譽(yù)為“世界古代水利建筑明珠”的人工運(yùn)河——靈渠。這條同樣備受關(guān)注的古運(yùn)河在經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)雨滄桑后，依然煥發(fā)著生機(jī)，其功能從最初的軍事運(yùn)輸拓展到集航運(yùn)、灌溉、排洪、漓江補(bǔ)水、旅游等多個(gè)方面，并在連接古代海上絲綢之路中發(fā)揮著重要作用。

　　地處內(nèi)陸的千年靈渠何以成為古代海上絲綢之路的紐帶？被譽(yù)為“世界水利史奇觀”“世界古代水利建筑明珠”，它有何獨(dú)特價(jià)值？“奇”在哪里？對(duì)世界水利發(fā)展史有何意義？廣西桂林市興安縣博物館原副館長(zhǎng)陳興華，近日接受中新社“東西問(wèn)”專訪，對(duì)此作出解答。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：靈渠建成于公元前214年，當(dāng)時(shí)的主政者為何要開鑿靈渠？

　　陳興華：靈渠因?yàn)檫\(yùn)糧而開鑿，是最直接的說(shuō)法。古代文獻(xiàn)中有記載：“又以卒鑿渠而通糧道，以與越人戰(zhàn)。”即秦始皇進(jìn)攻“百越”時(shí)，用軍隊(duì)開鑿渠道以運(yùn)糧。

　　靈渠所處的桂林市興安縣，處于五嶺之中的都龐嶺和越城嶺之間。東南有縱貫都龐嶺的海洋山系，發(fā)源了屬于長(zhǎng)江水系的湘江；西北部為越城嶺山脈，發(fā)源了屬于珠江水系的漓江。都龐嶺與越城嶺山系之間的谷地中，沿著湘江與漓江水道的兩岸，古人們走出了一條中原與嶺南的重要通道，后人稱之為“湘桂走廊”。

　　靈渠的建成，溝通了湘江與漓江，連接長(zhǎng)江與珠江水系，成為連接中原與嶺南地區(qū)的水上交通樞紐。公元前214年，靈渠鑿成通航的當(dāng)年，秦始皇統(tǒng)一嶺南后，設(shè)置了南海郡、桂林郡和象郡。自秦以來(lái)，靈渠對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)一，加強(qiáng)南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，密切各族人民往來(lái)，都起到積極作用，同時(shí)也打開了一條中原通往海外的通道。

　　中新社記者：被譽(yù)為“世界水利史奇觀”“世界古代水利建筑明珠”，靈渠有何獨(dú)特價(jià)值？“奇”在哪里？對(duì)世界水利發(fā)展史有何意義？

　　陳興華：靈渠以靈巧著稱，因而得名。正如南宋詩(shī)人范成大所言：“治水巧妙，莫如靈渠者?！膘`渠全長(zhǎng)約37公里，是人類歷史上第一條山區(qū)越嶺運(yùn)河，是世界范圍內(nèi)運(yùn)河工程的杰出范例，體現(xiàn)出中國(guó)古代水利技術(shù)的高超成就。

　　靈渠是古人智慧的結(jié)晶，不少看似簡(jiǎn)單的工程卻包含著豐富的科技內(nèi)涵。比如靈渠上的陡門，被稱為“世界船閘之父”。通過(guò)36個(gè)陡門的開閉控制水位升降，使得船只可以“浮舟過(guò)嶺”，成為古代一大奇觀。比如“彎道代閘”技術(shù)，將航道設(shè)計(jì)為彎道，以延長(zhǎng)流徑，延緩坡降，滿足通航要求，這是人類歷史上相同航道類型的最早實(shí)例。比如“泄水天平”，有了它，每當(dāng)洪水來(lái)臨，會(huì)自動(dòng)地將多余的河水排放到湘江，因而靈渠千年以來(lái)沒有對(duì)縣城造成水害。這樣的理念對(duì)現(xiàn)代城鎮(zhèn)建設(shè)有很好的借鑒。

　　1986年11月，世界大壩委員會(huì)曾組織全球60多位專家學(xué)者到靈渠考察，稱贊“靈渠是世界古代水利建筑的明珠，陡門是世界船閘之父”。

　　中新社記者：靈渠位于廣西北部興安縣境內(nèi)，地處內(nèi)陸，何以成為古代海上絲綢之路的紐帶？為何說(shuō)它在中國(guó)與東南亞國(guó)家以及其他文明的對(duì)話中扮演重要角色？

　　陳興華：地處內(nèi)陸的靈渠如何能與“?！睊焐香^？這是因?yàn)殪`渠溝通了湘江與漓江，連接了長(zhǎng)江與珠江兩大水系。而珠江口與合浦是中國(guó)古代海上絲綢之路的重要出入地。在海上絲綢之路上，靈渠如同一條紐帶將中原與海外連接在一起，在中原與嶺南，中國(guó)與海外的文化往來(lái)、物資交流中起到了積極作用。

　　興安縣境內(nèi)的靈渠岸邊陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了漢代及唐代的胡人俑。胡人俑是中西文化交流的產(chǎn)物，在研究古代海上絲綢之路的今天，靈渠兩岸出土的胡人俑像講述著古代海上絲綢之路中靈渠紐帶作用的故事，闡明了連接中原與沿海及海外這條通道的作用。

　　靈渠周邊胡人俑的出現(xiàn)至少說(shuō)明三點(diǎn)：其一，胡人俑的出土地點(diǎn)是在靈渠旁邊，說(shuō)明當(dāng)時(shí)同海外的交流經(jīng)過(guò)水路已經(jīng)到達(dá)靈渠周邊；其二，漢、唐時(shí)代靈渠周邊均有發(fā)現(xiàn)胡人俑，說(shuō)明長(zhǎng)期有外國(guó)文化在這一區(qū)域交流融合；其三，過(guò)去在沿海的合浦、廣州等地，以及中原都有胡人俑的發(fā)現(xiàn)，但對(duì)于外國(guó)人是經(jīng)過(guò)哪些渠道進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地尚不明了，胡人俑的出土至少說(shuō)明靈渠是漢代以來(lái)，海外文化傳入中原的路徑之一。

　　靈渠的海上絲綢之路紐帶作用，不僅在于物資的流通。按照現(xiàn)代的說(shuō)法，它既是一個(gè)物流中心，亦是一個(gè)信息中心，在文化交流、科技傳播等諸多方面起到重要作用。從歷史上數(shù)十次越南使臣入境中國(guó)的記錄看，他們大多數(shù)情況下經(jīng)過(guò)興安縣境內(nèi)，走的都是水路，通過(guò)靈渠往返。

　　靈渠周邊有著古老而豐富的農(nóng)耕文化，這里有石器時(shí)代的洞穴遺址，有經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘獲得炭化稻米重大發(fā)現(xiàn)的曉錦遺址，出土有戰(zhàn)國(guó)至漢時(shí)期大量的農(nóng)耕文物，有唐代以來(lái)的大量文獻(xiàn)記載，還有派生出與農(nóng)耕相關(guān)的飲食文化和節(jié)慶活動(dòng)。這些古老優(yōu)秀的農(nóng)耕文化，造福了靈渠周邊的民眾，也通過(guò)靈渠傳播到海外。

　　比如元代，就有越南使臣經(jīng)過(guò)靈渠，帶著中國(guó)的農(nóng)作物種子回到越南。清光緒二年(1876年)越南使臣潘輝注出使中國(guó)時(shí)，把他的所見所聞撰寫成書《輶軒叢筆》。其中記載靈渠兩岸“多作水漕，置翻車運(yùn)水以注田，又以山石燒火，撒在田間，可倍收谷粟”。這種利用水為動(dòng)力，帶動(dòng)水車灌溉田畝，將山石燒成灰后撒入水田中，可以讓谷粟成倍增收的科學(xué)方法，被越南使臣記錄后帶回國(guó)，使中國(guó)優(yōu)秀的農(nóng)耕文化得以從靈渠向海外傳播。

　　中新社記者：歷經(jīng)兩千多年風(fēng)雨滄桑，靈渠的現(xiàn)狀如何？為何被專家稱為“活態(tài)的遺產(chǎn)”？

　　陳興華：活態(tài)遺產(chǎn)是“至今仍保持著原初或歷史過(guò)程中的使用功能的遺產(chǎn)”。其概念出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代，是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)針對(duì)世界遺產(chǎn)地的保護(hù)提出的，旨在強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)在本土社區(qū)中的動(dòng)態(tài)使用和傳承。

　　所謂“活態(tài)”是指遺產(chǎn)的原初功能現(xiàn)在仍發(fā)揮作用。靈渠的活態(tài)有著充分的表現(xiàn)，比如靈渠渠首的人字形大壩、泄水天平、陡門等，都體現(xiàn)著古人智慧的結(jié)晶，至今仍發(fā)揮作用。它是當(dāng)今世界最古老、保存最完整的人工運(yùn)河之一。

　　歷經(jīng)兩千多年，靈渠仍具備通航功能，是世界上使用時(shí)間最長(zhǎng)的人工運(yùn)河之一，同時(shí)仍發(fā)揮著灌溉、排洪、漓江補(bǔ)水、旅游等作用，功能價(jià)值還在延續(xù)和拓展。

　　2018年，靈渠被列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，成為廣西首個(gè)“世界灌溉工程遺產(chǎn)”。目前，靈渠仍灌溉著兩岸6.5萬(wàn)多畝農(nóng)田，覆蓋興安縣的5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、186個(gè)自然村，受益人口5.9萬(wàn)多人。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　陳興華，研究靈渠40余年，畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)歷史系文物與博物館專業(yè)；廣西桂林市興安縣博物館原副館長(zhǎng)，現(xiàn)任興安縣靈渠申報(bào)世界文化遺產(chǎn)辦公室價(jià)值研究組副組長(zhǎng)。