主持人：歡迎來到《新聞會客廳》。最近一段時間，人們被一起一起的突發(fā)事件激怒了，當“3•14”拉薩發(fā)生打砸搶燒暴力事件的時候人們被激怒了。當奧運圣火的傳遞受阻的時候，人們也被激怒了，但這些事件并不是偶然和孤立，現(xiàn)在有越來越多的證據(jù)可以證明，這是由達賴集團在幕后操縱和指使的。對人們來講有哪些模糊的問題有待進一步清晰，今天我們就請到了四川藏學(xué)研究所副研究員游祥飛請來跟我們講一講。歡迎你游祥飛。

　　游祥飛：主持人好，大家好。

　　主持人：最近的一個新聞就是我們看到說達賴在東京，他并不謀求西藏的獨立，我們該怎么看待他這樣的說法？

　　游祥飛：達賴這種提法只是體現(xiàn)他現(xiàn)在策略上的變化，我們從達賴集團將近五十年分裂活動演變來看，他這種所謂不尋求西藏獨立，其本質(zhì)只是從言語上或者說玩弄一種文字游戲，其本質(zhì)并沒有變化。

　　主持人：其實你也帶來了一個時間表？就像達賴集團藏獨策略時間表，這里有幾個時間點，我們先概要地說一下，為什么在這幾個時間點很關(guān)鍵？

　　游祥飛：首先是1959年全面發(fā)動武裝叛亂失敗，叛逃印度，在尼泊爾建立“四水六崗”這種反叛武裝，準備武力打回西藏，然后到1974年這個反叛武裝被尼泊爾當局剿滅之后，這段時間是達賴集團以武裝斗爭打回西藏的一個階段。從1974年到1987年，由于中美關(guān)系的改善以及國際時局的變化，中國聯(lián)合國這種席位也得到恢復(fù)。國際上對達賴集團支持減少，這部分達賴集團又轉(zhuǎn)為對中央示好，表示放棄西藏獨立，愿意與中央接觸。到1987年達賴喇嘛就在美國的人權(quán)會議上拋出了這種“五點”和平計劃，表示要改行中間道路，從1987年到1993年，由于東歐發(fā)生劇變，前蘇聯(lián)也解體。達賴集團就覺得尋求“完全獨立”時機來了，就表示放棄斯特拉斯堡建議跟“五點”和平計劃，轉(zhuǎn)而尋求西藏的“完全獨立”。1993年跟著直接宣稱，不與不穩(wěn)定的中國政府進行接觸。1993年到2008年這段時間來看，中國經(jīng)濟社會的發(fā)展、綜合國力的提高都是有目共睹的，所以達賴喇嘛轉(zhuǎn)而說我要繼續(xù)堅持中間道路，與中央進行接觸。

　　1951年，西藏和平解放，中央政府和西藏地方政府簽定了十七條協(xié)議，從法律上確認了西藏的主權(quán)歸屬問題。然而，對于當時的西藏統(tǒng)治階層來說，西藏的和平解放對她們的利益造成了極大的威脅，在此前西藏的統(tǒng)治階層占有95%的西藏資源。

　　原和平談判西藏地方政府代表阿沛：當時西藏政府執(zhí)政者和部分追隨者都反對中共，搞 “西藏獨立”的決心從來都沒有停止過。所以當時他們不但不響應(yīng)中央的指示，一方面準備打仗，攻打解放軍，一方面派出代表到國外，希望得到外國、對國外勢力的援助。

　　“藏獨”勢力受到了當時美國政府的大力支持，暗中支持“西藏獨立”。當時美國的中央情報局曾經(jīng)三次給西藏上層發(fā)來密電：“藏獨”勢力，西藏上層一直沒有停止過“藏獨”計劃，制造各種事端，直至1959年3月10日，西藏發(fā)生軍事武裝叛亂，一個星期后，達賴在幾名美國特工的護送下從西藏逃往印度，也就是從那一刻起，達賴開始了他49年的流亡生涯。

　　主持人：1959年是達賴叛逃的這一年。為什么要選擇這樣一條路？又是怎樣叛逃的？

　　游祥飛：西藏1951年5月23日，中央政府跟西藏地方政府簽訂和平解放西藏協(xié)議之后，這個協(xié)議我們現(xiàn)在一般大家簡稱“十七條”。所以十七條協(xié)議簽訂之后，西藏地位跟主權(quán)歸屬問題已經(jīng)從法律上的形式上得以確認。但是西藏上層根本就不愿意，就不愿意看到，他們自己的封建特權(quán)，所謂他們的農(nóng)奴制這個封建特權(quán)得到?jīng)_擊，一直想維護既有的權(quán)益，從1951年到1959年之間，他們想方設(shè)法一直在阻撓協(xié)議的進行。尤其是在1952年，他們首先成立了一個偽人民會議，公然對解放軍進藏，根據(jù)“十七條”進藏，采取了各種阻撓方式，比如說拒絕賣糧食給解放軍，想餓走解放軍。到1956年，由于我們在全國已經(jīng)實現(xiàn)土地改革這種政策，在四川藏區(qū)或者青海、甘肅這種藏區(qū)相關(guān)的地方也進行了土地改革，民主改革。這時候因為達賴1954年參加了全國第一屆人民代表大會的時候，在回西藏的途中，釋迦活佛專門經(jīng)過四川藏區(qū)等地進行了公開的煽動，要求當?shù)氐娜罕娂八聫R要起來，反對進行民主改革，煽動他們進行武裝叛亂。1959年2月的時候，達賴說要去大昭寺講法，當時因為他這種要考革西學(xué)位，達賴喇嘛，因為他身體狀況欠佳的原因，就取消了去大昭寺講經(jīng)的活動，當時嘎下政府，就是西藏地方政府，對外宣傳就是說中央政府的駐軍在達賴喇嘛經(jīng)過的路上有一個叫貿(mào)易大樓上的屋里架設(shè)了機關(guān)槍，準備暗殺達賴。

　　主持人：無中生有造了這么一個謠言散布出去。

　　游祥飛：對，就是想造這樣一種謠言，說達賴喇嘛的安全現(xiàn)在受到極大的威脅。到3月，這個期間還有一個插曲，就是當時西藏軍區(qū)副司令員鄧邵忠在與達賴喇嘛一起觀看西藏的一個傳統(tǒng)跳繩節(jié)目的時候，達賴喇嘛對他表示，說西藏軍分區(qū)，叫文工團，最近從內(nèi)地學(xué)習(xí)回來，準備了精彩的節(jié)目，他很想去看看，西藏軍分區(qū)當時就表示很好，準備安排時間，最后征求達賴喇嘛的意思，就是安排在3月10日這一天，也就是達賴已經(jīng)傳完大昭考完革西學(xué)位之后就安排這一天去。這個時候原西藏反動上層覺得策動騷亂最佳時機來了，他們在3月9日拉薩的墨本，就是現(xiàn)在我們所說的拉薩市長相當于這種職務(wù)，在拉薩傳言，明天達賴喇嘛要去西藏軍區(qū)看戲，拉薩的所有居民都應(yīng)該上街，要到羅布林卡，就是達賴的夏宮，請求達賴不要去西藏軍區(qū)看戲，因為他們煽動的口號就是漢人要把達賴接到北京去，漢人要在軍區(qū)宴會上毒死達賴。第二天上午，拉薩的代本，他們所謂的代本就是專門負責拉薩維持秩序的治安官，挨家挨戶要求拉薩的居民上街，直接到羅布林卡，糾集了兩千多人，按道理達賴上午去軍區(qū)看戲，這時候包括當時的叛亂分子，就把羅布林卡圍得水泄不通了，達賴就沒法出來。當時還有我們的西藏自治區(qū)，西藏自治區(qū)籌備委員會的委員叫帕巴拉•索朗降措，也準備去請達賴出來，這是個愛國人士，他準備去請達賴，前去請達賴出來看戲，但是叛亂分子就用石頭把索朗降措活活打死，并把他拴在馬尾巴上，把他的尸體拖在拉薩市街上游行達了兩公里之久，這手段是極其殘忍的。隨后，下午三點鐘左右，西藏地方政府的嘎倫，就是所龕，他們來了三個嘎倫，向西藏軍區(qū)傳達了達賴喇嘛不能來西藏軍區(qū)看戲了，西藏軍區(qū)當時指出是他們有意識有組織的預(yù)謀，并要求他們要懲辦兇手。隨即3月10日，也就是這天晚上，所龕、嘎倫回去以后就召開了人民會議，對外宣布西藏人們徹底“獨立”。然后隨即成立叛亂武裝總部，也就是司令部發(fā)起了全面的武裝叛亂。

　　主持人：這個叛逃呢？

　　游祥飛：達賴喇嘛真正叛逃是在3月17日。由于叛亂分子一直挑釁，尤其對拉薩市油料管理站進行挑釁，連續(xù)發(fā)動攻擊，發(fā)射炮彈這些，油料管理站我們的民兵連隊就進行了有限的還擊，其中有兩發(fā)炮彈是落在羅布林卡之外，羅布林卡達賴喇嘛夏宮之外。這個時候他們覺得達賴安全了。對外宣稱達賴安全受到了極大的威脅，然后就決定要把達賴偽裝出逃。3月17日，達賴在其所龕等人一行，秘密偽裝，達賴也打扮侍從的身份，秘密渡過拉薩河，然后進入他們“四水六崗”叛軍總部，然后就逃離拉薩。

　　主持人：就進入印度是吧？

　　游祥飛：然后經(jīng)過桑南，再往上走就進入印度。

　　主持人：所以這就進入到了達賴謀求西藏“獨立”的第一個歷史階段，從1959年到1974年，這個階段他主要的立場表述起來是什么樣的？

　　游祥飛：尋求的目標就是政府，1959年達賴一到印度就說明了，放棄“十七條”協(xié)議，尋求西藏的完全“獨立”。

　　主持人：為什么到1974年是一個時間點？

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