發(fā)表評論 游祥飛：1974年為什么成為一個關鍵的時間點，作為他們策略重要的一個調(diào)整標志，有其深刻的國際背景。1972年尼克松訪華，中美關系改善之后，對印度，對尼泊爾的支持，以及對達賴集團的支持，他有些方面做了調(diào)整，尤其對達賴集團軍事跟經(jīng)濟方面的支持減少，因為尼克松總統(tǒng)訪華的時候，中美關系要改善，有個前提就是他們對達賴集團這種軍事跟經(jīng)濟的援助必須是停止。鑒于這種情況，尼泊爾政府也感覺到了這種相對比較寬松的環(huán)境，尼泊爾政府為什么當時之前會允許“四水六崗衛(wèi)教軍”在他們自己的境內(nèi)進行了長達十多年的武裝襲擾？其實主要是迫于美國和印度方面的壓力。1972年，尼克松訪華之后，加上當時的尼泊爾國王比蘭德拉上臺，就是入主他們的政府之后，他竭力改善對華的關系，1973年，比蘭德拉國王訪華，訪華之后中尼之間的關系也得到了極大的改善。1974年，尼政府對“四水六崗衛(wèi)教軍”就下達了最后通牒，要求他們必須就地繳械，向政府投降，要么返回西藏境內(nèi)，接受安置，所以達賴集團這個武裝就是暴力武裝這種布略已經(jīng)在1974年可以說畫上了一個句號。
李小萌：在這個期間，達賴和中央政府之間的接觸是怎樣一個過程？
游祥飛：1959年到1974年達賴與中央政府之間是沒有任何接觸的，他們提出的想法就是武力打回西藏，中央政府采取的戰(zhàn)略措施是針鋒相對。1974年之后，由于達賴不斷調(diào)整這種策略，轉而表示不尋求西藏“獨立”，轉而通過一些渠道，向中央政府表示，達賴喇嘛愿意與中央政府進行接觸。
由于美國等國家減少了對達賴軍事、政治和經(jīng)濟上的支持，1974年，達賴集團開始通過各種形式向中央政府示好，1978年5月，達賴對《旁觀者報》記者說，如果北京邀請我訪問拉薩和西藏部分地區(qū)，我將樂意接受，如果我耳聞目睹西藏人民在中國統(tǒng)治下生活幸福，我就放棄“西藏獨立”的要求。當時中央政府也不計前嫌，鄧小平曾經(jīng)明確表示，達賴可以回來，但他要作為中國公民，我們的要求就是一個愛國，而且我們提出愛國不分先后，我們可以既往不咎。1987年達賴公開發(fā)表五點和平計劃，提出放棄“藏獨”，要走中間道路。
主持人：中央政府后來是怎樣的態(tài)度來對待的？
游祥飛：我們的態(tài)度還是歡迎他們，歡迎他們回國來了解真實的情況，看看藏區(qū)的發(fā)展情況，了解黨對他們，中央政府對他們的一些政策，當時1979年中央對國外藏胞制定了一個政策就是愛國不分先后，愛國一家，來去自由，既往不咎這種方針，就是說在很多方面沒有提特別多的要求，就說批準了他們參觀團進行相關的國外藏胞回國探親、訪問，或者定居。這些參觀團進入境內(nèi)藏區(qū)，尤其在西藏這種活動，活動煽動性的活動特別明顯。
主持人：用什么樣的方式向什么樣的人群去煽動呢？
游祥飛：比如說因為當時他們作為這種參觀的回來，西藏有一些民眾，或者說他們有些民眾進行歡迎，越多的地方他們煽動的情緒越強，比如說唱一些藏族歌曲，呼喊一些“西藏獨立”的口號，“吃糌粑的，喝酥油茶的人要全部團結起來”，他們還講說，“不管是前藏、后藏，康巴、安多所有的藏人都要團結起來”，還說“‘西藏獨立’不要光放在嘴上，還要藏在心里面”，這種煽動性特別強的話。尤其是第二批參觀團在拉薩訪問的時候，拉薩第二天就出現(xiàn)了不少反動標語，而且當?shù)氐囊恍⿶蹏耸考拔覀兊狞h政軍一些領導，藏族領導干部接到恐嚇信，或者是恐嚇電話。西藏已經(jīng)出現(xiàn)了一種社會動蕩的，出現(xiàn)動亂的這種苗頭，當時西藏自治區(qū)政府根據(jù)這種情況，就限令這一批要提前出境，因為他們的行為跟他們剛開始入境時候的表態(tài)已經(jīng)形成一個非常鮮明的對比，他們的意思就是在西藏境內(nèi)行刺，制造一個動亂。
主持人：是不是意味著打開了一道門縫的這扇門就可能關起來了？
游祥飛：確實是，因為他們來了，不僅在這方面進行煽動，而且圍繞小平同志提出原則性問題上，他就繞圈子，提出了蘇聯(lián)什么模式，滿清模式，臺灣模式，以及一些他們想要的各種各樣的模式。然后就是要求的根本問題，事實上還是有事實上的“西藏獨立”問題。
主持人：第四個參觀團進來，也是做了同樣的鼓動所謂“獨立”的這些事？
游祥飛：對，所以達賴集團1986年進來第五次批參觀團的時候，中央政府提出，如果說你沒有辦法做出這方面的表態(tài)，那就沒法進行安排，所以第五批參觀團是未能成行。
2008年4月9日，在國務院新聞辦舉行的新聞發(fā)布會上，中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長斯塔介紹了2002年以來中央與達賴方面的接觸。
斯塔：六次談判(接觸商談)2002年以來，達賴的私人代表先后6次與中央有關部門負責同志接觸。
斯塔說，中央政府表現(xiàn)了極大的耐心和誠意，從2002年開始和達賴方面進行接觸商談。只是這幾次接觸商談，達賴方面的藏獨的訴求并沒有實質性改變，談判仍然沒有進展。
主持人：1987年到1993年這六年期間，他的主張都在說提出中間道路對嗎？
游祥飛：1987年至1993年，其實他中間道路立場也發(fā)生了很大的變化。1987年到1988年這段時間，1987年他在美國的國會人權會議上發(fā)表了“五點”和平計劃，1988年6月15日又在法國的斯特拉斯堡議會大廳上發(fā)了這種“七點”和平建議，正式確定了他中間道路的立場。這個時候達賴集團還是與中央方面進行了接觸，但是他始終沒有放棄這種“大藏區(qū)”這個想法，以尋求變相的“獨立”或者是“半獨立”狀態(tài)。隨著1989年就是十世班禪喇嘛，就是十世班禪大師圓寂在西藏拉薩，在西藏的德虔格桑普彰圓寂之后呢，中央政府為了向達賴喇嘛表示中央的誠意，以中國佛教協(xié)會的名義邀請達賴回國進行訪問。當時達賴喇嘛錯誤地估計了形勢，就拒絕了這次邀請。隨后眾所周知，北京發(fā)生了“六四”風波，這種國際形式對華的態(tài)度，以及一些政策都發(fā)生了根本新的調(diào)整。政治上采取孤立，經(jīng)濟上采取制裁這樣一種手段。這時候加上東歐一些國家，社會主義這種國家紛紛脫離前蘇聯(lián)，宣布獨立，民族分離主義運動，當時也處于一個非常的高潮期。達賴集團就覺得，他們尋求中間道路，做出了太多讓步，1990年達賴就在荷蘭表示，蘇聯(lián)的現(xiàn)實就給他們一種新的希望，一種新的契機，給“西藏獨立運動”帶來更多的勇氣，然后表示他所提倡的中間道路已經(jīng)對中國政府作出太多的讓步，1991年，達賴喇嘛包括他的“310”聲明中，10月份在美國的耶魯大學發(fā)表了《擁抱敵人》的這種公開演講的時候，也公開宣布放棄這種“七點”和平計劃，也就是他聲稱放棄了中間道路，改革尋求完全“獨立”。1993年跟著直接宣稱，不與不穩(wěn)定的中國政府進行接觸。
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