英國《金融時報》中文網(wǎng)刊登一篇題為《中國如何擊碎“醬缸”？ 》的署名文章，作者在文章中指出，告慰柏楊先生最好的方式是對其思想的繼承和實踐。

　　文章摘錄如下：

　　解剖中國人的國民性，抨擊中國人的丑陋，歷史上除魯迅先生而外，當以柏楊先生為最。他犀利如刀的筆鋒，幾乎令整個中國為之震撼。

　　柏楊辭世未遠，中國人還丑陋么？觀察當下國民性的一個刻度，是正在轟轟烈烈上演的奧運大戲。奧運會無疑是中國的一個機會，是中國跟世界接軌，全面融入現(xiàn)代文明的機會——這或許早已是中國人的共識。然而，奧運不僅給中國帶來機會，同時也帶來考驗和挑戰(zhàn)。

　　奧運會最大的考驗，是考驗中國人的風(fēng)度。從一定意義上說，奧運會毋寧說是一個狂歡節(jié)。這個狂歡節(jié)并不都是用整齊劃一的歡呼來完成的，也不都是用深情款款的擁抱來完成的，它是屬于全世界的狂歡節(jié)，因此不可能只用中國人自己熟悉的方式。這個狂歡節(jié)跟所有世界性的狂歡節(jié)一樣，會把各個民族的元素，各種文化的元素，都帶入其中。

　　而各個民族的元素中，各種文化的元素中，就包涵了質(zhì)疑的元素，反對的元素。任何戲劇都不可能沒有沖突，奧運會是一場大戲，當然更不可能沒有沖突。沖突本身并不可怕，如果把握得好，調(diào)度得好，沖突就只會豐富大戲，而不可能構(gòu)成對大戲的否定。

　　所以，奧運火炬?zhèn)鬟f引出的風(fēng)波，并不是了不得的事情。物以不齊為美，世界之所以精彩，就在于它的千姿百態(tài)。既然中國已決定要融入世界，中國人就要接受世界的千姿百態(tài)，就要坦然面對質(zhì)疑的聲音，反對的聲音。這并不意味著沒有自己的立場。但這種立場的表達不僅應(yīng)該是堅定的，也應(yīng)該是得體的。4月19日，華人華僑在巴黎街頭的抗議，成千上萬人的集會，沒有一點囂張，不留下一張紙片，這反倒比喧囂更能讓世界聽到心跳，力量也源自克制。

　　而最值得中國人警惕的丑陋，則是面對反對的無能。有些中國人，聽到一點不同聲音就暴跳如雷，就歇斯底里，必欲除之而后快，這表面上看固然神勇，但實際上只是凸顯不自信與不文明。柏楊先生再三再四強調(diào)的人權(quán)素養(yǎng)，從根本上說就是尊重質(zhì)疑、尊重反對的素養(yǎng)。這樣的素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)，而奧運會正好提供了這個學(xué)習(xí)機會。

　　奧運會之于中國因此不僅有歡樂，也會有陣痛。享受歡樂，同時勇于承受陣痛，在陣痛中融合，在陣痛中成長，惟有如此，中國人才有希望告別丑陋，也才有資格告慰柏楊。(笑蜀)